А теперь самое неприятное: «Возлюби своего ближнего, как самого себя». Ты можешь себе представить, что это означает? Найди-ка сначала «я», которое «ты» мог бы возлюбить. Не найдя то, что «ты» мог бы возлюбить в самом себе, возлюби то, что не можешь найти, в ближнем. Однако осторожно: если «ты» не сможешь найти самого «себя», то исчезнет и «ближний». Тогда останется только любовь. Без «тебя». Без какого-то «ближнего».

До этих пор Ты будешь лелеять сновидческие отношения, и радоваться им, и страдать. Отношения с самим «собой» — это тоже сновидческие отношения. Отношения с идеей. В Истине не существует «второго», с которым Ты мог бы находиться в отношениях. Существует, однако, масса представлений, с которыми Ты находишься в отношениях. Ты всегда влюблен исключительно в идеи, Ты не можешь иначе.

То это идея об относительной любви, то — об абсолютной. Если Ты влюбляешься в последнее, то хочешь как можно скорее избавиться от относительной любви, чтобы можно было наслаждаться абсолютной. Так из-за любви Ты забудешь самого Себя, Сам Себя обманешь из-за любви, глубоко падешь из-за любви.

Радушно принятый или отвергнутый, забытый или оставшийся в памяти, целованный или обманутый — это всегда только Ты один. Ты — любящий, любовь и возлюбленный. И Тебе не уйти от этой любви к самому Себе. Все является Твоей любовной интригой с самим Собой. И эта интрига совершенно недвижима. Потому что Ты недвижим. Вся эта любовь и предательства нереальны. Абсолютно повсюду есть только Ты. Абсолютно не знающий любви. В этой полной недвижимости нет любви. И есть только любовь. Но нет «второго», который может быть любимым. В этом нет вообще ничего. Нет даже «ничего».

Реализация Реальности начинается до всякой личности. Личность — это последняя стадия уровней Сознания; так сказать, самая низкая ступень. Вначале появляется Отец: чистое осознавание, которое есть Адам. «Адам» на древнееврейском означает «изначальная душа». С этого все начинается. Первое тело света. Первое переживание Бытия как света.

Второе переживание — это Ева, или жизнь, которая есть сознание. «Я есть». И это все еще безлично. Хотя уже присутствуют мужской и женский принцип: так называемые принципы осознавания и сознания.

Так появляется Сознание в своей чистейшей форме Бытия; как чистое Сознание-осознавание. Затем — как Сознание-дух, как «Я-есть-сознание». Из этих двух затем возникает третье: в качестве индивидуального тела — в качестве «я». Здесь начинается эго: отождествленное Сознание в качестве личности. Она появляется из самооплодотворения, из самопроникновения чистого Бытия(Сознания) — осознавания и Сознания-духа. И все это происходит спонтанно. И безусильно.

Но здесь ничего не начинается, и это основополагающий момент. Ни до этого, ни с первым пробуждением ничего не начинается. Потому что То, чем является Бытие как таковое, есть То, которое уже есть перед пробуждением-Бытием. И когда при первом пробуждении (возникновении Сознания-осознавания) никто не пробуждается, то есть никто не рождается, то и при появлении/переживании Сознания-духа никто не рождается. И то, что возникает из этого соединения Сознания-осознавания и Сознания-духа, также не рождается.

В этом так называемом процессе творения ничего не создается, в нем ничего не возникает, ничего не рождается — и в этом суть.

Каждое утро Ты просыпаешься сначала как переживающий. Затем происходит переживание; как пространство, как дух. И затем появляется то, что переживается, — тело. То есть, во-первых, Отец, чистое Сознание-ос ознавание; во-вторых, Ева, или Святой Дух, или «Я есть»; и, в-третьих, Сын, человек — «Я есть это» (мир). А вечером при засыпании сначала исчезает третье (личность), потом «Я-есть» и в конце концов чистое Сознание-осознавание.

Личное и безличное постоянно меняются местами, и по своей воле Ты не можешь здесь ничего изменить. Когда Ты осознаешь это, и то, и другое оказываются пустыми, поскольку ни то, ни другое не приносит длительного счастья. Тогда оба они исчезают, и остается только осознавание: то самое первое «Я». Но даже тогда «Я» — это слишком много. Оно предполагает еще что-то, что не поддается никакому определению и объяснению. И только это есть необусловленное Бытие (Сердце). Абсолютное таинство Тебя. Без единой возможности восприятия. И, тем не менее, Ты есть. Чистая экзистенция, у которой полностью отсутствует представление о том, чем она является или не является. Чистый Потенциал.

И из этого чистого Потенциала, из этого четвертого состояния, Ты пробуждаешься к новой жизни в пятом — в состоянии чистого Осознавания; затем в шестом — состоянии чистого Сознания-Духа; и затем в седьмом — состоянии чистого Человека. И это то, чем был Иисус: Абсолютный Отец, абсолютный Дух, абсолютный Сын, или Человек. Семь способов, которыми реализует себя Я.

Когда твоя природа является абсолютно Тем, которое есть все это, тут, возможно, начинается «бум, бум, бум». Без перерыва. Тогда Ты есть То, То, То. И это следующее, к чему Ты можешь прийти, — это совершенное утверждение: «Я есть То, [что] — Я — есть».