Читают на веник, тем веником и парятся, обтираются исподней рубахой, которую потом сжигают.

Коры осиновой сухой бросать через реку, натолочь по всему огороду и говорить: «Сухота, иди на свое место, иди, сухота, на свое место». Несколько раз.

Ложилася спать, помолясь и благословясь. На Окиян-море лежит камень Алатырь, возле того камня Алатыря стоит престол Пресвятой Богородицы, возле того престола стоит дерево суховерхо, на том дереве суховерхо сидит птица - железный нос, булатны когти, кричит, теребит жабу сухую и мокрую, присно и во веки веков.

Заочно этот заговор читается над водой, которую трижды крестят безымянным пальцем, дают ее пить больному, мажут больное место. Приговаривая этот заговор, трут по больному месту тремя веретенами: сперва каждым отдельно, затем всеми тремя вместе. После этого нужно махнуть веретенами в печь, приговаривая: «Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни».

Дуб, дуб, возьми дубоглот свой, и глот, и мокрую жабу, сухой дубоглот и глот от раба Божьего! Не возьмешь свой дубоглот, он тебя с ветвями проглотит.

Стану я, раб Божий, отговаривать наносную болезнь жабу. Пришла, жаба, добром и отойди добром, а не отойдешь, жаба, добром, обую жабу в березовые лапти, временны сборы и брошу под березовый куст, чтобы не болело, чтобы не щемило и есть, пить не мешало у раба Божьего.

Берется прутик из веника в виде вилки и читается трижды заговор, при этом прутиком необходимо касаться больного места, как бы коля жабу.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей воротами, выйду я на широкую улицу, стану на восток глазами, тылом на запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя Марьяна, прийдите, заморите у раба Божьего сухую, мокрую жабу - полужабу, четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жирную - разжирную из черных бровей, из ушей и из ноздрей, и из буйной головы, которые слова приговорены, которые недоговорены, которые сам не понял, которые недоучил. Будьте, мои слова, крепки и лепки, тем моим словам ключ в море, замок в роте, отныне и довеку веков. Аминь.

Читать три раза.

В городе Иерусалиме на реке Иордан стоит древо кипарис. На том древе птица орел сидит, щиплет и теребит когтями, ногтями и под щеками, и под жабрами у рабы Божьей (имя) жабу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

При произнесении заговора нажимают на горло указательным пальцем.

Утренняя заря Мария, вечерняя Марьяна, полуденная, полуночная и ночная Наталья, снимите с меня, рабы Божьей (имя), бессонницу, отнесите ее на кустарные места, на сухие леса. Аминь.

Луна бледна, Улианы сестра, вот тебе бледнота, обморочная дурнота, изводная тошнота, вот тебе скверна, вот с него напасти, Улиана придет, все себе заберет с раба Божьего (имя). Аминь.

Если человек подвержен обморокам, слаб головой, часто бледнеет, нужно дождаться полнолуния, открыть все окна в доме, если летом, а зимой открыть шторы. Посадить больного так, чтобы он смотрел на луну, встать у него за спиной, положить правую руку ему на голову и читать.

Как огонь игруч и силен, так бы и мне силу огня забрать, в работе не уставать. Силу огня забираю, в тело мое запираю на двенадцать замков, двенадцать ключей. Порчу снимаю, в огонь бросаю. Аминь, аминь, аминь.

Вынимают из печи горячие угли с пламенем и, держа их на лопатке, читают во время обедни, в период между 10-12 часами дня.

Через лох, через мох, сталоту, ветруху, маятницу, плач неутолимый. Пойду во Господний лес, там Плакова ива. Как пьет ива сок земли, так бы у рабы Божьей (имя) выпила б горючую слезу, плакучую. Отныне и довеку. Аминь.

Если у вас постоянно слезятся глаза и на ветру текут слезы, вам поможет этот заговор. Его читают в ветреную погоду на закате. Эти дни должны быть обязательно последними днями месяца - 29, 30, 31. Когда ваши глаза поправятся, не хвастайтесь об этом никому, иначе можно ослепнуть. Наговаривают на воду, сливают в ладони и ополаскивают глаза.