Структура книга связана с введенным Овсянико-Куликовским понятием – «общественно-психологический тип» (125, 128, 137, 141 и др.). «Этюды», положенные в основу книги, посвящены характерам Чацкого, Онегина, Печорина, Рудина и др. Существо этих характеров, их восприятие как отдельным человеком, так и обществом раскрывает, по мысли исследователя, характер самих людей и общества.

Образец логики Овсянико-Куликовского в понимании им «связи высшего художественного мышления с обыденным» (что, по его мысли, «образует психологическую основу» искусства) может быть продемонстрирован следующим его суждением: «Благодаря этой связи обыватель получает возможность интимно понять создание художника – по крайней мере те образы, которые в обыденном мышлении уже получили некоторую "разработку" и стали "ходячими типами"». Раскрывается процесс возникновения связей: «когда обыватель, встречая их <типы> в произведении художника, легко узнает в них, так сказать, свое собственное добро, тогда и происходит в его сознании тот любопытный и важный процесс обоюдной апперцепции [160] , в силу которого в одно и то же время «собственное достояние» читателя» уясняется ему образами, созданными художником, а эти образы постигаются силою «собственного достояния»». В результате, указывал Овсянико-Куликовский, «то, что было смутно, неопределенно, неярко, становится ясным, определенным, ярким. „Собственное достояние“ получает характер вопроса, на который дал ответ художник» (126).

Одним из примеров, подтверждающих это суждение, становится обращение ученого к пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума». Влияние пьесы и образа Чацкого на читательскую аудиторию определено Овсянико-Куликовским вполне однозначно: «Обыденное художественное мышление читателей благодаря Грибоедову принимало характер своеобразного протеста и явно критического отношения к действительности» (127).

Основой понимания творчества конкретного художника Овсянико-Куликовский считал принадлежность автора либо к «экспериментальному» («опытному») виду творчества, либо к «наблюдательному». Первый вид связан с именами великих сатириков – А.С. Грибоедова, Н.В. Гоголя, М.Е. Салтыкова-Щедрина, второй – с именами А.С. Пушкина, И.С. Тургенева, И.А. Гончарова, Л.Н. Толстого. Так, определяя «всю разницу между изображением, основанном на художественном наблюдении, и тем, которое было результатом художественного опыта», Овсянико-Куликовский сопоставляет изображение «московской жизни» в «Горе от ума» А.С. Грибоедова и «Войне и мире» Л.Н. Толстого. У пьесы Грибоедова, писал Овсянико-Куликовский, «характер художественного эксперимента» – «в ней дан односторонний подбор черт, в силу чего получилась не полная, не разносторонняя картина жизни, а резкая критика известных сторон ее» (129; курсив мой. – М.Л.); в романе же Толстого жизнь и герои воссоздаются многопланово. При этом Чацкий – «сам по себе образ не экспериментальный», хотя «типы великой комедии были, кроме Чацкого, продуктом не наблюдения, а эксперимента в искусстве» (137). Иными словами, в «экспериментальном» и «наблюдательном» видах творчества существуют свои принципы организации жизненного материала.

Таким образом, изыскания Д.Н. Овсянико-Куликовского были связаны с психолого-социологическими вопросами литературы. Изучая на материале литературных произведений «общественно-психологические типы», прежде всего тип «лишнего» человека, ученый стремился раскрыть тенденции и закономерности самой действительности.

I. Научное наследие А.А. Потебни

1. Изучите биографию А.А. Потебни.

а) Охарактеризуйте сферы научных интересов ученого.

б) Укажите, с какими научными методами исследований в области изучения словесности принято соотносить деятельность Потебни. В чем состоит смысл такого соотнесения?

2. Сосредоточьтесь на основных концепциях, представленных Потебней в монографии «Мысль и язык».

а) В чем, согласно теории Потебни, состоят особенности взаимоотношений мысли и слова? Какая «сверхинформация» содержится в мысли по сравнению со словом?

б) Какой смысл заключен в категории «внутренняя форма слова», выдвинутой ученым?

в) Рассмотрите положения теории «внутренней формы слова».

• Как Потебня характеризует содержание, «внутреннюю форму» и «внешнюю форму» слова?

• Как, по мысли ученого, возникает художественное слово?

• Подтвердите положения теории Потебни фактами из произведений художественной литературы.

г) Изучите теорию образа Потебни.

• Как ученый понимал художественный образ?

• В чем заключается понимание ученым «поэтического» и «прозаического»?

д) Проанализируйте теорию «внутренней формы искусства».

• В чем Потебня видел аналогию между творчеством слова и творчеством произведения искусства?

• Как Потебня определяет категории содержания, «внутренней формы» и «внешней формы» произведения искусства?

• Рассмотрите анализ ученым образа богини правосудия.

• Как, изучая «внутреннюю форму» и содержание произведения искусства, правильно их распознать, разграничить и определить?

• В чем состоит разница между «внешней» и «внутренней» формами произведения искусства?

3. Обратитесь в книге «Из лекций по теории словесности».

а) О каких особенностях жанра басни говорил ученый? Какой материал им проанализирован?

б) Какие литературные произведения стали для Потебни основой для рассмотрения проблемы многозначности образа?

4. Изучите книгу «Из записок по теории словесности».

а) Какие суждения по вопросам иносказательности слова высказывал ученый?

б) Как Потебня рассматривал вопросы иносказательности образа?

II. Научное наследие Д.Н. Овсянико-Куликовского

1. Изучите биографию Овсянико-Куликовского.

2. Как в работе «К психологии понимания» ученый определял психологические «взаимоотношения» человека и произведения искусства (в широком смысле – Я и Другого)?

3. Обратитесь к работе «Введение в ненаписанную книгу по психологии умственного творчества (научно-философского и художественного)».

а) Как Овсянико-Куликовский определял личность и «взаимоотношения мысли и чувства»?

б) Как, по мысли ученого, в индивидуальном восприятии художественного произведения отражается психологическая природа чувств человека? Как, в его представлениях, соотносятся сознательное и бессознательное?