– Мост на Нисе, – сказал Бисклаврет, поднимаясь на стременах. – Это там закупорило. Ничего не поделаешь. Надо ждать.

Они ждали. Очередь передвигалась медленно, в темпе, позволяющем любоваться ландшафтом.

– Ого, – буркнул Жехорс. – Вижу много перемен. Стены и башни отремонтированы, на берегах Млыновки – валы, заграждения, новенькие частоколы… Пута времени зря не терял. Чует, видать, дело носом.

– Кое-чему, – ответил Шарлей, – его научил третьегодний рейд Амброжа. А это видите?

Толкотню на дороге усилили телеги, нагруженные животными, камнями и связками болтов.

– Готовятся к обороне… а там что творится? Разбирают строения?

– Монастырь францисканцев, – пояснил Бисклаврет. – Правильно делают, что разваливают. При осаде он был бы готовой осадной башней, вдобавок каменной. Самая большая дальность боя пушек – четыреста шагов, шары, выстреленные с монастырской стены, попадали бы в середину города, в самую ратушу. Умно делают, что разрушают.

– При разрушении, – заметил Шарлей, – активнее всего трудятся сами францисканцы, работают, как я вижу, с удивительным жаром, прямо-таки радостно. Воистину символичная игра судьбы. Сами собственный монастырь разрушают, к тому же с охотой.

– Я же сказал, расторопно действуют. Но толкучка на мосту… Черт побери… Контролируют или как?

– Если, – Жехорс глянул на все еще молчащего Рейневана, – до них уже дошло известие…

– Не дошло, – обрезал Шарлей. – Не могло. Не паникуй.

– Не буду, потому что не привык, – осек его Жехорс. – А теперь прощайте. Я в город не пойду, вам нужен будет связник вне стен. Бисклаврет? Сигналы те же, что всегда?

– Ясно. До встречи.

Жехорс подогнал коня, растворился в толпе, исчез. Остальные в черепашьем темпе двигались в сторону каменного моста. Рейневан молчал. Шарлей подъехал ближе, тронул стременем.

– То, что ты сделал, то сделал, – сухо бросил он. – Это не отстанет. Несколько ночей вместо того, чтобы спать, будешь пялиться в потолок и корить себя. Но сейчас возьми себя в руки.

Рейневан откашлялся, взглянул на Самсона. Самсон глаз не отвел. Кивнул, соглашаясь с Шарлеем.

Не улыбнувшись.

На предмостье стоял отряд алебардистов и группа монахов в черных рясах с черными поясами – видимо, августинцы.

– Внимание! – покрикивали десятники. – Внимание, люди! Город готовится к обороне, поэтому на мост ход только тем, кто владеет оружием и к бою способен! Только тем, кто оружием владеет!

Кто не владеет, а работать способен, идут монастырь разрушать и частокол ставить. Их семьи могут остаться в Клодзке. Остальные идут дальше, в пригород Рыбаки, там братья-францисканцы варят и выдают пищу, лечат больных. Оттуда, когда передохнете, уходите на север, к Барду. Повторяю. Клодзк готовится к обороне, вход только тем, кто владеет оружием! Эти немедленно направятся на рынок, в распоряжение цеховых мастеров…

Толпа шумела и возмущалась, но алебардисты держались решительно. Толпа тут же разделилась – одни свернули на мост, остальные – из них часть ругаясь на чем свет стоит – ехали дальше по Вроцлавскому тракту, идущему между берегом Нисы и халупами пригорода.

Сделалось немного свободнее.

– Внимание! Город будет защищаться! Вход только для тех, кто владеет оружием!

На предмостье началась толкотня. Кто-то с кем-то препирался, были слышны возмущенные голоса. Рейневан поднялся на стременах. Три священника в дорожных одеждах ругались с сотником с сине-белым кругом на тунике. К спорящим подошел высокий августинец с орлиным носом и кустистыми бровями.

– Ваше преподобие отец Фесслер? – узнал он. – Из прихода в Вальтерсдорфе? Что вас привело в Клодзк?

– Забавная шутка, воистину, – ответил священник, преувеличенно морща лоб. – Словно не знаете, что приводит. Давайте не будем дискутировать у хамов на глазах. Убери солдат, брат! Загораживать можете бродягам, а не мне. Я целую ночь в пути, мне необходимо перед дальней дорогой передохнуть.

– И куда ж это, – медленно спросил августинец, – ведет дальняя дорога, если можно спросить?

– Не прикидывайся дурнем, – не успокаивался священник. – На нас идут дьявольские гуситы огромной силой, жгут, грабят, убивают. Мне жизнь дорога. Я еду во Вроцлав, может, они туда не дойдут. Вам советую сделать то же самое.

– За совет благодарю, – наклонил голову августинец. – Но меня здесь, в Клодзке, обязанности держат. Мы с господином Путой будем город оборонять. И обороним с Божьей помощью.

– Может, обороните, может, нет, – обрезал Фесслер. – Это ваше дело. Уйди с дороги.

– Защитим Клодзк, – монах и не думал уступать, – с Божьей помощью и добрых людей. Любая помощь пригодится. И твоей не побрезгуем, Фесслер. Ты своих прихожан в беде бросил. Имеешь возможность вину искупить.

– Что ты мне виной в глаза тычешь? – разорался священник. – И искуплением? Прочь с дороги! И думай, что говоришь! Ты в моем лице оскорбляешь Церковь! Тебе-то какое дело, голытьба нищая? Что я ухожу? Да, ухожу, ибо это моя обязанность – спасать себя, свою особу и Церковь! Надвигаются еретики, священников убивают, я в своем лице Церковь спасаю! Ибо Церковь – это я!