она

слишком интересуется едой, Лизоблюд парирует это, внушая, что

ей

безразлично, что она сама ест, но ей нужно, чтобы "мальчик

мог

полакомиться". В действительности ее жадность была главной причиной

его

неприязни к дому в течение многих лет.

Однако наш подопечный -- сын своей матери. И ты, упорно работая

на

других фронтах, не должен пренебрегать чревоугодием. Поскольку он

мужчина,

его вряд ли можно поймать на крючок "мне бы только хотелось". Мужчин

лучше

всего искушать с помощью их тщеславия. Пусть считают себя большими

знатоками

еды и гордятся тем, что им удалось найти

единственный в городе ресторан, где жаркое умеют приготовить

"как

следует". То, что начинается с тщеславия, легко превратить в привычку.

Но

как бы ты ни взялся за дело, самое главное -- привести его в

такое

состояние, когда неудовлетворенная тяга, неважно -- к шампанскому или к

чаю,

к рыбному деликатесу или к сигарете,-- "выводит из себя". Тогда

его

милосердие, справедливость и послушание будут всецело в твоей власти.

Простое излишество в еде менее ценно, чем утонченность. Ее

главная

польза в том, что это -- как бы артподготовка к атаке на воздержание.

Здесь,

как и во всех других случаях, нужно держать человека в состоянии

ложной

духовности. Никогда не позволяй ему вспоминать о медицинской

стороне

питания. Пусть недоумевает, что же, гордость или недостаток веры, предали

его в твои руки, в то время, как простой обзор всего, что он ел или пил

за

последние сутки, показал бы ему правду и дал возможность

простым

воздержанием защититься от тебя. Если ему так уж необходимо

думать о

медицинской стороне дела, напитай его той великой ложью, в которую

мы

заставили уверовать англичан, а именно, что физические упражнения

и

сменяющая их усталость особенно благоприятствуют добродетели

воздержания.

Как они могут верить в это при широко известной похотливости

моряков и

солдат, я ума не приложу! Чтобы распространить эту версию, мы

использовали

школьных учителей, которые заинтересованы в том, чтобы оправдать игру, и

они

рекомендовали игры дл

я воспитания целомудрия. Однако это слишком серьезный вопрос, чтобы

заниматься им к концу письма.

Твой любящий дядя Баламут.

ПИСЬМО ВОСЕМНАДЦАТОЕ

Мой дорогой Гнусик!

Даже при Гаде ты должен был изучать основы техники

сексуальных

искушений, и, поскольку для нас, духов, это жуткая скучища (хотя

и

совершенно обязательная), я пропускаю их здесь. Что же касается

более

глубоких проблем, связанных с полом, я думаю, есть многое, чему и ты мог

бы

поучиться. По воле Врага люди стоят перед дилеммой: либо полное

воздержание,

либо единобрачие без послаблений. Но уже со времен первой великой

победы

нашего отца мы сделали воздержание исключительно трудным для

них.

Единобрачие же за последние века мы старались увести от пути к

спасению.

Делали мы это с помощью поэтов и писателей, уверяя людей, что то

особое и

обычно кратковременное переживание, которое они называют

"влюбленностью",--

единственно достойное основание брака, что брак может и должен сделать

это

переживание постоянным и, наконец, что брак, не оправдывающий

таких

ожиданий, теряет свой смысл. Эта идея пародирует идею Врага. Вся

философия

ада зиждется па аксиоме: или одно, или другое. Мое принадлежит мне, твое

– -

тебе. То, что од

ин приобрел, другой потерял. Даже материальный объект исключает

все

остальные возможные объекты из пространства, им занимаемого. Если

он

увеличится в размере, он отодвинет другие предметы в стороны или

поглотит

их. Всякая самость действует точно так же. Животные поглощают, поедая. У

нас

сильный поглощает волю и свободу слабого. "Существовать" -