Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри
Шрифт:
Саньяса подразумевает, что вы осознали себя как семя, потенциальную возможность, и теперь вы приняли решение расти. И это последнее ваше решение. Принять решение расти – это великое отречение, отречение от безопасности семени, отречение от «невредимости» семени. Но эта безопасность семени достается дорогой ценой. Семя мертво, оно живое только в потенциале. Пока оно не станет деревом, пока оно не вырастет, оно мертво – в нем есть только потенциальная возможность жизни. Насколько я знаю, все люди, пока они не примут решение расти, пока они не прыгнут в неизвестное, подобны семени: они мертвые, закрытые.
Быть саньясином – значит принять решение расти, принять решение идти в неизвестное, принять решение жить без решений. Это прыжок в неизвестное. Саньяса – не религия, и она не связана ни с какой религией: это сама религиозность.
Вопрос:
На первый взгляд кажется, что саньяса ограничивает человека в его действиях. Почему нужно носить особую, красную одежду? Зачем нужно менять свой внешний облик, если саньяса – это нечто внутреннее, а не внешнее?
Саньяса не негативна, не отрицательна. Само это слово означает отрицание, но это не чистое отрицание. Вы должны от чего-то отказаться, что-то оставить, но только для того, чтобы приобрести нечто другое. От чего-то нужно отказаться. Но это не значит, что отказ имеет значение сам по себе, просто таким образом вы освобождаете место, чтобы могло войти что-то новое. Путем отрицания вы просто освобождаете место – а если вы собираетесь расти, вам нужно место.
В том состоянии, в каком вы сейчас находитесь, у вас нет места внутри. Вы заполнены всякими ненужными вещами, ненужными мыслями. Саньяса в своем негативном аспекте означает просто освобождение места – вам нужно выбросить все незначительное, бесполезное, бессмысленное, чтобы появилась возможность внутреннего роста.
Рост подразумевает разрушение, но рост имеет также позитивный аспект. И я настаиваю на том, что саньяса позитивна. Отрицание служит только для очищения: вы просто расчищаете место, готовите почву для роста. Отрицание осуществляется на поверхности, снаружи, а рост происходит внутри. Позитивный аспект в центре, негативный аспект на периферии.
В действительности ничто не бывает только отрицательным или только положительным. Это невозможно, потому что положительное и отрицательное составляют две полярные противоположности. Существование находится между ними: это два берега, между которыми течет существование.
Никакая река не бывает только с одним берегом – так же и существование.
Когда внимание уделяется только одной стороне, одному берегу, одному полюсу, это всегда ошибочно. Но когда вы принимаете все в целом, вы ничему не отдаете предпочтение. Вы просто принимаете обе полярности и растете между ними. Вы используете обе полярности как диалектическое пространство для своего роста.
Саньясу считают чем-то негативным. Она стала ассоциироваться с негативным, потому что начинать вам приходится с негативного, с отрицания, начинать приходится с периферии. Это нужно понять, ведь саньяса – внутреннее явление, что-то должно вырасти внутри, так почему же нужно начинать снаружи? Если вам нужно вырасти внутри, почему не начать изнутри? Но вы не можете начать изнутри, потому что такие, какие вы есть, вы находитесь на периферии, снаружи. Начинать нужно с того места, где вы находитесь, – нельзя начать оттуда, где вас нет.
Так, например, здоровье – это внутреннее явление, оно растет. Но когда вы больны, мы начинаем с вашей болезни, а не со здоровья, – мы должны устранить болезнь. Устраняя болезнь, мы только создаем пространство, чтобы здоровье могло расти. Но начало будет негативным.
В медицине нет определения здоровья. Его не может быть. Все, что наука может сделать, это дать определение болезни и научиться ее устранять. Здоровье неопределимо, а болезнь получает негативное определение, потому что нам приходится начинать с болезни, мы не можем начать со здоровья. Когда здоровье есть, начинать вообще ничего не нужно.
Так что если у вас есть внутреннее пространство, вам не нужна саньяса. Саньяса служит для устранения самсары, мира – болезни. Под самсарой я подразумеваю не то, что весь мир болен, – я имею в виду мир, который вы создаете вокруг себя. Каждый живет в своем собственном мире.
Я не отрицаю тот мир, который существует снаружи. Его нельзя отрицать, он есть, он существует. Но вы создаете вокруг себя свой мир фантазий, мир снов, и этот призрачный мир становится вами. Периферия становится центром, а свой центр вы полностью забываете. Поэтому вначале вам нужно отказаться от этого мира снов, начинать нужно с отказа. И поскольку начало негативное, саньяса кажется негативной. Саньяса получает негативное значение, потому что она заключается в устранении призрачного мира снов. Так что в действительности саньяса служит лечебной цели: это просто лекарство, которое устраняет болезнь. Когда болезни не будет, внутреннее получит возможность расти. Итак, саньяса просто создает определенную ситуацию.
Вы должны ясно понимать, что, когда я говорю об «отрицании мира», я имею в виду не тот мир, который существует, а мир, который каждый человек создает вокруг себя. Из-за этого мира снов вы не можете увидеть мир, который существует в действительности, вам мешают сновидения. И они создают двойную преграду: вы не можете войти внутрь – вы встречаете нечто реальное на своем пути, и вы не можете выйти наружу – там также есть нечто реальное. Вы же заключены в своем сновидящем уме и не можете выйти ни в ту, ни в другую сторону.