Безбашенный
Шрифт:
— Ну, если греки пишут…
Авторитеты — страшная сила. Вот для мусульман, например, аксиома, что арабский скакун — лучше всех прочих, и усомниться в этом при правоверном мусульманине — значит тяжко оскорбить его. А тут, в античном мире, такими авторитетами успели заделаться греки. Ну и что прикажете делать? Хренио вон подмигивает, предлагая сходу сочинить душещипательную байку об эпических старинных битвах с этими самыми «пёсьеголовыми» — ага, не иначе, как в духе гомеровской «Илиады»! Нет уж, хрен ему!
— Наверное, где-то есть. Но думаю, что где-то очень далеко от нас — иначе мы бы о них знали.
— Велтур слишком много начитался этих греков! — тут же наябедничала его сестра, хихикая в кулачок.
— Ну, может и ошиблись немного, — неохотно признал парень.
— Вообще-то припоминаю что-то — вроде, рассказывал один заезжий купец с юга про каких-то людей с собачьими головами. Но он говорил, что они совсем дикие и живут где-то в жарких южных странах, — в конце концов, павианы ведь и в самом деле существуют, и я прикинул, что многократно искажённый слух про них вполне мог докатиться и до «наших» глухих лесов, — Да, точно — люди с собачьими головами!
Велтур расхохотался:
— Какие же это люди?! Да, есть в жаркой стране за морем обезьяны — это такие звери, на людей похожи, но волосатые, на четвереньках и с хвостами. И среди них — да, есть и с собачьими головами, очень свирепые. Но это звери, а не люди!
Поскольку по нашей легенде мы сейчас слыхали об обезьянах впервые, я изобразил живейший интерес:
— А чем же они тогда похожи на людей?
— А у них руки как у людей, только волосатые.
— Как у меня? — я рассмотрел волоски на собственной руке.
Велия звонко расхохоталась, а её брат поправил моё «заблуждение»:
— Да нет, Максим, у них совсем волосатые — ну, как у нас на голове! И ноги у них тоже, как руки.
— Тоже волосатые?
— Ну да. И ещё они могут ими хватать палки и камни, как и руками.
— Вот как? Так это они, наверное, и по деревьям хорошо лазают?
— Да, очень хорошо лазают.
Забавно было «просвещаться» о далёкой южной фауне, которую я по научно-популярным книгам и фильмам нашего мира знал уж всяко получше, чем этот увлечённо просвещающий меня пацан…
— Максим, а этот ваш «киняз», которому ты служил — великий человек? — поинтересовался Велтур, когда закончил мой зоологический ликбез.
— Ну… гм… Он князь, ему полагается быть великим.
— А чем именно он велик?
— Ну, перед ним все ходят на полусогнутых. Кто выпрямится, когда он не в настроении — сразу голова с плеч. Крут наш князь Всеслав.
— А для вашей страны он что хорошего сделал?
— Ну, страна цела — и на том спасибо.
— А он со скифами воевал?
— Было дело. Хотели завоевать выход к Скифскому морю. А скифы вздумали сопротивляться.
— Он победил их?
— Ну, верные подданные говорят, что победил. Изменники — что проиграл. А сам князь говорит, что обязательно взял бы главный город скифов, да только у них слишком много стрел оказалось.
— Это как?
— Ну, князь послал своих героев в атаку, а скифы их перестреляли. Он новых послал — они и этих перестреляли. А потом у князя герои кончились, а у скифов стрелы ещё остались.
— А ты на этой войне был?
— Нет, нас уже после неё служить набрали.
— А чем война кончилась?
— Платим скифам дань.
— А почему тогда верные подданные считают, что победили?
— А чтоб изменниками не оказаться. Если князь голову срубит — новая ведь уже не вырастет.
— А ещё с кем воевали?
— На западе ещё хотели к морю пробиться, где «солнечный» камень добывают. А лабусы — мы так тамошних местных называем — тоже вздумали сопротивляться.
— И чем кончилось?
— Да у князя опять герои кончились.
— «Лабиусам» этим тоже дань платите?
— Ну, вот ещё! Скажешь тоже — этим ещё платить! Когда они на нас в ответ попёрли, у них тоже герои кончились, так что теперь просто торгуем с ними.
— И это тоже считается победой?
— А как же? Только изменники смеют сомневаться!
— А много изменников?
— Было много, а потом те, кому головы пообрубать не успели, научились притворяться верными подданными.
— И много таких, притворяющихся?
— Верные подданные говорят, что только отдельные отщепенцы. Сами же скрытые изменники считают, что таковы почти все.
— Ну а ты, Максим, из каких?
— А как ты сам думаешь?
— Наверное, надо быть очень великим человеком, чтобы после стольких оплошностей сохранить власть, — глубокомысленно изрёк пацан — после того, как отсмеялся.