Шрифт:
Как эпосы Илиада и Одиссея являются образцами поэтических произведений. Творчество Гомера изучали в школе с очень древних пор. Став эталоном поэзии Античности, эпос Гомера дал толчок всему последующему художественному творчеству. В XVIII в. Гомер вновь был признан непревзойденным гением. Его поэзия с этого времени стала оказывать сильное воздействие на классиков мировой литературы.
Бог находит виновного.
Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.
Гибок язык человека; речей в нем край непочатый.
Глупец познает только то, что свершилось.
Дым отечества сладок.
Женщину украшает молчание.
Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.
Не навязывай услуг против воли.
Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.
Об одном следует говорить, о другом – молчать.
Прекрасное недолговечно.
Приятны завершенные труды.
Сделанное и дурак поймет.
Я – тебе, ты – мне.
Гесиод
VIII—VII вв. до н. э.
Древнегреческий поэт. Известны две дидактические поэмы Гесиода – «Труды и дни», в которой он ратовал за социальную справедливость, и «Теогония» («Родословная богов») – в ней Гесиод первым из древнегреческих мыслителей классифицировал родословную богов, а также изложил историю происхождения мира.
Лучше хорошей жены ничего не бывает на свете…
Истинно велик тот человек, который сумел овладеть своим временем!
Медлительный борется с бедами всю свою жизнь непрерывно.
То слово не исчезает совершенно, которое повторяется многими в народе.
Феогнид
VI в. до н. э
Древнегреческий лирический поэт второй половины VI в. до н. э. Аристократ, политический деятель, долго жил в изгнании. Сохранилось две книги приписываемых Феогниду «Элегий» – кратких нравоучительно-политических застольных стихотворений, обращенных к некоему мальчику Кирку, которого поэт наставляет в аристократической этике. Элегии отличали культ родовой чести, ненависть к демосу и его вождям-тиранам, воспевание богатства, власти, почитание богов и предков.
Считается, что в творчестве Феогнида отразилась классовая борьба периода революций, которая положила конец родовому строю и привела к созданию античного общества. Лирика Феогнида пользовалась большой популярностью у афинской аристократии и служила постоянным материалом для застольного пения в такой мере, что имя ее автора стало почти собирательным для жанра «застольной» поэзии.
Вино, если его пить не в меру, и неблагоразумного и мудрого человека делает одинаково легкомысленными.
Добрые речи ведите, за чашей веселою сидя. Избегайте душой всяческих ссор и обид.
Мне ненавистны и жена-непоседа, и муж ненасытный, любящий плугом своим ненасытным пашню чужую пахать.
Несообразно жене молодой принадлежать мужу старому, ибо подобно человеку, привязанному к кораблю, она не может сообразоваться с движениями кормы и, не имея под собой якоря, оторвав веревки, часто по ночам находит другую пристань.
Обдумывай по дважды и трижды то, что приходит тебе на ум.
Пресыщение рождает наглость, когда человеку дурному выпадает на долю счастье и когда человек этот не обладает здравым умом.
Различным образом испытывай нрав друзей, особенно же смотри, каков кто во гневе.
Эсхил
Ок. 525—456 г. до н. э.
Древнегреческий драматург. Родился в Элевсине близ Афин. Участвовал в греко-персидских войнах 500—449 гг. до н. э.
В Античности было известно около 80 его драматических произведений, но целиком до нашего времени дошли только семь: «Персы» (472), «Семеро против Фив» (467), трилогия «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды» (458), а также «Просительницы, или Молящие» и «Прикованный Прометей», точное время создания которых не установлено. Из прочих произведений Эсхила сохранились лишь короткие отрывки и относительно крупные фрагменты из драм.
Эсхил был крупнейшим новатором античного театра, за что получил почетное прозвище «отец трагедии». К его нововведениям относятся хоровые и лирические партии с участием актеров и придание большей индивидуальности персонажам путем введения второго актера.
Двойною плетью хлещут празднословного.
Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?
Легко счастливому поучать несчастного.
Любовь, если можно любовью назвать безумной похоти женской власть, опаснее чудовищ, страшнее бури.