Желать быть мудрым одному — великое безумие.

Мы отводим судей по самым ничтожным предлогам, а между тем мы добиваемся того, чтобы наша репутация и даже наша слава зависели от мнения людей, которые в сущности все нам враждебны, — или по свойственной им завистливости, или по их невежеству, или по их личным интересам. А для того, чтобы эти люди высказались в нашу пользу, мы жертвуем своим покоем и часто даже самою жизнью.

Разлука ослабляет мелкие страсти и усиливает большие, так же, как ветер задувает свечи и раздувает пламя.

Когда мы преувеличиваем те нежные чувства, которые питают к нам наши друзья, мы делаем это не столько из чувства благодарности к ним, сколько из желания выставить наши достоинства.

Часто неправда так искусно представляется правдой, что только неправильное суждение может не принять ложь за правду.

Наши телесные настроения имеют определенное правильное течение, незаметно направляющее нашу волю в ту или другую сторону. Наши настроения, незаметно изменяясь, властвуют над нами независимо от нашего сознания и руководят нашими поступками.

Какие бы нам ни воздавали похвалы, мы ничего не находим в них для себя нового.

Только человек, лишившийся возможности помогать людям, узнает неблагодарность.

Влюбленным не скучно бывает вместе только потому, что они говорят только о самих себе.

Не беда помогать неблагодарным людям. Но несносно быть обязанным дрянному человеку.

Есть средства лечения сумасшествия, но не найдено еще средств исправления извращенного ума.

Женщины далеко не сознают всего своего кокетства.

Женщина легче побеждает страсть, чем кокетство.

С некоторыми добрыми свойствами людей то же, что с внешними чувствами: те, которые вполне лишены их, не могут ни видеть, ни ценить их.

Труднее всего разорвать связь, когда нет любви.

Всегда бывает скучно с теми, с которыми не должно, не полагается скучать.

Мелочные умы оскорбляются мелочами. Великие умы видят эти мелочи и не оскорбляются ими.

Всем известно, что неприлично говорить о своей жене. Но не все достаточно помнят то, что еще менее следует говорить о самом себе.

Как бы мало мы ни доверяли людям, которые разговаривают с нами, мы все-таки воображаем, что с нами они правдивее, нежели с другими.

Хотя мы не решимся сказать, что вообще у нас нет пороков, а у наших врагов нет достоинств, в сущности бываем все-таки не далеки от того, чтобы верить этому.

Изо всех пороков всего легче мы признаем в себе леность: мы воображаем, что она совместима со многими добродетелями и что она, не разрушая этих добродетелей, задерживает их проявления.

К каждому новому периоду нашей жизни мы подходим новичками, и, несмотря на число прожитых лет, мы чувствуем себя неопытными.

Нам часто стыдно бы было за наши лучшие поступки, если бы люди могли знать те мотивы, которые руководили нами.

Большинство друзей делают дружбу противной. Большинство набожных людей делают противной набожность.

Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.

Если ваши друзья обманут вас, отвечайте равнодушием на проявления их дружбы, но будьте чувствительны к их несчастьям.

Легче знать человека вообще, чем людей в частности.