Нынче у нас есть гигантский загородный молл, где продается еда на любой вкус — этническая, быстрозамороженная, готовые обеды и т. д.

Мы можем выбирать из множества разнообразных организованных религий (например, христианство, ислам, индуизм) или из религий, всего лишь похожих на религии (например, буддизм), или из хорошо структурированных верований, не имеющих с религиями ничего общего (например, йога, шаманизм или даосизм).

Но многие люди, конечно, предпочитают подойти к прилавку самообслуживания, где все продается на вес и по одной цене. Они берут ложку йоги, добавляют немножко буддизма, чуть-чуть даосизма для вкуса, а сверху посыпают все это самыми свежими модными течениями… щепотку «Силы момента Сейчас», немного философии нью-эйдж — о богатстве, карме и прочем.

Естественно, они не покупают никакого мяса, никогда не берут молочных продуктов, а время от времени отказываются даже от хлеба (вот я опять принялся произвольно смешивать метафоры), но к кассам они непременно подходят с полной корзинкой всякого добра.

Теперь в этом гипермаркете продают еще и те вещи, которых раньше не было: одежду, книги, видеокассеты. Все это — мир альтернативных терапевтических методик. У всех сопутствующих товаров, от обычного массажа до китайской медицины, рейки и гомеопатии, есть определенный оттенок духовности, благодаря которому они становятся частью вашей новой системы убеждений… даже если ваше отношение к ним находится на самом базовом уровне типа «Мне кажется, что массаж меня успокаивает».

В былые времена вы ходили в магазинчик на углу и покупали себе банку ветчины и немного картошки… при этом был шанс, что следующий в очереди купит то же самое. Именно таким образом и были организованы вера и религия: все мы делали практически одно и то же.

Но если подойти к кассам и покопаться в корзинках и тележках сегодня, то найти два одинаковых набора не удастся. Все они под завязку забиты самыми причудливыми товарами.

То же самое у большинства из нас происходит ныне с системами убеждений: все они совершенно разные и отличаются известной сложностью.

Но на одном самом базовом уровне не изменилось ничего: вера и духовность имеют для нас очень большое значение. А для многих они значат вообще все на свете.

Но, как мы уже выяснили, смыслы и значения, вступая в конфликт к реальной жизнью, порождают напряжение и боль. Чем больше значат для вас ваши убеждения/духовность/религия, тем выше их потенциальная способность создавать напряжение и приносить страдания:

• если вы считаете, что быть гомосексуалистом — плохо, то вы будете относиться к геям с настороженностью и осуждением;

• если вы убеждены, что заниматься сексом до свадьбы нельзя, то любые всплески страсти и желания будут сводить вас с ума;

• если вы верите в богатство, то будете психовать каждый раз, когда отданные деньги не принесут вам десятикратной прибыли;

• если вы верите в мир во всем мире, то вас будут огорчать войны;

• если вы верите, что мир будет принадлежать кротким, то до тех пор, пока этого не случится, вас будет бесить, что миром правят могущественные и богатые;

• если вы считаете, что женщина должна носить одежду, закрывающую ее с ног до головы, то вас будет злить любой оголенный участок женской плоти;

• если вы верите, что в один прекрасный момент наступит царство Божие, то просто не сможете ценить сегодняшний день;

• если вы считаете, что необходимо сокрушить силы зла, то и вам придется совершить «злодеяния», чтобы добиться этого;

• если вы верите, что ответы на все вопросы можно будет получить на том свете, то просто не увидите их в этой жизни;

• если вы верите, что уже не раз жили на этом свете, то будете безответственно проживать текущую жизнь;

• если вы верите, что Иисус вернется, чтобы принести вам спасение, то забудете, что вас не от чего спасать;

• если вы считаете, что на путь к умиротворению можно встать, отказавшись судить других, то ваши собственные суждения будут приносить вам страдания и чувство вины.

А вот вам еще одна шутка космического масштаба: поиски, которым мы посвящаем свою жизнь, заставляют нас искать смысл за пределами того, что «есть» в нашей жизни. Нам не хватает смысла в своей любви, деньгах, достижениях, и мы начинаем искать дополнительные смыслы. А ищем мы их в «духовной сфере», предполагающей наличие чего-то «бестелесного».

Тогда как ответ на все вопросы, возможно, можно найти гораздо проще: надо не искать больше смысла, а стараться, чтобы его было меньше.

Умиротворение и благодать находишь только тогда, когда сорвешь смыслы со значимых для твоей жизни вещей.

И вот в чем хохма:

• Бог не выше нашего понимания. Просто мы слишком много знаем.

• Чем меньше ищешь, тем больше находишь.

• Чем меньше хочешь, тем больше получаешь.

• Чем меньше смотришь, тем больше видишь.

• Чем меньше «тебя», тем больше «есть».