– Кто такой Йалдаваоф?

– Еврейское yld значит «ребенок, потомок», и Йалдаваоф – это даже не одна из сфир истинного Бога, но лишь его тень, порожденная Плеромой; греки, например, Валентин из Александрии Египетской, презрительно относящиеся к творчеству, которое является, по их мнению, уделом рабов, называют его Демиургом, Творцом; Василид – ущербным ангелом, злокозненной импровизацией которого является Космос. Исмаилит из Мавераннахра ан-Насафи, повешенный в 942 г., учил, что мир сотворен седьмой из движущихся «сфер», несовершенной по своей природе эманацией, которая в стремлении к совершенству произвела первичную материю (ал-хайула): сначала простые элементы (ал-муфрадат), то есть влагу, сухость, тепло, холод, а затем и сложные. Ал-Кирмани же творцом физического мира называет Десятый, активный Разум.

У Творца много имен: Леонтокефал, Эон, Кронос, Зерван или Deus aeternus – но я не назову подлинного, памятуя о Харуте и Маруте !

У него так много имен, потому что без него не смог обойтись ни один мудрец, пытающийся постичь смысл мира. Поистине, это – создатель нашего неудачного мира, в котором запечатлелись несовершенства его творца! Будучи смесью всех двойных противоположностей, как, например, мужского и женского, он не смог при творении отделить Добро от Зла, как ты не сможешь создать аверс без реверса и правое без левого!.. Он мог бы сотворить человека добрым и милосердным, всегда и везде, но тогда ему нужно было лишить его свободной воли. Наделить человека тем и другим одновременно Творец не смог, почему мы и говорим, что его всемогущество – лишь красное словцо: оно имеет пределы.

так сказал, и прекрасно сказал Омар Хайям. А также:

Главная беда была в том, что Создатель не знал об ущербности созданного им! Он создал львов и создал антилоп, и извне, с его точки зрения, и лев, преследующий антилопу, и антилопа, убегающая ото льва, выглядели великолепно! «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» . Но он не поставил себя на место антилопы, которую догнал лев! И он не поставил себя на место льва, который не может больше догнать антилопу! Таким же великолепным, вероятно, представляется бой гладиаторов из императорской ложи. Но император не был на месте гладиатора – и гладиатор не был на месте императора! Знающие об этом дают Создателю имя Агносис – Заблуждение. Творец не был злым; но он был лишь тенью от тени бесконечно превосходящего его Аллаха и не знал о его существовании...

То, что Творец не всемогущ, Плиний доказывает следующим образом. Может ли он сделать жившего – нежившим? Того, кто получал почести – не получавшим их? Давая ответ «нет, не может», Плиний утверждает, что Творец не имеет иной власти над прошлым, кроме забвения. Но у тебя нет и этой власти над прошлым! Можешь ли ты, даже возжелав этого, предать забвению свои прошлые радости и муки?

– Предать забвению? Зачем?

– Убедившись, что они невозвратны... Но в сторону это! Я говорил не о нас, а о Нем...

Он был по-своему честен. И те, для чьих слов его уши были открыты, нашли способ уведомить его, чт он натворил. И он так щемяще по-человечески попытался проверить это лично, воплотиться в преследуемого и гонимого человека, испытать все, что выпадает тому на долю... В этом смысл нисхождения на Землю пророка Исы ибн Марйам, – а может быть, как говорят знающие люди, даже смысл предательства и смерти Иуды, ибо, поистине, секта каинитов, поклоняющаяся ему, считает, что он, а не Иса, был земным воплощением божества, ибо его страдание больше крестного страдания! А другие говорят, что он воплотился во всех двенадцати сразу, чтобы «примерить» на себя дюжину разных судеб...

В ком на самом деле воплотился Творец? Говорят разное, а Аллах знает лучше! Но пребывание в шкуре сотворенного им человека, кто бы он ни был, как говорят, Творцу не понравилось! И тогда он отказался от многих прежде данных в Торе заповедей. На землю был послан еще один, последний пророк, хатам ан-набийина, Мухаммед с проповедью ислама, который должен был поправить в человеческой жизни то, что можно еще поправить. И теперь люди, вооруженные учением ислама, должны стать соучастниками Творца и пересотворять этот мир, делая его настолько красивым и удобным, гуманным и справедливым, насколько это вообще возможно...

Но тебе еще рано знать об этом, – давай пока вернемся к железу и кузнецам!

– Но вы-то это знаете? – тревожно воскликнул Абдаллах, боясь, что мудрость, которой он так хотел обладать, лишь издали померещилась ему и снова исчезнет...

– горько сказал старик. И добавил загадочно:

– Ныне от одного мудреца больше требуется, чем в древности от семерых. Не переживай! Ты тоже узнаешь – все или многое, но скоро тебя начнет тошнить от знания...

– И это – то что вы говорите – ислам? Тогда я поистине мусульманин!

пробормотал старик. – Это не ислам. Это ат-Тасаввуф ордена каландарийя, а я, поистине, адепт этого ордена, давно вступивший в Тарика-и-Хаджаган . Обо мне давно забыли, и я не получал права обучать тебя, а ты – позволения вступить в Тарикат ! Но в моей груди все давно сгнило, и я знаю, что не переживу этой зимы. Поэтому мои слова – тебе, чтобы знание мое не ушло вместе со мной! А теперь давай вернемся к железу и кузнецам!