Шрифт:
Дхарма определяет силу. Но над личной дхармой стоит Всеобщая Дхарма.
Вот эта Всеобщая Дхарма и есть то, что не обойти.
Но Дхарма Всеобщая поворачивается иной стороной к носителю Силы, когда меняются ее параметры.
А еще позицию Всеобщей Дхармы меняет определенная практика в отношении Дхармы.
У Влада появилось ощущение, что он где-то когда-то уже это слышал…
И все, что объяснял Лама, казалось ему смутно знакомым…
Высоко в горах Республики Горная, Влад слушал Старого Мудреца.
– Все предопределено, – говорил Мудрец, – на все воля Аллаха, и от начала времен, до их окончания все предопределено Аллахом.
Влад открыл было рот, чтобы задать вопрос, но поймал на себе изумленные взгляды мюридов. Никому и никогда не приходила в голову мысль о том, что можно перебивать Шейха. Влад понял, что вовремя остановил свой вопрос.
Но Шейх перевел взгляд на Влада и усмехнулся:
– Может возникнуть вопрос, а можно ли изменить эту предопределенность? Не так ли, Рашид?
Почему-то с первого дня Шейх начал называть Влада именно так.
– Так, о Шейх! – обращение к мюриду или гостю было немалой честью. Влад это понимал.
– А изменить ее проще простого! Нужно развивать силу духа, иман и ихлас. И стараться следовать Сунне Пророка (СААС) не просто механически, а с постижением и любовью к Аллаху и Его Посланнику. ТОЛЬКО ЭТО ИЗМЕНЕНИЕ ТОЖЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО АЛЛАХОМ!
Мне кажется, Рашид, что два очень умных человека, жаль только, что неверные, что-то такое тебе объясняли. Только все, что они говорили, правда лишь наполовину.
Как и все, что нашептано джиннами и шайтанами, – правда лишь наполовину. Ну, спроси, Рашид, вижу, что вопрос не дает тебе покоя.
– Но, если все, чему учили меня шаман и Лама, правда лишь наполовину, ТО ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИНОЙ В ОТНОШЕНИИ ВЫСШЕЙ ВОЛИ?
– Все просто, Рашид. Все очень просто. Ты, кажется любишь сравнивать простоту с диффузией?
(Влад уже понял, что спрашивать, откуда что либо известно Шейху, неучтиво и глупо. Шейх усмехается, а мюриды смотрят на него с сочувствием, как на полного идиота. Который к тому же ведет себя неприлично.)
– Истину четырнадцать столетий назад открыл нам Посланник Аллаха. Иман, ихлас, молитва и практики постижения сердцем и душой намеченного им Пути.
А вечером того же дня Шейх сказал Владу:
– Завтра в путь. Ты нужен там, куда ты прибудешь. Да поможет Аллах тебе в пути, Рашид.
Утром, после утренней молитвы, Салман и Влад (или Рашид, как теперь называл его Салман и другие мюриды) сели на коней и отправились вниз в долину.
Резать
Влад умел резать.
Владу очень нравилась одна песня. Там были такие слова:
И приговаривал он строго:
Краснеть не хочешь – не виляй!
Не можешь резать – нож не трогай!
Сидеть не хочешь – не стреляй!
«Нож – продолжение руки, – учил Рамиль-ака. – Помни, ты должен ощущать рукоять вросшей в руку. А нож – частью твоего тела. Когда ты это поймешь и ощутишь полностью – ты сделаешь первый шаг к тому, чтобы стать Бчаг-усто».
Влад умел резать.
В степи Влад резал баранов.
Аккуратно перерезал горло с традиционным для степняков «Бисмилля», даже толком не понимая смысла этой короткой, но великой фразы.
Как оружие Влад нож особо не воспринимал.
Скорее, как инструмент, символ, атрибут.
Что-то в этом роде.
Влад, как и многие Единобожники, не любил вспоминать военную службу.
Нечем там Единобожнику гордиться.
Но нож как режущее оружие и инструмент форсированного допроса Влад постиг именно там.
Однажды Влад наткнулся где-то в сети, в обсуждениях его, Влада, на интересное сообщение.
Его вообще много обсуждали в сети.
Друзья – их было меньше, высказывали весьма лестные отзывы.
Недруги – их было гораздо больше – шипели от ненависти и отвращения.
Сообщение, удивившее Влада, было следующим:
Какой-то «Гадкий Утенок» (видимо с претензией вырасти в светлого Лебедя – в общем, какая-то пернатая сволочь) писал, что у него есть в папашином архиве фотография, где «Молодой Штангер в военной форме держит в одной руке отрезанную голову, а в другой – большой блестящий нож».
Фото, как отмечал Утенок, из «папашиного архива». (Большой блестящий нож, видимо, имелся в виду отполированный Владом до зеркального сияния НР-1. – Примечание Вадима Шлахтера .)