Несколько лет назад мой друг Грег сказал мне, что его брат отправляется в экспедицию на Эверест. Он спросил меня, хочу ли я, чтобы он что-то с собой взял. Я дал ему флаг Шамбалы. Флаг Шамбалы имеет белый фон, означающий изначальное добро. Посередине – жёлтый круг, представляющий Солнце Великого Востока – врождённую мудрость всех существ. А также четыре полосы: оранжевую, белую, красную и синюю, представляющие четыре вида уверенности – тигра, льва, Гаруды и дракона. Они означают удовлетворённость, радость, уравновешенность и мудрость, необходимые, чтобы править нашим миром.

В Тибете, когда путники достигают вершины горы, они разворачивают флаг, и идея в том, что ветер будет разносить уверенность коня ветров и изначального добра во всех направлениях. Они сопровождают это кличем воина: «Лха Гьял-ло!» – «Небо всепобеждающе!»

Когда брат Грега приблизился к вершине горы, погода изменилась и он не смог продолжать восхождение. Один из проводников-шерпов взял флаг и отнёс его на вершину. Наступившее затишье позволило ему развернуть флаг в полную ширину и поднять его вверх. Учения о глубоком, сияющем, справедливом и всепобеждающем пути правителя давались и практиковались в Тибете и Центральной Азии на протяжении столетий. Теперь огромный нейлоновый флаг с Запада излучает уверенность коня ветров с крыши мира. Пусть это благословение вдохновляет всех нас управлять своим миром, даря всем живущим подлинное богатство, свободу, счастье и умиротворённость золотого века.

1. Спина выпрямлена, с естественными изгибами.

2. Кисти рук покоятся на бёдрах.

3. Руки и плечи расслаблены.

4. Задняя часть шеи расслаблена, что позволяет подбородку чуть опуститься.

5. Взгляд направлен вниз, веки наполовину закрыты.

6. Лицо и челюсть в естественном состоянии и расслаблены.

7. Если вы сидите на подушке, свободно скрестите ноги. Если вы сидите на стуле, ваши ступни должны крепко покоиться на полу.

1. Примите позу для медитации.

2. Обозначьте ясно и точно начало своей практики: «Сейчас я начну работать со своим умом и развивать спокойствие».

3. Поместите своё внимание на дыхание. Оставайтесь с его течением – это успокаивает ум, способствует стабильности и расслаблению, уменьшает дискурсивность ума. Это обычное дыхание, не нужно ничего форсировать и преувеличивать. Если вам сложно удерживать внимание на дыхании, вы можете считать циклы дыхания: вдох и выдох – один, вдох и выдох – два. Если вы используете этот метод, насчитайте семь или двадцать один цикл и продолжайте. Если отвлекаетесь и теряете счёт, начинайте считать сначала. Как только станете более сосредоточенными, можете прекратить счёт.

4. Если замечаете, что вовлеклись в размышления, тотчас осознайте это. Назовите это «мысли», если желаете. Распознание и признание мысли позволяет ей рассеяться, и вы возвращаетесь к дыханию: «Теперь я помещаю моё внимание на дыхание».

5. Существенной поддержкой может оказаться обсуждение вашей практики медитации с кем-то ещё и тот факт, что вы являетесь членом группы людей, также практикующих медитацию.

1. Успокойте ум, следя за дыханием.

2. Когда почувствуете, что готовы, обратитесь к определённой мысли или вербализованному намерению.

3. Используйте эти слова как объект медитации, постоянно возвращаясь к ним, когда внимание отвлекается.

4. Для того чтобы появилось искреннее переживание значения этих слов, размышляйте над ними. Подключите идеи и образы, чтобы пробудить смысл.

5. Когда значение слов начнёт проникать в сердце, отпустите слова и оставайтесь в этом.

6. Закончите вашу сессию и выйдите из медитации с этим значением в сердце. «Значение» – это прямой опыт, свободный от слов.

7. Теперь войдите в мир со стремлением вести себя в соответствии с видением вашей медитации. Например, если объектом вашей контемпляции была ценность человеческого рождения, то видение будет связанно с благодарностью.

Изначальное добро – необусловленная чистота и уверенность, существующая во всём.