Шрифт:
Смолкает последняя колядка, и город засыпает в январском холоде.
Но к февралю все ярче и золотистей солнце, и люди выбираются на свет, на загородные пирушки, в оливах повисают качели, и слышится то же плясовое «ухуху», что и в горах испанского Севера.
По всей гранадской округе поет народ в лад потаенной воде под ледяной пленкой. И, толкаясь у качелей, разглядывает ножки, подростки – в открытую, взрослые – украдкой. Но ветер еще пронизывает до костей.
Окраины в эту пору тихи. Лишь собаки и шум олив, да порой – плюх! – выплеснется за порог ведро помоев. Зато в оливах – столпотворение.
Без конца она взлетает,он глядит не оторветсяи твердит: – Канат, голубка,оборвется, оборвется.Где слетитона с доски?На углумоей тоски.Иные из этих песен – живой отзвук XV века:
Пойду к оливам, мама,пойду под вечери погляжу, как веткуколышет ветер,колышет ветер,и погляжу, как веткуколышет ветер, —мелодия равноценна той чудесной, что в 1560 году переложил Хуан Васкес:
К тополям я ходил заветнымпоглядеть, как их зыблет ветром.Я под тополем за Трианойповстречался с моей желанной.Я под тополем за Гранадойповидался с моей отрадой.Поглядеть, как их зыблет ветром,к тополям я ходил заветным.Классическая традиция во всей своей чистоте окрыляет эти песни оливковых рощ.
Не надо удивляться – ведь в Испании песни Хуана дель Энсины, Фуэнльяны, Салинаса и Писадора доныне звучат в их первозданном виде и то и дело воскресают в Галисии или в Авиле.
К ночи народ покидает рощи, но зачастую, не расходясь, засиживается под чьим-либо кровом.
А весной, едва проклюнутся зеленые почки, балконы распахиваются настежь и все преображается неузнаваемо. Словно, блуждая снегами, вдруг выбираешься прямо в лавры Юга.
На улицах появляются девушки, а в пору моего детства появлялся на садовой скамье и злосчастный поэт по прозванию Лунофил. С побережья идут бочки свежего вина, и город в сумерках поет эту песню, вестницу боя быков, ясную, как воздух последнего мартовского дня:
Пакиро в кафе Чинитассказал, завершая пренья:– Я вдвое, чем ты, цыган,и я храбрей на арене.Пакиро достал часыи брату кивнул сурово:– В полпятого бык умрет,я зря не бросаю слова.Когда же четыре билои братья на площадь вышли,вышагивал так Пакиро,как будто сошел с афиши.Что дальше? Два приятеля встречаются у Крестовых ворот, через которые вступала в город Католическая Чета:
– Будь здоров. Ну как Гранада?– Благодарствуй. Как была.– Что поделывают люди?– Да какие там дела!Без конца плетут корзиныда звонят в колокола.С апреля по июнь Гранада – сплошной колокольный звон. Студенты не могут заниматься. На площади Виваррамблы колокола собора, подводные колокола в тучах и водорослях, не дают перекликаться крестьянам. Колокола Сан-Хуана высекают из воздуха барочный алтарь стенаний и бронзового грома. И лишь Альгамбра становится еще отверженней, еще нелюдимей, растерзанная, мертвая, чуждая городу, далекая как никогда. А на мостовых – тележки с мороженым, а на лотках – хлебцы с изюмом и тмином, и всюду торгуют варенными в меду бобами.
Тянется Праздник Тела Господня с его великанами и карликами и чудовищем Тараской. Гранадские девушки с точеными нагими руками и лоном, как темная магнолия, в неистовстве фейерверка, скрипок и пышной сбруи, разом раскрывают зонтики, зеленые, оранжевые, синие, и плывут на карусели вздохов, любви и тоски в царство пиротехнических чудес, волшебное «пойдешь и пропадешь».
Со стороны гранадской долины – праздничный град кастаньет, а навстречу ему, с улицы Эльвиры, одной из стариннейших, —
там, на улице Эльвиры,три подружки плутоватыхпо ночам идут в Альгамбруи всегда без провожатых, —городской напев, один из колоритнейших:
Под тем листом, листочком,в тени капустноймой милый еле дышит.Как это грустно!Под тем листом, листочком,в тени на грядке,мой милый еле дышитот лихорадки.Под тем листом, листочком,в тени листа,мой милый еле дышит.Я заперта.