Шрифт:
Если человек продолжает есть много сладкого и жареного, то изнашиваются печень и селезенка-поджелудочная железа, снижается активность переваривания пищи, что ведет к несварению. Из-за переедания затормаживаются биохимические процессы, медленнее всасываются в кровь растворенные продукты, толстый кишечник не справляется с выбросом твердых отходов процесса пищеварения. Недоокисливаются белки, недорастворяются жиры. Начинается ожирение.
Все указанные факторы, в свою очередь, вызывают стресс – так возникает порочный круг.
Несмотря на то что диабет характеризуется обильным мочевыделением, в тибетской медицине он рассматривается как нарушение водного метаболизма в целом. При этом перечисляется около двух десятков нарушений, связанных с любой из трех регулирующих систем.
Первые возможные симптомы диабета – нагноение в уголках глаз, покраснение и зуд в промежности, в локтевых и подколенных сгибах, слабость и потливость, головная боль; это проявляются нарушения циркуляции лимфы.
Предвестники диабета – ячмень на глазу, но не одноразовый, а повторный, или фурункулы и чирьи, которые возникают вновь и вновь и указывают на нарушение обмена веществ.
Признаки, от которых нельзя отворачиваться, – пересыхающие губы, ночная жажда, избыток излишне водянистой и очень светлой мочи.
Согласно Чжуд-Ши [2] «различают болезни от Ветра, от Желчи и от Слизи. Всего же по мути мочи различают двадцать один вид» диабета. «Если эти болезни вовремя не лечить, появится десять разных высыпаний, похожих на чашку, черепаху, мелкий горох, зерна пшеницы, плоды можжевельника и на ме-дбал (рожистое воспаление кожи), высыпания, покрытые сетью сосудов и похожие на внутренние брас (чирьи). Поскольку муть мочи смешивается с (семью) силами тела, болезнь излечивается трудно».
2
См.: Чжуд-Ши. М., 2001. Третья тантра Наставлений, гл. 55, «Лечение мочеизнурения», с. 328–329, пер. Д. Дашиева.
Причина диабета с точки зрения тибетской медицины
Возмущение Желчи – это болезни жара, а те, что возникают, когда Слизь и Ветер занимают место переваривающей Желчи – со всеми вытекающими отсюда симптомами снижения функции печени, – это болезни Холода.
Две другие конструкции – Слизь и Ветер – проявляются также по двум сценариям: избыточное состояние – Жар, наполнение и недостаток – Холод. Состояние Ян (полнота энергии) при определенных условиях переходит в Инь (пустота), и наоборот. Условиями таких «перемещений», взаимопревращений энергии являются самые простые обыденные вещи: образ жизни, условия окружающего нас мира и, безусловно, характер питания. Ведь все в природе делится на две противоположности, которые объединяются в целое: зима и лето, сухость и влажность, Солнце и Луна, огонь и вода, мужское и женское, гора и степь, жара и холод, радость и грусть, гнев и печаль, внутреннее и внешнее, плотное и полое – перечислять можно до бесконечности.
Причиной болезни, в том числе и сахарного диабета, могут стать факторы жара и холода, ветра и огня, сырости и сухости, неправильного питания и образа жизни, чрезмерные физические нагрузки и психоэмоциональные встряски, травмы и леность.
Таким образом, все заболевания в тибетской медицине можно соотнести к оценке глубины и тяжести заболевания по следующим критериям: «пустота-полнота», «избыток-недостаток», противоборство внешних вредоносных факторов и внутренних защитных сил организма, состояний «Ян-Инь» организма. Синдромы Ян-жара и Инь-холода возникают при нарушении гармонии трех регулирующих систем организма: Желчи (Ян) и Слизи и Ветра (Инь).
Сахарный диабет как нарушение углеводного обмена в организме чаще поражает людей, имеющих избыточный вес, красноватое лицо, раздражительных и гневливых, относящихся к типу Желчь. Второй по частоте встречаемости диабет является типом Слизи, рыхлых, тучных, страдающих ожирением. Люди конституции Ветра страдают диабетом значительно реже.
В Чжуд-Ши сказано, что «от соленой, сладкой, прохладной» и тяжелой пищи и от сырости происходит накопление Слизи и жира, которые просачиваются в мочевой пузырь и вызывают помутнение мочи» – симптом, являющийся в тибетской медицине синонимом сахарного диабета.
Причина этого – возмущение двух регулирующих систем: Слизи (лимфатическая и эндокринная системы) или Желчи (пищеварительная система), что и предопределяет характер развития болезни по сценарию «холода» или «жара».
Присоединение «возмущенного» Ветра (нервная система) или внешней инфекции служит пусковым механизмом заболевания. «Ветер действует сразу на Жар (Желчь) и на Холод». Он раздувает жар Желчи и студит холод Слизи. Поднимает с места собравшиеся болезни, разбрасывает повсюду, а мелкие «ветры» раздувают остатки жара. Поэтому с Ветра нельзя спускать глаз» [3] .
3
Чжуд-Ши.
Диабет – это поражение двух цариц (селезенки и печени). Сценарий развития болезни по «Холоду» (Слизь и Ветер) обусловлен нарушениями в области селезенки-поджелудочной железы, желудка; по «Жару» (Желчь и Ветер) – в области печени, желчевыводящих путей.
По теории соотношения пяти стихий-первоэлементов [4] селезенка-поджелудочная железа относятся к стихии Земли, которая является для человека центром жизни от рождения и до смерти. Она представлена символом, выражающим материнство, спокойствие, плодородие, щедрость. Это наша внутренняя мать-земля. В человеке внутреннее богатство стихии Земли проявляется через сострадание, сочувствие, любовь, единение с природой.
4
тиб. «Мать-сын, Друг-враг»; кит. У-син.