– Интересно, – кивнул монах. – Это все? – Он сел на место и посмотрел на Филиппа.

– Нет, не все. На протяжении всего времени меня преследуют странные люди в капюшонах, кстати, похожие на вас! Один стоял всю ночь под моим окном, а потом как-то проник в квартиру и вырубил меня! Я застрял в лифте, где меня тоже хотели напугать или, может быть, убить. Скажите, что это за предмет, что стоит стольких проблем? А? Зачем он вам? Как он оказался в Посольстве? Почему вы травите этих несчастных и зачем записки? – Филипп пребывал в возбужденном состоянии. Он наклонился к монаху и впился в него любопытным взглядом. Монах медленно поднял глаза на журналиста и покачал головой.

– Как вас зовут?

– Филипп Смирнов. Ой, только не прикидывайтесь, что не знаете! – хмыкнул журналист. – Ну, а вас?

– Меня зовут Вари. И называй меня на ты, я человек простой.

– Хорошо, и ты меня в таком случае.

– Филипп, ты встал на путь зла и обмана.

– Правда? Может быть, ты меня наставишь на более правильный путь? – Филипп повысил голос.

– Судя по всему, у меня нет выбора. Я должен это сделать, хотя бы ради твоего спасения. Ты уже так погряз во всех этих событиях, что мне придется тебя посвятить.

– Посвятить во что? – Филипп начал разговаривать громким, свистящим шепотом, потому как сдерживать эмоции, бушующие в нем, он уже не мог.

– Я не имею права этого делать, но, повторяю, у меня нет выбора. К тому же мне нужен проводник. После того как убили Аделя, я остался один.

– Проводник? – прошипел Филипп. – Какой еще проводник?! А как же школа «Лотос»?

– Да, там тоже друзья, но они далеко, – монах был спокоен.

– Я слушаю, – уже совсем тихо сказал журналист, пытаясь успокоиться. – Давай, рассказывай теперь ты.

– Для начала скажу тебе следующее. Ты ошибся в символе седьмой чакры. Сахасрара совершенно не обязательно означает, что люди, оставившие этот символ – шиваисты.

– Нет? – смутился Филипп.

– Нет. Сама по себе чакра связана с индуизмом, но никак не с конкретным божеством индуистского пантеона. В Сахасраре достигается полное единение Шивы и Шакти, его женского начала, то есть конечная цель духовной эволюции телесной оболочки. При этом божественная энергия – Кундалини, заканчивает свой путь, так сказать, обернувшись вокруг тела и пройдя все шесть чакр.

– И это означает что?

– Что твое убеждение, что убийства совершили шиваисты – ошибочно. Это может быть кто угодно.

– Но в таком случае кто?

– Не знаю. Точнее, я не знал до встречи с тобой, Филипп. Конечно, я до сих пор не уверен на все сто процентов, но после того, как ты рассказал про записки, меня осенили самые ужасные предположения! – глаза монаха возбужденно сверкали.

– Рассказывай уже, – раздраженно сказал Филипп.

– Расскажу, но сначала послушай одну историю.

Филипп кивнул.

– Когда-то, давным-давно, так давно, что и приблизительного периода никто не знает, где-то в Индии, точное место также неизвестно, в одном из древних храмов, посвященных Шиве – индуистскому божеству, чело статуи Шивы третьим глазом украшал бриллиант необычайной красоты и размера. Камень считался священным, и его день и ночь стерегли жрецы. Но однажды чужеземцы, пренебрегшие богами и законами священной земли, проникли в храм и вырвали алмазный глаз из каменного лба бога Шивы, – Вари сделал резкий жест рукой, словно сам действительно вырывал камень. – Жрецам, которые не уберегли бесценный священный бриллиант, пришлось отправиться на его поиски по следу похитителей. Упорно шли они по следу. А след этот вел в Европу. Год проходил за годом, но жрецам так и не удавалось вернуть священный камень в пустующую глазницу Шивы. Измученных долгими странствиями жрецов становилось все меньше. Не все смогли пережить тяготы пути. Между тем бриллиант продолжал странствия, меняя владельцев, а жрецам, наблюдавшим за камнем, никак не удавалось им завладеть. От него словно спешили избавиться люди, предчувствующие недоброе. Но другие, не желавшие расставаться с сокровищем, странным образом погибали при таинственных обстоятельствах. Казалось, кто-то убивал владельцев камня, а камень продолжал путешествие. Причем, что странно, завладеть алмазом преступникам так и не удалось, так как на месте смерти владельцев всегда находили этот драгоценный бриллиант, словно и не его хотели похитить. Камень же передавался по наследству или продавался. Вопросов было множество! Кто были убийцы? Зачем убивали? Почему не брали камень?

– Может быть, эти убийства не связаны с камнем? – неожиданно прервал монаха Филипп.

– В том-то и дело! Вначале никто не обращал на камень внимание. Ну, есть и есть. Убитые были людьми богатыми, мало ли у них драгоценностей, но потом, после третьего или четвертого убийства, сопоставив то, как были убиты жертвы, и выяснив, что они так или иначе были знакомы, следователи пришли к выводу, что убивали только тех, кто владел камнем. И последующие убийства это подтвердили.

– Их убивали жрецы, которые хотели вернуть камень в Индию?

– Нет. Хотя многие так думали.

– И чем все закончилось?

– Ничем. Камень просто однажды исчез. Жрецы потеряли его след. – Монах сидел, перебирая белые четки.

– Может быть, это все-таки были жрецы, которые завладели камнем и вернулись в храм?

– Исключено.

– А название у бриллианта есть?

– Да, в истории он сохранился как «Большая Роза». У него особенная, многогранная форма, напоминающая цветок.

– Что ты хочешь мне сказать? Что вернулся тот самый алмаз? И снова начались убийства?