— Вы, Соломон Давидович, ссылаетесь на молитву «Не сотворил меня женщиной». Но она же составлена сотни лет назад, как и молитвы «Благодарю бога, что не создал меня рабом», «…не создал меня инородцем» и т. д. Они соответствовали тому времени.

— Теперь время другое, а религия осталась неизменной. Для верующих законы бога вечны. По-прежнему религиозные еврейские женщины благодарят бога сейчас, во второй половине XX века, за то, что господь бог «создал их такими, как хотел». И «инородцы» не ровня тебе потому, что именно тебя, а не их бог «избрал среди других народов» и, вверив тебе свое учение, сделал тебя хранителем его законов. Тебя, мужчину-иудея! Тебе подготовлено почетное место в раю. Ты будешь лакомиться там мясом от «шор габор» и рыбой от Левиафана. Ты, благочестивый иудей, выполняющий здесь, на грешной земле, все 613 предписаний господних, будешь восседать вместе с прародителями Авраамом, Исааком и Иаковом за одним столом и изучать Тору, а жена твоя, если она была богобоязненной и послушной мужу, будет удостоена служить тебе в раю подножной скамеечкой…

— Так мыслили, так верили. Но это же все в прошлом.

— Так учит и сейчас иудейская религия. Верующие надеются, что воля божья восторжествует, и если не дети, то внуки их, правнуки повернут на путь божий, на путь «истины». Они считают своей «святой обязанностью» содействовать этому. Поэтому подкрашивают ветхую религию, вспоминают «Песнь песней» и апеллируют к чувству национального достоинства. Каково же это достоинство? Вы, надеюсь, не забыли «мудрые» изречения из трактата «Абот». Иудеи читают главы из этого трактата каждую субботу.

— Там есть действительно мудрые афоризмы.

— Не отрицаю, есть и такие. Но вот основополагающее: «Человек должен сознавать и постоянно помнить, откуда он пришел и куда идет, он создан из праха земного и превращается в прах земной». Иначе говоря, человек должен проникнуться сознанием своей ничтожности перед лицом творца мира. Таков человек, мужчина, а женщина — «грязный сосуд».

Какое тут может быть возвышенное чувство любви, уважение к себе, а тем более к женщине! «Песнь песней» поет о красоте человеческого тела, о красоте человеческой души. Как совместить это с учением о ничтожности человека? Ничтожный, он имеет одно назначение: служить богу, преклоняться перед ним, любить его, сознавать себя «рабом божьим»… Вы, Абрам Яковлевич, в юные годы жили в Минске. Там было много синагог. Среди них была хоральная. Помните?

— Как же, помню. Бывал в этой синагоге. Но какое это имеет отношение к нашей беседе?

— Сейчас узнаете… Хоральной она называется потому, что в ней поет хор. А были в хоре женские голоса?

— Нет, вместо женщин пели только мальчики.

— Почему?

— Понимаю. Вы хотите сказать о неравноправии женщин.

— Да, хочу напомнить вам, почему нет женских голосов в хоре. Религиозный закон не допускает: «Голос женщины срамен». А вы твердите: «Песнь песней»! А что означает еврейское выражение: «Eigene hor»?

— Это выражение означает: «Собственные волосы».

— Напомню вам: еврейской замужней женщине запрещено было показываться с «собственными волосами» перед мужчинами. Сейчас же после свадьбы она обязана была побрить свои волосы и носить парик или платок. «Волосы твои, как стадо коз, сходящих с горы Галаадской» — сказано в книге «Песнь песней». «Сбрить нужно их» — требует закон.

— Я знаю этот закон. Но так было когда-то. Теперь закон не выполняется. Правда, старые женщины еще в наше время носили парик в субботу, в праздники, а в будни не показывались без платка на голове.

— И не только старые. В дореволюционные годы я видел молодых евреек в Польше, которые неукоснительно выполняли это религиозное предписание. Иудейская религия таким законом еще раз подчеркивает унизительное положение женщин. Вы, Абрам Яковлевич, с семейным правом по Талмуду знакомы?

— Кое-что знал, но, признаться, забыл.

— В Талмуде сказано: «Женщина приобретается тремя путями: деньгами, договором и сожительством». Если мужчина надел при двух свидетелях кольцо девушке и произнес при этом установленную формулу, девушка становится его женой, даже если нет ее согласия. Как это сочетается с «Песнью песней»?! Муж может дать развод своей жене без ее согласия. А жена мужу?

— Не может. Однако раввин при разводе спрашивает у женщины, согласна ли она.

— Пустая формальность! По Талмуду, согласие женщин не обязательно. Если муж бросил разводное письмо не дальше четырех локтей от жены, а она подняла его, не зная даже, что это за документ, она считается разведенной. Знаю случай, когда муж, эмигрировавший в свое время из России в Америку, прислал жене разводное письмо по почте. Жена не знала содержания пакета и взяла его, что подтвердили свидетели. Женщина была признана раввином разведенной.

Кстати, о свидетелях. По иудейскому, то есть религиозному, закону женщина не может быть свидетелем в суде.

— Что вы выкапываете мертвецов, Соломон Давидович? Никто эти законы сейчас у нас не выполняет.

— Да, эти законы в Стране Советов не соблюдаются. Верно и то, что большинство советских евреев освободилось от религиозных предрассудков. Но есть еще у нас мужчины и женщины, верующие в бога. Имеются еще евреи, не освободившиеся от буржуазно-националистических воззрений и настроений. Имеется и часть молодежи, которая попадается на крючок «Песни песней».