Нам с другом Славой везло на всякие психиатрические штучки. Вот однажды идем мы с ним по Иерусалиму, заглядываемся на девушек. Вдруг одна говорит, на которую как раз мы не заглянулись: “Ой, вы русские? Помогите мне, пожалуйста, за мной гонится КГБ”. Ну и стала она нам рассказывать фабулу типичного бреда преследования с персонажами из СССР. Как она нас вычислила? Загадка. Но я уже писал, что душевнобольные ко мне тянулись. Вот вам и психиатрия в Иерусалиме.

В Иерусалиме, как я уже писал в предыдущем рейсе, я каждый раз узнаю что-то новое. Вот, например. Приехали туда в 20-х годах прошлого столетия немцы. Чистокровные. Христиане. Построили дома, образовали свой квартал. А потом в Германии случился фашизм. Многие из иерусалимских немцев вернулись на родину и вступили в партию. Так их там, на родине, “жидами” называли. Трудно себе это представить.

Или вот. В Израиле есть ресторанчик размером со строительный вагончик, а стоит он на границе с Иорданом и расположен в бывшем ветеринарно-пропускном пункте. На стенах множественные следы от обстрелов. Сидишь и смотришь в окно на Иорданию, которая от тебя в одном метре. Видишь подбитый товарный вагон на заросшей, заброшенной железной дороге. И ешь куриные потроха в сладком соусе. Вспомнилось почему-то: “Когда еврей ест курицу?” Ответ: “Когда еврей болен или курица больна”. Так говорила моя бабушка.

Я вообще в Израиле побывал на разных границах: и на границе с Сирией, и на границе с Ливаном. На последней служил сын моего друга. Тот самый Марик. Его мы навещали. Он, к слову сказать, служил в элитных частях. Для этого мальчик скрыл от медкомиссии, что у него бронхиальная астма. Во время марш-броска тайно пользовался ингалятором. Странно, ведь мог бы вообще не служить. Но ему было не служить стыдно. Вот мы его и навещали. Встреча длилась минут десять. Купили мальчику печенья, конфет и лимонада. Потом Слава рассказывал, что мальчик приезжал домой в отпуск с гранатометом. “Кинет гранатомет на диван, переоденется в гражданское и идет на свидание, а я этот гранатомет обхожу за сто метров, боюсь дотронуться”.

А еще в Иерусалиме как-то обостряется чувство вины. Почему-то одних оно мучает даже тогда, когда они лично напрямую ни в чем не виноваты, а другим не знакомо вовсе. Даже когда у них руки по локоть и сами они по уши.

Я, конечно, знаю про разные типы личности. Я это изучал. Но все-таки многое непонятно.

Я помню, как моя собака-такса залезла на треугольную табуретку на кухне и съела гору оладий со стола. При моем приближении она отдирала судорожно последнюю, прилипшую, как обычно бывает, ко дну тарелки. Уже в падении, дожевывая оладушку, собака испытывала чувство вины. Потом она сутки не выходила из-под дивана и двое суток ходила, поджав хвост. При этом я никогда ее не бил. Только слово! “Дези, ну как тебе не стыдно?! Ай-ай-ай! Ты же красивая, образованная сука. Ай-ай-ай! У тебя лучшая форма головы в Москве! Ай-ай-ай!” Эти слова вжимали мою Дездемону в пол. Уши ее становились тяжелыми и казались еще длиннее. Взгляд был такой несчастный, что я сам начинал испытывать чувство вины. Выходит, оно есть не только у отдельных людей, но практически у всех собак.

И все же возвращаюсь к первому вопросу. С моим немецким другом Райнхардом Круммом я познакомился в начале 90-х. Он работал журналистом в Москве и был во всех тогда многочисленных наших родных, кровных “горячих точках”. Я знал, что Райнхард, кроме европейских языков и русского, говорит на иврите, который выучил в Израиле, где работал в кибуце. Зачем ему это надо было? “Чувство вины… Мой отец воевал. Меня мучило чувство вины…” Я думаю, чувство вины привело Райнхарда и в Россию, помогало ему изучать историю в Ленинградском университете, водило его рукой девять лет, когда он писал книгу о жизни великого писателя Исаака Бабеля. Чувство вины… Один мой пациент в прошлом был резидентом. В своей жизни он прожил как минимум пять. Художник, коммерсант, ученый, журналист… Это все его легенды. Он жил везде – от Европы до Африки. Однажды он зашел где-то на чужбине в русскую церковь и стал молиться. А за ним уже был хвост. Он засыпался. Это было началом его психоза. Разведчика взяли. Потом поменяли. Потом лечили. Потом он периодически впадал в депрессию. Очередная и явилась причиной нашей встречи. У него было чувство вины перед Родиной. Своего сына он отправил служить на тогда самую опасную границу – с Китаем. Он хотел, чтобы сын искупил его вину. Две истории про то, что “сын за отца не отвечает”.

Или отвечает? Веселый французский тромбонист приехал на гастроли в Израиль в составе большого оркестра. После концерта он сильно расслабился, изрядно перебрав местного пива. Расплачивался по карточке. На чеке шутник расписался: “Адольф Гитлер”. У него не было никакого чувства вины, как не было и чувства такта. На следующий день об этом написали все газеты Израиля. Тромбониста выгнали отовсюду, откуда только можно было выгнать. Его оркестр отвернулся от него. А тромбон – это не тот инструмент, с которым можно давать сольные концерты. Ни в какие оркестры музыканта нигде не брали. Интересно, возникло ли у него чувство вины? Или оно должно было возникнуть у всех остальных?

Совсем недавно я снова слетал в Израиль. Опять же к своему другу Славе, которого знаю около тридцати лет. Надо сказать, что эта цифра сыграла определенную роль. Когда перед отлетом в аэропорту в Тель-Авиве я проходил таможню и паспортный контроль, из огромной очереди я был единственным человеком, которого службы безопасности пропустили без осмотра багажа. Это в Израиле-то! Мне задавали очень много вопросов, Слава отвечал на иврите. И последний вопрос был такой: “Сколько вы знакомы?” И Слава сказал: “Тридцать лет”. Девушке-пограничнице было явно меньше, и, видимо, эта цифра ее срубила. И она сказала: “Идите сразу на регистрацию”. И даже не пропустила мою ручную кладь через сканер. То есть к паспортному контролю я лихо прошел с чемоданчиком и сел с ним в самолет.