Еще раз: для зрителя нет разницы между успехом и неудачей!«Возможно, мы бы относились с большим вниманием к своим умственным процессам, если бы за каждую мысль, в зависимости от ее характера, приходилось бы получать или отдавать доллар… представьте себе бухгалтерию, ведущую учет каждой мысли и отмечающую, какая из них принесла нам прибыль, а какая – убытки». [148] Одним словом, есть смысл постоянно напоминать себе о том, что является фундаментом нашего капитала! Ведь мы уже хорошо знаем: подобное притягивается к подобному!

Итак, функция воли к успехузаключается в том, чтобы удерживать в Уме«нужную позицию» и отодвигать в сторону или искусно растворять «ненужную».

Конечно же, это не жесткий, но, напротив, очень пластичный процесс. Есть смысл играть с Умом, как мудрая мать с капризным ребенком: она не отнимает у него коробку со спичками, но незаметно привлекает его внимание к другой, не менее интересной и гораздо более безопасной вещице, например к градуснику или миксеру (особенно если он включен в розетку)…

С точки зрения ограниченного, дуально-демонического восприятия роливсе это может показаться чересчур громоздким, но с точки зрения разбуженной в нас творческой ответственности актера– каждой мыслью мы создаем свою реальность! Если мы идем по миру, отыскивая мастерство и совершенство, мы находим мастерство и совершенство; если же мы отыскиваем проблемы – мы находим проблемы!

Еще раз, в грубом стиле: мы то, что мы ищем! [149]

Чуть проще: мы то, на что мы смотрим!

Проще простого: мы то, что мы любим!

И совсем примитивно: мы то, что мы едим!

Результат будет равен тому, какая мыслеформа поставлена нами в центр смотрящего пространства. Ведь «…мысли, которые мы выбираем, подобны краскам, которыми мы пишем на холсте своей жизни» [150] .

Или так: «Мысль везде, где вы захотите, чтобы она была. Мысль везде, куда вы ее направляете» [151] . И она неумолимо совершает тамсвою созидательнуюили разрушительнуюработу.

И еще раз: «Наш Ум чрезвычайно гибок. Он творит по любому мыслеобразу. Он порождает здоровье и духовность, болезни и невежество» [152] .«Думайте так, будто каждая ваша мысль огромными огненными буквами написана на небе и видна каждому – так оно и есть». [153]

Подведем черту: мы сами решаем, чему происходить! мы сами пишем пьесу своей жизни! мы сами, и только мы, кристаллизуем обстоятельства, в которых вытанцовывается реализация нашего собственного совершенства!Мы сами себе – Свенгали! [154] Одним словом, попробуйте бесстрашно примерить на себя роль успешного человека! Попробуйте сыграть ее! Подражайте моделям успешных людей. Наблюдайте за их образом жизни, за тем, чем они себя мотивируют и что они делают для того, чтобы их роль была так привлекательна!

И здесь нет ничего более ценного, чем настойчивость! Слушайте: «Ничто в мире не может заменить настойчивость. Талант не может: нет ничего более распространенного, чем талантливые неудачники. Образование не может: мир полон образованных изгоев. Только настойчивость и решительность всемогущи. Лозунг „Настаивай на своем!“ решал и всегда будет решать проблемы людей» [155] .

Все, о чем говорилось в последних нескольких главах, можно очень просто извратить и понять как крайность, которую в некоторых направлениях современной психологии называют сверхматериализмом [156] .

Это одна из самых распространенных ошибок на пути к реализации! Если обыкновенный материалистсчитает, что он – центр Вселеннойи что все предназначено для того, чтобы он использовал и наслаждался всем этим, то сверхматериалистне только центр, но также и творец Вселенной. Он «знает» не только то, что все в мире предназначено для использования им в своих интересах, но и то, что он создал все это специально для этой цели. Получается, что этот мир – его божественная мечта! И если обыкновенный материалистпросто эгоистичен, то сверхматериалистпревращает эгоизм в утонченный религиозный обряд. Это запущенная, опасная и фактически хроническая форма болезни, особенно часто встречающаяся у людей с теургическим, режиссерским складом ума. В Алхимии Игрымне нравится называть эту болезнь – Квазар, в честь черных дыр, живущих за счет пожирания звезд близлежащих галактик.

Итак, есть огромная разница между мастерством и шизофренией! Вот она: психотики мегаломаножидают поклонения от всех; Мастерже радостно поклоняется всем!Еще раз: психотикстрадает от распада эго! Мегаломанстрадает от раздувания эго! « Мастерже – наслаждается превосхождением эго!» [157] Какая бездна различия между ними! И, словами Элифаса Леви: «Это занятие вредное и опасное!» [158] Человек слабой ментальной конструкции и рассеянного Ума, лишенный соответствующего контекста для восприятия данного опыта, осмелившись заняться подобными практиками, может пострадать от неожиданного проявления энергии в форме психического срыва, нервной депрессии или даже шизофренических отклонений. Это очень, очень важно: «…мистики и шизофреники попадают в один и тот же океан, но если мистики там плавают, то шизофреники в нем тонут» [159] . Одним словом, если вы не готовы – не суйтесь в эту игру!Вы получите от нее лишь то, что сами в нее вложите! Помните, работая с этими методами, вы рискуете!