Мы не зря сказали, что медитация – это короткий ответ, потому что нужно подумать об оставшейся части дня. Как вы можете сохранять осознание за пределами медитации? Принцип здесь будет тем же: изменение без усилий. Нельзя через силу оставаться сосредоточенным и сохранять полноту осознания весь день, но вы можете мягко использовать качества, присущие полной осознанности:

• Не проецируйте свои чувства на других.

• Не участвуйте в негативном.

• Когда вы чувствуете напряжение в воздухе, уходите.

• Не уделяйте своего внимания гневу и страху.

• Если у вас возникла отрицательная реакция, позвольте ей какое-то время существовать; а затем, как только сможете, отстранитесь от нее, сделайте несколько глубоких вдохов и понаблюдайте со стороны за своей реакцией, не потворствуя ей.

• Если у вас возникла какая-то проблема, не принимайте никаких решений до тех пор, пока снова не обретете внутренней тишины и сосредоточенности.

• В отношениях с близким человеком не используйте аргументы, чтобы выразить свое негодование. Обсудите ваши проблемы, когда вы оба чувствуете себя спокойно и разумно. Это поможет избежать нанесения в запале ненужных ран.

С практической точки зрения, полнота осознания – это самонаблюдение без чувства вины или осуждения. Когда вы не наблюдаете за собой, вы можете стать жертвой самых разных трудностей. «Я не знаю, почему я сделал это» или «Я не контролировал себя» – это наиболее распространенная жалоба тех, кто не проявляет полноты осознания. После импульсивных реакций они чувствуют раскаяние и сожаление.

С точки зрения мозга, когда вы наблюдаете за собой, вы переходите в состояние большей гармонии. Примитивные реакции мозга редко уместны в современной жизни. Они продолжают существовать, как если бы людям по-прежнему нужно было воевать с хищниками, отбиваться от набегов враждебных племен и быстро убегать от опасности. В ходе эволюции высший мозг ввел иную реакцию, которая больше подходит к фактическому уровню угрозы в той или иной ситуации. И, как правило, первичные реакции низшего мозга не требуются, хотя они будут продолжать возникать, поскольку биологически встроены в него.

Когда вмешивается низший мозг, вы можете отключить его, напомнив себе о реальности: вам ничто не угрожает. Одного только этого понимания достаточно, чтобы избежать множества всевозможных стрессовых реакций. Однако полнота осознания идет дальше этого. Проведя некоторое время в медитации, вы обретете высшую гармонию и начнете отождествлять себя с мирным состоянием спокойной бдительности (алертности). Это откроет двери для своеобразного духовного опыта, которого нельзя достичь никак иначе. Прекрасный отрывок из древнеиндийского эпоса «Мандукья-Упанишада» описывает, насколько важна полнота осознания:

Когда вы станете более осознанным, будут признаны обе эти стороны вашей натуры, а затем они смогут стать близкими друзьями. Беспокойное эго больше не будет действовать, исходя из своих импульсов и желаний. Вы узнаете, что истинная самость – суть вашей природы, и самость довольствуется тем, чтобы просто быть. Огромное удовлетворение – обнаружить, что вы самодостаточны и вам не требуются никакие внешние атрибуты и достижения или внешняя стимуляция, чтобы стать счастливым. Мы называем это сиянием истинного «я», сиянием «самости».

Мы хотим пролить свет на вековой спор о том, существует ли Бог. Полнота осознания может помочь в этом, потому что, когда речь заходит о вопросах веры и надежды, осознание имеет решающее значение. Существует огромная разница между я надеюсь, я верю и я знаю.

Это касается всего, что происходит в вашем сознании, и не только касательно Бога. Изменяет ли вам ваш супруг? Сможете ли вы справиться с обязанностями на работе? Будут ли ваши дети принимать наркотики? Так или иначе, ответы сводятся к трем вариантам: вы надеетесь, вы верите или вы знаете, что у вас есть правильный ответ. Но поскольку вопрос о Боге еще сложнее, мы остановимся на нем.

Считается, что в духовных вопросах речь может идти только о вере, и это накладывает на данную тему определенные ограничения. Почти каждый принимает личное решение о Боге. Мы говорим, что Бога нет или Он есть. Но наше решение, как правило, шаткое и всегда личное. Правильнее сказать: «Бог не существует, для меня, по крайней мере, я думаю, что его нет». Но есть ли у глубоко духовных вопросов ответ, которому можно доверять? Один ли Бог у всех?

В детстве мы задавали подобные вопросы. Заботится ли о нас Бог? Куда ушла бабушка после смерти? Они возникали естественным образом. Дети слишком малы, чтобы понять, что их родители тоже путаются в этих вопросах, как и они. Дети получают обнадеживающие ответы, и на какое-то время им этого достаточно. Если ребенку сказали, что бабушка отправилась на Небеса, чтобы быть с дедушкой, он будет спать лучше и грустить меньше.

С возрастом, однако, эти вопросы возвращаются. И таким образом вы обнаруживаете, что ваши родители, какие бы благие намерения у них ни были, не показали вам способа нахождения ответов не только о Боге, но и о любви, доверии, цели вашей жизни и более глубоком смысле существования.

Во всех этих случаях вы либо надеетесь, либо верите, либо знаете, каков ответ: «Я надеюсь, он любит меня» «Я верю, что мой супруг верен мне». «Я знаю, что этот брак крепок». Эти заявления очень разные. Однако мы обычно не делаем различий между «я надеюсь», «я верю» и «я знаю», как если бы все эти фразы были равнозначными. Нам бы просто хотелось, чтобы так было. Мы не желаем видеть истинного положения дел.