Сила лихая, сила черная, не славная и не лепая, есть на тебя зелье тайное, в семи кипятках-окропах сваренная, семью словами запечатанное. Стану я зелье варить шесть ден и воскресенье, стану я над ним семь слов говорить, тебя, сила черная и лихая, вон звать. На последний на день, на седьмой, зелье оварится, полымем полыхнет, цветом алым горе процветнет. Брызну по подворью и в горнице, во саду кроплю и в огороде зельем уваренным, наговоренным. Не укрыться тебе от зелья, сила черная, сила лихая. Как первая капля малая на тебя попадет, в пепел сгоришь. Соберу я пепел, отнесу в место тайное, колком осиным меченое, землей с праведной могилы посыпанное, пропадешь ты, сила черная, без славы и без памяти.

Говорится семь дней недели, начиная с понедельника, когда приступают к приготовлению отвара из трав - их количество и наименование обычно указывает знахарь, - и заканчивая воскресным вечером.

Черт, черт, дома моего не трожь! Не боишься ты, черт, гнева моего, а боишься ты грома небесного. Илья-пророк, нашли гром с громами и молнию с молниями, громом побей, а молнией пожги нечистого! А дома моего, Илья-пророк, не тронь, люди здесь все богомольные, души христианские. Тебя прошу, Илья-пророк, зане некому более скорби моей в помощь стать.

Черт, черт, черт, не посылай на избу страх! Черт, черт, черт, не наводи на избу глаз! Черт, черт, черт, не короти избе лет! Сказал я, раб Божий (имя и отчество) тебе три эти слова, чтобы на третий день ты все исполнил. Аминь.

Произносится поутру и вечером в течение трех дней. Если на четвертый никаких изменений не произошло, никогда более этот короткий, но весьма действенный заговор не употребляют.

Чужой, отыди от дома нашего, некрещеный, отыди от крещеных, уйди на пни, на колоды, на озера и на трясины непроходные, где нога человека не ходила, где звон церковный не доносился, куда сокол не долетал, где красные девицы песни не пели, где одна только студь болотная да кочки горелые. Уходи, чужой, сам, ветром не вей, крышу не срывай, счастья-доли с собой не забирай. Некому за тобой на горелые кочки ходить, долю выручать. Тебе клин, ты и сгинь!

Встать посреди помещения, где наиболее часто проявляется то, что вызывает беспокойство: посторонние звуки, перемещения вещей и т. п., прочитать: «Чур, чур, чур! Я тебе не перечу, я тебя не лихословлю, страстной свечой не свечу. Окажи себя и скажи, чего тебе надобно. Каша на столе, ложка в каше, молоко в крынке».

Произнеся, закрыть глаза и ожидать. Если спустя несколько минут окажется, что угощение пробовано или хотя бы сдвинута ложка, дважды в неделю давать домовому поесть. Если появились посторонние звуки, вслушаться, постараться понять. Если же потянуло резким теплом или холодом, ощутился неприятный запах - наотмашь ударить только один раз в направлении, откуда пришло это.

Котом не ходи, щуром не шнырь, птицей не прилетай, бороды не кажи, дверь тебе открыта, ворота отворены, иди в свой дом, а мой оставь мне. Аминь, аминь, аминь!

При произнесении широко растворяются двери.

Страх, страх, нет у меня от тебя страха, есть у меня Божия молитва. Силою ее явленою все страхи побиваются - в лесу и поле, в дому и под небом лазоревым, ясным. Выйди, страх, из дому моего, молитва Божия назад не попустит. Уйдешь, страх, за моря соленые и горы железные, где живут души некрещеные. Аминь.

Матерь Пресвятая Богородица по земле ходила, в окна заглядывала, православных крестила да благословляла, оберегала от глаза и от слова лихого, силы волховской, колдовской, чароденой. Ты заглянь, Матерь Божия, в мое окно, смилуйся надо мною, рабом Божиим (имя). Нет мне покоя от грехов моих, вместе со мною поселилися, сон отгоняют, в воду прыскают, куском во рту застревают. Благослови меня на жизнь праведную, от нечистого вольную, дай мне сон и пищу, а чары злые отгони. Ныне и присно и во веки веков.

Ворота отворены, вода посвячена, крест на стене, нож в руке. Вон из дома!

Повторяется три раза.

В дом приносят петуха. На его утреннем крике углы кропят святой водой, а потом медленно проходят по всем жилым помещениям с зажженной свечой, говоря: «Свят огонь жжет грешных в аду, а праведных не трогает. Жги, огонь, адское, а христианам батюшкой будь».