Шрифт:
Вот один практический пример: какой-то объект доставляет нам неудобство, дискомфорт. Мы злимся, нервничаем, агрессивно реагируем… а в чем, собственно, причина? Только в одном – мы слишком напряжены!Очень простой тест, не правда ли? Он ясно показывает нам, что мы сжаты до уровня роли, на котором только и существует конфликт. Первое, что нужно сделать в этом случае, – расслабиться, обнаружить то самое тире между вдохом и выдохом, «спуститься» на уровень зрителя и в процессе восприятия распустить напрягающий нас объект на так называемые кванты информации.
Очень просто, но не легко!Затем посредством творческой силы в нас мы складываем из этих частичек, кусочков, кубиков информации новую «мозаику». И вот мы уже смотрим другое кино, и «…все уже совершенно, и поэтому, преодолев болезнь усилия, мы находим себя в самосовершенном состоянии: таково самоосвобождающееся созерцание» [199] .
Повторим еще раз: как только на нас «нахлынывают» такие неприятные состояния, как подавленность, скука, страх, неверие в свои силы и т. д. и т. п., это означает только одно – мы сжались до размеров роли, то есть стали рабами-ролями в мире других людей, других творцов! Научившись распознавать на карте психоэмоциональных состояний эти ловушки, мы становимся способными сознательно применять нужные техники, чтобы растворять позицию раба и освобождать свою рольот демонического спазма.
199
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче.Кукушка состояния присутствия. Шесть ваджрных строк.
Внимание, технология расслабления:вообразим, что наше тело – промышленное предприятие с высокодисциплинированным и послушным техническим персоналом. Когда мы чувствуем необходимость расслабиться, мы сообщаем этому «народцу», что фабрика временно прекращает работу, чтобы они остановили свои механизмы – «нервные центры» – и разошлись по домам. Мы лежим удобно и комфортно. Мы воображаем, что смотрим на толпы этих маленьких человечков сверху вниз. Они двигаются по нашим кровеносным сосудам, по мускулам и нервам. Возможно, они обсуждают причину остановки предприятия, но скорее всего они просто счастливы от того, что могут быть предоставлены самим себе, что могут идти отдыхать.
Мы собираем их всех, например, в области груди, пупка или бедер (как кому кажется правильным) и после короткой речи, в которой благодарим за хорошую работу, даем им ясное указание покинуть территорию фабрики. В заключение мы наблюдаем, как они, счастливые и свободные, выходят из наших ступней, рук, ягодиц и всего прочего. Фабрика замирает. [200]
Здесь важно не уснуть!Продолжая глубоко и спокойно дышать и прислушиваясь к тому, как в Умепробуждается Виртуальная Позиция, мы идем на Сцену Театра Реальности. Наша психофизика начинает расширяться, обретая соответствие своим подлинным размерам, а следовательно, и способность воспринимать свой ролевой спазмиз целостной (зритель – актер – роль) самоосвобождающейсяпотенции. «Другими словами, вы становитесь неизменным фоном, а проблемы, психологические или эмоциональные, рассматриваются как вечно меняющийся передний план». [201] Таким образом, вся проблема депрессии и других узких, ограниченных подавленностью состояний Умасводится в итоге к недисциплинированности нашего собственного мозга! И это важно повторить еще раз: корень любой беспокоящей нас внешней проблемы – в неумелом использовании электричества нашей собственной творческой силы!
200
Упражнение заимствовано из книги Йозефа Крейтеля «Пляска лжи» (СПб.: Фазер, 1999).
201
Волински С.От транса к просветлению. Психотехники де-программирования сознания. М.: ИВЦ «Маркетинг», 2002.
Электрическая цепь
Как она выглядит?
Электрическая цепь– это три основных центра, расположенных вдоль центрального энергетического столба Повелителя Игр. Восточные мастера называют их чакрами, в Алхимии Игры мне нравится называть их вихрями. В процессе медитации мы пробуждаем их и замыкаем «…в единый голографический образ, который оказывает действие, сходное с записью, сделанной во многих измерениях» [202] . И таким образом мы повышаем эффективность нашего функционирования в мире. Итак…
202
Мамфорд Дж.Тантрический экстаз. М.: Крон-пресс, 2000.
Нижний вихрь– зрителя, или сути (четыре пальца ниже пупка);
Средний– актера, или жестокости (на уровне сердца);
Верхний– роли, действия, активного сочувствия или любви (в голове).
И как я с этим работаю?
Простейшее упражнение: зная, что «…мастерство – это умение расслабляться» [203] , глубоко дыша, заменим напряжение ощущением струящейся энергии, естественно текущей и расширяющейся. Теперь отпустим Уми, прибегнув к алхимическим методам мультипликации, растворимся в пространстве. Далее, переживая отождествление со светоэнергоформой Повелителя Игр,растопив и заставив кипеть Энергию Глаз( нижний центр), сфокусируем ее на любом объекте на Сцене Театра Реальности( сердечный центр). Это может быть любой знакомый нам предмет: ваза, спичечный коробок, флакон духов или более сложный объект – репетируемая нами роль или даже Сценарная Матрица.
Мы расслаблены и, заручившись поддержкой Золотой Гирлянды Мастеров Вдохновения, просто удерживаем объект в силовом поле внимания. Мы тотально расслаблены и просто ждем… внимательно ждем… Мы не устремляемся на сцену Театра Реальности, мы ничего не диктуем объекту нашего внимания, не давим на него, не подталкиваем. Мы спокойно сидим, глубоко дышим (используя Дыхание Мифа [204] ) и ждем, ждем, ждем… Вполне возможно, что поначалу работать таким образом придется долго, ведь «…реальность нельзя взять „штурмом“, поспешными действиями» [205] ; «…эффекта нельзя добиваться как цели, он – следствие естественного процесса» [206] . Но что это? Объект нашего внимания вздохнул, вы видели? Он встает, делает жест, извергает звук, слово… Удивительно, но он начинает играть с нами. Не бросайтесь подыгрывать ему! Продолжайте быть расслабленными и магнетизируйте его, загружая огромным количеством вопросов! Пусть раскрывается через ответы! Это его естественная потребность! Его азарт! Его страсть! Пусть играет!
203
Тринле Гьямцо.Цит. с аудиозаписи лекции. Варшава, 1994.
204
См.: Демчог В.Играющий в пустоте. Мифология многоликости. С. 150.
205
Мэн-Цзы // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972.
206
Жюльен Ф.Трактат об эффективности. М.: Московский философский фонд; СПб.: Университетская книга, 1999.
Еще раз: допустим, та или иная ситуация негативным или позитивным образом возбудила нашу эмоциональную жизнь. Проснулась энергия. Что мы делаем? Во-первых, не следуем естественному желанию выпрыгнуть вовне и что-то предпринимать! Мы остаемся на месте, глубоко дышим и в пиковый момент, как говорится, «втягиваем сперму внутрь», центрируя тем самым пространство эмоции! Мы как бы фокусируем ее в столб света, и внешняя ситуация сама начнет структурироваться вокруг нас. «Камень, брошенный в воду, всегда странным образом попадает в центр круга», или из Кроули: «…единственный путь наружу есть путь внутрь» [207] . Главное здесь – настойчиво следовать совету одного великого артиста физики: «То, что мы наблюдаем, – не сама природа, но природа, открывающаяся нашему способу задавать вопросы!» [208]
207
Из комментария Алистера Кроули к карте Таро «Повешенный». Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.
208
Вернер Карл Гейзенберг (1901–1976), немецкий физик, сформулировавший принцип неопределенности, который касается материи, излучения и их взаимодействия. Лауреат Нобелевской премии по физике за 1932 год.
Так работает закон сохранения энергии: если объект попадает в силовое поле внимания, он не может не играть. Электричество Энергии Глаз,струящееся через него, заставляет его светиться, двигаться, танцевать и петь радостный гимн игры, разворачивая в пространстве то, что называется в Игре– Мандалой Образа!
Мандала образа
Прежде всего, что означает это странное слово?
Мандалывстречаются в таких естественных формах, как снежинки, цветы, драгоценные камни, человеческий глаз, или круговые формы театральной сценыв различных культурных традициях и т. д.
Будучи организованными в графическое изображение, мандалытрадиционно символизируют потенциал виртуальностинашего Ума, манифестируя собой целостностьличности и завершенностьвсего сущего. Они представляют собой круг, вписанный в квадрат и еще в один круг, что символизирует дворец, храм или место рождения и пребывания Божественной потенции.