И что интересно: каждая песчинка остается невредимой, никто ее не разрушает, не меняет ее природных свойств! Ее личностные особенности сохранены. Отнята лишь «свобода» быть швыряемой по воле ветра (заметьте: не по своей воле).

Хватит аллегорий, вернемся к людям.

Вне общества человек жить не может. Недаром самые страшные наказания — одиночная камера и высадка на необитаемый остров.

Больше скажу: вне общества человек вообще не сформируется. Науке известны маугли — дети, выросшие вдали от людей: среди животных или в замкнутом пространстве (некоторые родители так изгалялись). Такие дети никогда не научились разговаривать и вести себя по-человечески, как ни бились лучшие педагоги.

Индивид полностью зависит от общества. Вне коллектива погибнет любой человек, даже самый сильный.

Поэтому интересы общества выше интересов каждого отдельного индивида.

Вернемся к «Оке» и «феррари».

Вот вы ведете машину. А рядом сидит какой-то дядя, у него второй руль, независимый от вашего. И педальки свои… Куда приедет ваша машина? В столб. Или в стену. Причем очень скоро. Двоевластие разрушило Россию Керенского за полгода.

Любой системой должен управлять единый центр. Если центров становится несколько, они начинают конфликтовать, и система гибнет. Или НЕ гибнет, если реально руководит некий тайный центр.

Вот смотрите. У руля США меняются две вроде бы разные партии. Есть президент, сенат, палата представителей, верховный суд, а всеми деньгами управляет частный Федрезерв. Кажется, центров много.

Однако Америка стабильна. Не распадается и десятилетиями ведет одну политику, какие бы клоуны ни чередовались в Белом доме. «Кто бы ни был выбран (президентом), социальный строй США и тип политической системы от этого не изменится» [417] . А значит, все эти структуры — мишура для отвода глаз. Ими управляет реальный центр, который себя не афиширует.

Этот центр — корпорация крупнейших финансистов.

Итак, единая власть нужна. Без нее рассыплется любое общество, от империи до детсадовской группы.

Что вообще такое — власть? Корень тот же, что и в слове «владеть»; то есть речь вроде как о собственности. Однако подданные принадлежали властителю разве что в рабовладельческом строе. Как мы уже поняли, собственности в полном смысле вообще не бывает…

Выходит, что властитель занят все-таки управлением. Как это делается?

Чтобы управлять мопедом, нужно знать:

а) как он работает и где сейчас находится;

б) куда вы хотите приехать;

в) руль и тормоза должны быть исправны.

Надеюсь, пояснять не нужно? Перенесем на страну:

а) Государь обязан детально знать нынешнюю реальность — от геополитики до колдобин на дорогах. (Вроде в одной голове это невместимо, но пример есть: И.В. Сталин. Он знал о стране все.)

б) Настоящий правитель видит цель: какой страна станет через год, десять лет, полвека. Анализирует, что для этого нужно исправить. Как он поведет страну, если не знает, куда идти?

Все это невозможно без планирования. Нам в 1990-х навязали ложный выбор: «жесткий план или стихийный рынок?» На самом деле любая успешная экономика — плановая, просто это не всегда бросается в глаза. И элементы саморегулирующегося рынка в ней тоже всегда присутствуют; весь вопрос в правильном балансе этих двух начал.

в) И наконец, нужна управляемость страны. Если правитель не может диктовать свою волю, все его намерения — пшик.

Как же происходит процесс управления?

Сейчас я перескажу некоторые мысли авторского коллектива, скрытого под странноватым псевдонимом «Внутренний предиктор СССР». Этот коллектив написал серию книг, излагающих Концепцию общественной безопасности (КОБ).

Итак, нынешнее управление миром происходит на шести уровнях:

1. Мировоззренческий.

2. Исторический.

3. Идеологический.

4. Экономический.

5. Генетический.

6. Силовой [418] .

Внизу — самый примитивный. Проще и быстрее всего свою волю продавить грубым насилием. Но с Россией метод не срабатывает: кто к нам с мечом придет…

Генетическое воздействие — это отравление народа наркотиками, от пива до героина. Действует медленно, зато надежно. Спившийся народ сам вымрет.

Тут нас, увы, поймали. На этом уровне работал, например, весь хрущевско-брежневский кинематограф: чуть не в каждом фильме любовно показаны курильщики и пьяницы. Например, первый же фильм Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь» (1956) длится 74 минуты, пятнадцать из них в кадре алкоголь, причем как символ радости и освобождения [419] . В фильме «Ирония судьбы» счастье героев состоялось только благодаря безобразной пьянке… Рязанов очень талантлив, и фильмы замечательные, но тем вреднее их зомбирующее воздействие.