Когда в тебе образуется обширное пространство, тогда тебе ничего не нужно будет делать, поскольку это пространство наполнится божественностью. И тогда ты познаешь любовь, доверие, открытость. Все это величайшие сокровища в жизни.

Раджниш, я до сих пор одержима деятельностью. По моим ощущениям, деятельность гораздо естественнее бытия. Именно так мне хотелось бы выражать свою любовь и преданность тебе. Но подлинна ли такая любовь? Много лет назад я сказал тебе, что я мне хотелось бы стать ковбоем на Диком Западе. У меня и поныне сохраняется такое желание. Означает ли это, что мне не удастся стать созерцательницей?

Дева Маджид, я знаю о том, что ты «до сих пор одержима деятельностью». Ты выражаешь себя очень искренне. Ты говоришь мне «Деятельность гораздо естественнее бытия». Но кое о чем ты все-таки не знаешь. Дело в том, что ты можешь сравнивать две вещи, только если знаешь их обе.

Ты знаешь деятельность, но не знаешь бытие, поэтому я прошу тебя не сравнивать. Бытие для тебя - пустой звук, тогда как деятельность наполняет тебя возбуждением. Но именно так живут люди, они обманывают себя.

Деятельность дает вас возбуждение, а бытие - экстаз.

Возбуждение это обычное, земное явление, в нем нет ничего необычного, любой болван может позволить себе возбудиться. Но ты не глупая женщина, а очень даже разумная. Поэтому первым делом я говорю, что ты должны перейти от деятельности к бытию. Я советую тебе хотя бы слегка вкусить бытие, тогда у тебя появится возможность выбирать. Я уверен в том, что ни один человек их всех, кто познал бытие, ни разу не выбрал деятельность.

Эго не значит, что человек, знающий бытие, становится никчемным, что он перестает что-либо делать. Her, такой человек создает еще более прекрасные, грациозные и эстетические творения. Человек, знающий бытие, превращает свое земное качество в нечто священное. Итак, здесь нет никакого противопоставления. Вопрос не в выборе, не в том, быть или не быть.

Если ты знаешь только деятельность, значит ты не осознаешь свои способности. А я хочу, чтобы ты познала также и бытие. Это знание не разрушит, а лишь украсит твою деятельность, сделает каждое твое деяние молитвой, произведением искусства, актом глубокого удовлетворения. Бытие станет течь через твою деятельность, окрасит твою жизнь всеми цветами радуги. В противном случае ты скоро утомишься от своей деятельности, поскольку все действия одинаковые. Сколько еще времени ты будешь восторгаться из-за них? Но если твоя деятельность будет брать начало в твоем бытии, тогда каждое твое действие приобретет свой аромат, свою индивидуальность, собственное благоухание.

Маджид, ты пишешь мне: «По моим ощущениям, деятельность гораздо естественнее бытия». Потому что деятельность поверхностна. Общество учит тебя быть деятелем, никому нет дела до твоего бытия. А вообще-то, бытие это твоя более глубокая природа. Не существует антагонизм между деятельностью и бытием, просто бытие привносит глубину и значение в твои действия.

Итак, если ты в самом деле хочешь быть деятелем, тогда ты должна войти в обитель бытия. Ты говоришь: «Именно так мне хотелось бы выражать свою любовь и преданность тебе». Это верно: через свои действия ты выражаешь мне свою любовь и преданность. Но ты не знаешь о том, что ты можешь достичь более значительных вещей.

Те же самые действия, берущие начало в любви и преданности, приобретут такую глубину, такую вечность, что ты просто удивишься тому, что прежде находила удовлетворение лишь на поверхности и никогда не погружалась глубоко в океан. Но если ты не нырнешь в океанские глубины, то не сможешь отыскать жемчужины. На поверхности вода, на гребнях волн, ты найдешь белую пену, сверкающую на солнце. Эта картина красива, и все же перед тобой всего лишь воздушные пузыри. Если ты возьмешь в руку пену, то скоро увидишь, что она исчезла, оставив только воду в твоей ладони.

Ты спрашиваешь меня: «Но подлинна ли такая любовь?» Да. Но у глубины любви много уровней. Эго всего лишь начало, первая ступень лестницы. Если ты способна достичь высшей ступени, то почему довольствуешься менее значительным состоянием своего сознания?

Я знаю, что ты мятежница (в восторг тебя приводят именно твои проделки), но твой мятеж не может быть чем-то большим, чем небольшой восторг, который не преобразит ни тебя, ни общество. Если ты хочешь быть настоящей мятежницей, тогда тебе первым делом надо найти свое бытие. В таком случае все твои деяния будут не просто актами любви и преданности, но также грандиозной революцией, причем не только в твоей жизни, но и в жизни других людей. Твоя любовь подлинна, но она очень слаба.

Я хочу, чтобы ваша любовь была как можно более сильной, чтобы она была больше неба. У нее не должно быть границ. Из такой любви возникает подлинный мятежник, настоящая духовная революция.

В истории много описаний неудачных революций. Они терпели неудачи потому, что не исходили из существа, а представляли собой всего лишь некую деятельность. Маркс, Ленин, Мао - они в этом ничего не соображали. Все эти великие революции принесли людям очень много. Но сам эти революционеры были очень поверхностными людьми, поэтому их революции оставались неглубокими, словно слой побелки. Эти революции не происходили из самих корней людей.