Когда эта преграда из сновидений будет устранена, произойдет чудо. Болезней больше не будет. Вы начнете существовать в двух мирах одновременно, только тогда они уже не будут двумя мирами, потому что надвое их разделяла преграда из сновидений. Вы будете существовать внутри, и вы будете существовать снаружи. Вот почему используется негативный подход.

Как принятие саньясы влияет на поведение? Вообще, существуют две возможности: вы можете сознательно изменить свое поведение, или вы можете сознательно изменить свое сознание. Поведение – это не что иное, как внешнее выражение сознания. Но если вы начнете с поведения, сознание может остаться прежним. Вы можете приспособить новое поведение к старому сознанию, и тогда поведение изменится только внешне, в действительности же ничего не изменится.

Так, например, вы можете вести себя ненасильственно, но ваше сознание останется насильственным. Вы будете вести себя ненасильственно, но ваше сознание будет таким же, каким оно было, когда вы вели себя насильственно. Тогда вы начнете подавлять сознание. Вам придется подавлять его, потому что вам нужно демонстрировать поведение, которого нет в вашем сознании. Вы будете подавлять сознание, а когда вы подавляете сознание, вы создаете внутри себя бессознательное.

Когда вы начинаете вести себя не так, как ваше сознание готово вести себя, вы отрицаете часть своего сознания, отстраняете ее. Эта часть становится вашим бессознательным, и оно приобретает больше влияния, чем ваше сознание, потому что вам приходится все время подавлять свое естественное поведение. Вы становитесь фальшивым, образуется фальшивая личность. И эта фальшивая личность может существовать только вместе с бессознательным. Таким образом, если вы попытаетесь изменить свое поведение непосредственно, вы будете становиться все менее и менее сознательным и все более и более бессознательным.

Вы можете начать с изменения своего поведения, как это обычно делают все более или менее «нравственные» люди. Так называемые религии начинают с изменения вашего поведения. Но я не предлагаю вам изменять поведение, я начинаю с изменения вашего сознания, потому что в действительности сознание и есть поведение. Именно это и есть поведение. Внешнее поведение не имеет значения. Поэтому начинайте с изменения сознания.

Вот почему я придаю особое значение медитации, а не поведению. Медитация изменит ваше сознание. Сначала она разрушит преграду между вашим сознанием и бессознательным. Вы станете более подвижными, текучими, начнете жить менее стереотипно, станете едины со своим сознанием. Так что сначала медитация должна разрушить внутреннюю преграду, и разрушение этой преграды означает расширение сознания.

Вы должны стать более сознательными. Поэтому, прежде всего, вы должны стараться быть сознательными во всем, что вы делаете. Меня не интересует, что именно вы делаете, меня интересует, насколько вы при этом сознательны. Делайте это более сознательно.

Например, если вы склонны к насилию, так называемые моралисты и религиозные люди скажут: «Не используйте насилие, культивируйте ненасилие». Я так не скажу. Я скажу: «Используйте насилие, но делайте это сознательно. Не меняйте свое поведение. Осознавайте свое насилие, и вы обнаружите, что сознательно вы не можете быть насильственными, потому что чем более сознательными вы становитесь, тем меньше остается возможности для проявления насилия».

У насилия свой механизм, насилие невозможно, когда вы осознаете его. Сама ваша осознанность все меняет: если вы осознанны, вы не можете быть насильственным. Неосознанность является необходимым условием для проявления насилия, или гнева, или секса, или всего остального, что вы хотите изменить в своем поведении.

Чем сильнее в вас закрепился механизм, тем меньше вы осознаете то, что вы делаете, и тем большее зло вы способны совершить. Под злом я подразумеваю не содержание ваших поступков. Злом я называю то, что ведет к бессознательности без всякой на то необходимости: таково мое определение. Я называю насилие плохим не из-за того, что вы кого-то убиваете. Я говорю, что насилие плохо потому, что вы не можете прибегнуть к насилию, если вы не находитесь в бессознательном состоянии. Эта бессознательность и есть зло, потому что эта бессознательность является предпосылкой, основой всего неведения, всех сновидений, всех иллюзий, всех глупостей, которые мы создаем. Зло – это не что иное, как бессознательный ум.

Так что тем, кто стал саньясином, – тем, кто принял саньясу, – я настойчиво говорю: вы должны делать все, что вы всегда делали. Не меняйте свое поведение, меняйте сознание. Делайте все, что вы всегда делали, но сознательно. Выражайте гнев – гнев не повод для беспокойства – но выражайте его сознательно. И сама эта сознательность станет трансформацией – все ваше поведение изменится, вы просто не сможете оставаться прежним. Но тогда изменение произойдет не только в поведении – изменится все ваше существо, а не одни только поступки.

Вам нет никакой необходимости создавать фальшивую личность, маску. Вы можете быть в полном согласии с самим собой. Но чтобы «быть в согласии с самим собой», вы должны стать полностью сознательными. В вас много напряжения, потому что вы живете, скрываясь за масками: вы склонны к насилию, но ведете себя так, как будто этой склонности нет, в вас много гнева, но вы не выражаете гнев, в вас есть сексуальное желание, но вы скрываете его. Из-за этого возникает напряжение, из-за этого возникает беспокойство. И от этого вся боль, от этого страдания: вы не можете быть сами собой, поэтому вы постоянно в напряжении.