Перед отъездом домой Хмельницкий успел узнать о подробностях разгоревшейся гражданской войны в Англии, где король Карл I Стюарт насмерть сцепился с собственным парламентом.

Еще в 1216 году представлявшие всю страну английские бароны вынудили короля Иоанна Безземельного подписать «Великую хартию вольностей», законодательно ограничившую королевскую власть: «Ни один свободный человек не может быть арестован, посажен в тюрьму, лишен имущества, объявлен вне закона или разорен каким бы то ни было способом, иначе как по законному приговору своих пэров, равных ему, или на основании законов страны. Ни один налог не может быть взимаем в нашем королевстве без согласия совета королевства, на который прелаты и бароны должны быть приглашены специально, а остальные вассалы – через шерифов и бальи». Хартия была объявлена по всей Англии, а избранный совет из двадцати пяти баронов наблюдал за королем, которому никто не доверял и имел право объявить ему войну за нарушение «Великой хартии вольностей».

К концу XIII века Совет баронов был преобразован в Парламент Англии, в котором были представлены все сословия государства, контролировавший управление страной, законы и налоги. Созданный в 1295 году английский парламент до 1644 проработал без перерыва, и только безумец на троне мог попробовать с ним не считаться.

Отец Карла I Яков I Стюарт (1566–1625), сын казненной шотландской королевы Марии Стюарт, избранный на английский трон после смерти бездетной Елизаветы Тюдор, впервые не стал считаться с парламентом, преследовал влиятельных пуритан, самовольно вводил новые налоги, собирал принудительные займы и за взятки монополизировал страну. Его сын Карл I Стюарт (1600–1649) в 1625, 1626 и 1629 годах парламент вообще распускал, чтобы самовольно, лично для собственных роскошных нужд, вводить новые налоги. Своей жадностью к чужим деньгам и удовольствиям Карл I довел новое английское дворянство и появившееся буржуазное сословие до холодной ярости. По советам традиционно недалеких помощников архиепископа Лода и лорда Страффорда Карл I, находясь если и не в трезвом уме, то в твердой памяти, беззаконно арестовывал и сажал в тюрьмы парламентских оппозиционных вождей, увеличивал уже увеличенные донельзя еще его отцом налоги, устраивал произвольные поборы и начал казнить справедливо обличавших его пуритан, совершая эти безумные поступки только для того, чтобы купаться и жиреть в расточительной роскоши, естественно, за счет своих постоянно обираемых подданных.

В 1637 году восстала Шотландия, воспользовавшаяся английской смутой, и в апреле 1640 года Карл I, которому были нужны деньги на войну, созвал «Короткий парламент», который через месяц распустил в роскошном угаре. Терпение убийственно спокойных англичан, естественно, лопнуло в ноябре того же 1640 года созданием «Долгого парламента», начавшего Великую английскую революцию. В 1644 году гражданская война в Англии была в самом разгаре, и Хмельницкий, подробно разбиравший битву при Йорке, а затем и у Несби, впоследствии сам переписывался с Оливером Кромвелем, лично узнав от лорда-протектора Англии, как 30 января 1649 года по решению созданного парламентом Верховного судебного трибунала Карл I Стюарт впервые в европейской истории был приговорен к смерти и обезглавлен по закону именно как король, ставший «тираном, изменником, убийцей и врагом государства», и эта казнь совершенно изменила Европу, государи которой при разговоре со своими народами стали нервно оглядываться на английский 1649 год.

Богдан Хмельницкий увидел в Париже, что существовавший во Франции с конца XIII века парламент по сути являлся только высшим судебно-административным учреждением. Страной абсолютистски правил король и его Conceil du roi, Королевский совет из пятидесяти высших феодалов, руководивших всей внутренней, внешней и судебной политикой государства. Для решения важных финансовых проблем Париж изредка созывал только лишь совещательные Генеральные Штаты из представителей французского духовенства, дворянства и городских верхов. Гениальный украинец сразу увидел, как в бесправном пока парламенте неостановимо брали верх представители нового чиновничества «nobless de robe, дворянство мантии», оттеснившего и в парламенте и уже в королевском Совете старое родовое «nobless d/epee, дворянство шпаги». Богдан Хмельницкий лишний раз убедился в том, что дело не в форме правления, а в личности правителя, и увез в любимый Чигирин переписанное им собственноручно, совсем недавно наделавшее много шума «Политическое завещание Ришелье», вставшее в книжном шкафу Субботовского хутора рядом с ранним, еще львовским трактатом будущего великого гетмана и героя Украинской революции о «Государе» Никколо Макиавелли.

«За пятнадцать лет своей работы секретарем Совета Десяти Флорентийской республики прекрасно образованный создатель политологии Николо Макиавелли, не раз объездивший всю Европу, стал свидетелем многих важнейших политических событий своего времени, начиная от правления Джироламо Савонаролы, войны за власть семейства Медичи и кончая расцветом ватиканской эпохи Возрождения.

За отличную работу Макиавелли отстранили от службы, приговорили к ссылке, назвали заговорщиком против законной власти, посадили в тюрьму, пытали, освободили по амнистии и вернули на работу в правительство Флоренции и Римского папы. Пятьдесят лет гениальный мыслитель общался с королями, римскими папами, владетельными князьями, правителями государств и республиканскими руководителями. В 1515 году Никколо закончил работу над трактатом «Государь», с которым вошел в историю человечества, и его книга, ставшая руководством к действию, навсегда оказалась на столах и под подушками сильных мира сего.

Само собой, «Государь: о власти, скольких она бывает видов, как ее получают, как сохраняют и как утрачивают» был со своего рождения включен в «Индекс запрещенных книг» римского папы и при жизни автора напечатан не был. Было бы странно, если бы властители сразу же обрадовались появлению документа, показывающего «к какому коварству и ловким ухищрениям прибегали и государи, и вожди республик, чтобы сохранить уважение, которого они никак не заслуживали».

Никколо Макиавелли обобщил исторический опыт и превратил политику в науку, описав ее закономерности. Он очевидно доказал, что политику невозможно соблюдать в государстве законы морали и нравственности без их нарушения с помощью законов силы и выгоды. Гений показал, что успешное правление не может быть только благородным, поскольку зависит от природы человека. Макиавелли заявил, что цель оправдывает средства, но любые способы ее достижения могут быть использованы только для процветания народа и государства. Он доказательно объяснил, что для создания государства не подходят легитимные демократические принципы, потому что сломать существующий устоявшийся порядок может только неограниченная власть диктатора. Любому грамотному человеку совершенно ясно, что жестокость, коварство и насилие можно победить только жестокостью, коварством и насилием, которые, однако нельзя постоянно использовать против подданных им граждан. За эти слова Ниrколо Макиавелли еще при жизни назвали мечтателем:

«Знать, желающая угнетать народ, который не желает угнетаться, провозглашает кого-нибудь из своих государем, чтобы за его спиной утолять свои вожделения. Народ, видя, что не может сопротивляться знати, возвышает кого-нибудь одного из своих, чтобы его власть дала людям защиту.

С народом ничего поделать нельзя, ибо он многочислен, а со знатью можно, ибо она малочисленна. Нужно четко понимать, что знать дальновидна, хитра, заранее ищет пути к спасению, заискивает перед тем, кто сильнее, и потому легко пойдет против своего же государя.

Государь не может выбрать народ, но может выбрать знать, ибо это его право. Государь должен уважать народ, иначе в трудное время он будет свергнут. И не надо мне возражать, что понадеяться на народ – что на песке строить. Если государь бесстрашен, не просит, а приказывает, не падает духом в несчастье, все готовит для обороны и мужеством вселяет бодрость в окружающих, он никогда не обманется в прочной народной опоре.

Когда смерть далеко, каждый слуга государев говорит о готовности пожертвовать жизнью за государя, но в трудное время их объявляется немного. Мудрый государь делает так, чтобы народ при любых обстоятельствах имел в нем потребность. Если народ не озлоблен на государя, он может не бояться нападения.