Значит – именно это является самым важным в коммунизме как базовой цивилизационной идеологии (если под ним понимать не то, что писал Маркс, а то, что получилось в реальности). И мы видим, что именно эта, ключевая составляющая коммунистической идеологии, сейчас отброшена. Отсюда можно сделать вывод: коммунисты – неудавшаяся цивилизация, подобно манихеям, альбигойцам или поклонникам Атона. На территории бывших коммунистических стран могут продолжать существовать аналоги коммунистической партии и других структур коммунистического общества, но это теперь – не более чем оболочка, которую наполняет совсем иное содержимое [1].

Таким образом, серьёзными претендентами на замещение христианства в роли базовой идеологии западного общества не могут являться ни другие так называемые "мировые религии" – поскольку все они старые и страдают от тех же проблем, что и христианство, ни политические идеологии, пытавшиеся претендовать на роль религии (коммунизм, нацизм, южноафриканский расизм) – поскольку общества, принявшие их, оказались нежизнеспособными.

Но, тем не менее, разнообразие идейных течений в современном западном обществе велико (как оно обычно и бывает в период распада старой религии – вспомните Рим II-III вв.н.э.) и, таким образом, у сатанизма есть немало конкурентов, которых надо обойти, чтобы самому занять место базовой идеологии будущего. К числу наиболее заметных из них относятся: 1) Гуманизм, доведённый до абсурда. Если "зелёные", защитники прав животных и идейные вегетарианцы объединятся и окажутся достаточно фанатичными – они станут новой религией, претендующей на место христианства. Пожалуй, наиболее опасный противник. То, что ради животных они готовы проливать кровь людей – мы уже видели (убийство Пима Фортайна). 2) Ребрэндинг христианства в форме культа инопланетян: ченнелинг, "обращения к человечеству", а также ответвления теософии, оперирующие идеей палеоконтакта, и другие попытки вложить слегка подкорректированную с учётом требований времени христианскую мораль в уста внеземной цивилизации. Выглядят экзотично, но опасны тем, что обыватель вообще склонен клевать на привычное содержание, облачённое в необычную форму. 3) Простое следование стадному инстинкту в качестве религии. Фашистско-расисткая реакция на "цветных" иммигрантов в сочетании с "Сильный прав" и каким-нибудь подходящим вариантом неоязычества в качестве идейной базы. В случае победы может скорее вогнать Европу в состояние "зомби", чем стать настоящей базовой идеологией всерьёз и надолго. Но с точки зрения прогресса всего человечества это даже хуже, чем новая религия.

Как видим, пока что основные конкуренты сатанизма достаточно разобщены и неорганизованны. Но и в самом сатанизме о единстве или хотя бы координации действий пока говорить не приходится. Тем не менее, в современном западном обществе есть ряд предпосылок, дающих преимущество в борьбе за место будущей базовой идеологии именно сатанизму: 1) Снятие табу с сексуальности. До полной сексуальной свободы пока ещё далеко, но прогресс, достигнутый всего лишь за последние 50 лет, впечатляет. Это означает, что идеологии, требующей восстановления запретов на сексуальность, будет трудно утвердиться в западном обществе. 2) Общая десакрализации жизни общества, выход религии из моды и потеря ей своего содержания. Сильнее проявляется в Европе, чем в Америке, но наибольшие шансы стать центром новой сатанистской цивилизации имеет как раз именно Европа. В любом случае, следующая базовая идеология европейского общества по своей форме вряд ли будет религией. (Это также значит, что и сатанистам не следует навешивать атрибуты религии на свои идеи.) 3) Противостояние Запада с исламом, постепенно подталкивающее западное общество к мысли о неизбежности силового решения проблемы исламского фундаментализма. А когда с исламским фундаментализмом будет покончено, дойдёт очередь и до христианского, что расчистит путь для сатанизма. Для полной уверенности сатанистам следует уже сейчас всячески обращать внимание прогрессивной части общества на то, что христианство и ислам – близнецы-братья.

5. Что нам нужно. Историю творят личности, но при помощи толп. И если мы собираемся творить историю, то толпа нам будет необходима – толпа горящих энтузиазмом, преимущественно молодых, людей, воспринявшая в той степени, в которой это возможно, идеи сатанизма. Да, эти люди будут гордо называть себя сатанистами и при этом порой творить такие несусветные глупости, от которых настоящие сатанисты будут морщиться и ругаться крепкими словами. Но ещё большей глупостью было бы в этой ситуации пытаться устраивать "чистку рядов", борьбу с "подсатанниками" и т.п. – т.е. как раз то, что ЛаВей называл контрпродуктивной гордостью и что может помешать осуществлению наших планов. Да, толпа, вставшая под наши знамёна, наломает немало дров – но великие исторические события никогда без этого не обходятся.

Чтобы популяризировать наши идеи, одной только прямой их пропаганды недостаточно.

В последние два столетия средством распространения новых идей всё чаще становится культура. Особенно ярко это видно на примере движения хиппи, философия которого вообще не была изначально сформулирована в явном виде, а выражалась только в музыке и литературе авторов, близких к движению, – но именно эта философия серьёзно изменила мир.

Итак, нам требуется создать новую культуру. Имеющаяся, к сожалению, почти непригодна для наших целей. Скажем, музыка Black Metal, которая нравится 1 человеку из 100, а 90 при её звуках затыкают уши, никак не может быть средством распространения идей сатанизма – при всех её достоинствах она просто неэффективна в этом качестве.

Поскольку важнейшим из искусств уже давно и прочно является музыка, то и основой сатанистской культуры, на которой дальше будет строится всё остальное, станет новый музыкальный стиль. Его форма будет такова, чтобы она, как минимум, не вызывала негативных эмоций у подавляющего большинства людей. Это, однако, будет не "попса" (которая по природе своей консервативна), а новый, оригинальный стиль, не содержащий при этом ничего экстремального и антиэстетического в своём звучании.

Другим важным направлением станут анимационные фильмы. Также, как и музыка, они пользуются спросом у подростков и являются мощным инструментом эмоционального воздействия. Кроме того, уже при современном уровне технологий как музыку, так и анимацию вполне возможно создавать на домашнем компьютере при вполне умеренных затратах на дополнительное оборудование и программное обеспечение, а в ближайшем будущем это станет ещё проще. Всё это будет дополняться компьютерными играми, оформленными в эстетике новой культуры и построенными на её сюжетах. Готовые произведения будут распространяться через Интернет.

Таким образом, новая культура будет полностью альтернативной и не связанной ни с каким продюсерским бизнесом – это критически важный момент. В противном случае старые социальные структуры могли бы опопсить и коммерциализировать новую культуру и таким образом нейтрализовать её. Тут новой культуре потребуется проявить принципиальность и чётко отмежеваться от всего, что делается структурами шоу-бизнеса с целью продажи за деньги.

Основной целевой аудиторией новой культуры будут, естественно, подростки. Тех, "кому за…" и кто уже как-то устроился в существующем обществе, бесполезно призывать к полной перестройке его устоев. Сюжетные мотивы будут нацелены на пропаганду идей сатанизма в сочетании с мощным эмоциональным воздействием. Основными из них, скорее всего, станут следующие:

1. Тема новых возможностей сатанистского общества.

Прежде всего, конечно, акцент будет сделан на неограниченную сексуальную свободу и отсутствие какого-либо контроля за интимной жизнью со стороны властей. Тут следует щедро рисовать захватывающие воображение подростков картины секса, пронизывающего все стороны жизни, и обнажённого тела, доступного для наблюдения в любой момент. Можно даже провозгласить, что в сатанистском обществе не будет одиноких и несчастных людей, и каждому будет гарантирован сексуальный партнёр.