— О помине души мы с вами, Рахиль Борисовна, говорим, если не ошибаюсь, в третий раз. Я ознакомил вас с содержанием молитвы изкор и с нашим отношением к этой молитве. А содержание кадиша вы знаете?

— Вы же знаете, Соломон Давидович, что древнееврейский язык для меня — иностранный язык.

— А кадиш даже не на чисто древнееврейском языке. Он на смешанном древнееврейско-арамейском языке. Если хотите, переведу вам кадиш на русский язык.

— Буду благодарна. Действительно, нелепо раздумывать, рассуждать о вещи, которая незнакома.

— Содержание этой молитвы незнакомо не только вам. Не ошибусь, если скажу, что не менее 90 процентов иудеев, а то и больше, произносят молитву, не зная ее содержания. Послушайте, читаю: «Да будет превозглашаемо могущество и святость великого имени его в мире, созданном по воле его. Да утвердит он царствие еще при жизни вашей, во дни ваши и при жизни всего дома Израилева в скорости, в ближайшее время. Скажите: аминь! Да будет великое имя его благословенно в мирах и во веки. Да будет благословенно, восхвалено, возвеличено, превознесено, почитаемо, ознаменовано и славословлено имя пресвятого. Слава ему. Он выше всех благословений, гимнов, возвеличений и покорности, изъявляемой ему в мире. Скажите: аминь!».

— Какое же это имеет отношение к поминанию души?

— Подумайте сами: что это за средство облегчения жизни души на том свете и какое значение имеет оно для почитания памяти дорогого вам человека?

— Если есть душа, то эта молитва, по-моему, только издевательство над памятью умершего. Зачем доходящее до неприличия славословие бога? Благодарность за смерть? Не так ли? Я говорю: «Если есть душа». Что вы скажете, Соломон Давидович, по этому вопросу? Если есть душа, если существует тот свет, то, может быть, нужно придумать другую молитву?

— Вы верите, что существует душа?

— Говорят, что у евреев есть привычка отвечать на вопрос вопросом. Слышала я такой анекдот. Спрашивают у еврея: «Почему вы отвечаете на вопрос вопросом», а он в ответ: «А почему мне нельзя отвечать на вопрос вопросом», Я — еврейка. И отвечаю на ваш вопрос: а вы, Соломон Давидович, уверены, что души нет?

— Да, уверен. Наука доказала, что никакой бессмертной души нет. Наука объяснила, как возникла в головах древних людей мысль о наличии души.

— Разъясните мне.

— Вы утром, когда встаете после сна, читаете молитву мойде ани?

— Сейчас не читаю, но было время, когда читала.

— Благодарили бога за то, что он вам возвратил душу? На ночь, на время сна забрал, а утром вернул?

— Верно.

— Значит, во время сна у вас души не было. Вы во время сна жили без души. Во сне дышали, сердце работало — гнало кровь по кровеносным сосудам, не перестали во время сна функционировать желудок, кишечник, почки и другие органы. Иногда они даже напоминали вам о своей деятельности и заставляли вставать, отправлять кое-какие человеческие нужды. Скажите: к вам на это время возвращалась душа? Или еще вопрос: вам никогда не случалось проснуться от укуса клопа, блохи? Кто же в этом случае возвращает человеку душу? Или насекомые действуют по поручению бога?

— Могу согласиться с вами, Соломон Давидович, что молитва мойде ани, логично рассуждая, несостоятельна. Но этим не исчерпывается вопрос о душе, о существовании ее. Возможна ли жизнь человека без души?

— А жизнь других живых существ? Живут же лошади, собаки, кролики, мухи. Если для жизни обязательно существование души, то без нее не может жить и курица, и мотылек, и комар. Они ведь тоже живут и умирают.

— Есть все-таки разница между комаром и человеком. Человек мыслит, рассуждает, творит своим умом. Мне кажется, что это и есть душевная деятельность, проявление духа человеческого, или души.

— Вы вступаете на правильную дорожку. Скажите, Рахиль Борисовна, может человек мыслить без мозга?

— Только человек, неспособный мыслить, ответит, что это возможно. Но я-то, как говорится, при своем уме.

— А мысль может существовать без мозга?

— Не представляю себе, как это возможно. Коль нельзя мыслить без мозга, то и мысль не может рождаться без мозга. А может быть, так: если мысль, идея родилась, то она существует потом самостоятельно? Боюсь спутать, но, помнится, один лектор говорил, что идея может стать материальной силой.

— Лектор, вероятно, сказал: идея, овладевшая массами, становится материальной силой.

— Возможно, и так. Признаюсь, не раскусила его мысль.

— Идея того, что борьба рабочего класса против класса буржуазии завершится установлением власти рабочего класса, то есть диктатурой пролетариата, возникла в головах Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Эта идея Маркса и Энгельса, развитая Владимиром Ильичем Лениным, говорит, что пролетариат использует свою власть для освобождения всех трудящихся, для построения коммунизма. Это марксистско-ленинское учение усвоили сначала немногие люди из рабочего класса, а со временем — тысячи и тысячи. Усвоить — значит хорошо понять.