Ты прав: солнце восходит, но никто не смеется. Птицы поют, но не смеются. Уровень их сознания гораздо ниже. Святые тоже не смеются, в церквях никогда не услышишь ни одного смешка. Там сознание не расширяется, а сжимается и деградирует. Серьезность это болезнь. Исключительно серьезными бывают только душевнобольные.

Юные, молодые люди смеются, танцуют, поют и хохочут. Но патологически серьезный человек теряет прекрасную пену, которая выступает на океанских волнах. Несмотря на то, что это всего лишь пена, без нее волны будут выглядеть голыми. Эта пена становится почти короной на волнах. Благодаря белой пене набегающие на берег волны напоминают нам гималайские вершины, на которых никогда не тает снег, вечный снег. Белизна пены придает волне красоту, жизнь, танец.

Я не люблю религии, которые призывают вас к серьезности. Но почти все религии культивируют в людях мрачность, запрещают людям смеяться, поскольку считают такое поведение легкомысленным. Но я говорю вам, что смех - самое священное явление на земле, высший пик сознания.

Не только религии, но и всевозможные серьезные люди (религиозные и нерелигиозные) носят печать мрачности потому, что общество превозносит именно серьезность.

Если вы встретите Иисуса с крестом, то увидите у него на лице выражение напыщенной тоски, столь свойственное британцам. Даже удивительно, почему Иисус родился в Иудее, лучше бы он родился в Британии, потому что он подлинный англичанин. Иисус никогда не смеялся. Да ко всему еще этот мрачный крест... Мало того, что Иисус сам носил крест, он еще и призывает учеников носить крест на своих плечах. С какой стати человек должен таскать на своих плечах крест? Почему не гитару? Мои люди предпочту! носить на плечах гитару.

Но на протяжении тысяч лег люди почитали именно серьезность, поэтому в некоторых странах люди совсем разучились смеяться. Говорят, что англичанин, выслушав анекдот, смеется дважды: сначала для того, чтобы никто не догадался о том, что он ничего не понял, а затем посреди ночи, когда до него, наконец, доходит смысл.

Если вы расскажете этот же анекдот немцу, он посмеется только один раз, из приличия, потому что он тоже должен хохотнуть, если все вокруг смеются. Но на самом деле ему невдомек, почему люди так веселятся. Соль байки так и не доходит до него. Если же вы расскажете этот же анекдот еврею, он не засмеется, а перебьет вас: «Подожди-ка, не трать время зря! Это бородатый анекдот, к тому же ты не так рассказываешь его».

Народы ведут себя по-разному из-за уникальной обусловленности. Я пытался найти хотя бы один индийский анекдот, но так и не смог найти его, все шутки индийцев заимствованы. И хорошо, что нет таможенных сборов на импортные анекдоты, иначе в Индии вообще не было бы анекдотов.

Индийцы слишком серьезно рассуждают о Боге, высшей истине. Вы не можете вообразить, чтобы смеялся Гаутама Будда, Шанкарачарья или Махавира, это невозможно. Я всегда размышлял об этом... Дело в том, что некоторые из самых первых статуй в мире изображали Гаутаму Будду. Эти статуи самые древние.

Почему буддисты выбрали холодный мрамор для изображения Гаутамы Будды? Потому что Будда холодный. Смех приносит тепло, а серьезность постепенно превращается в холод, трупную окоченелость. Белый мрамор точно показывает его лицо, потому что Будда никогда показывал на лице эмоции. Никто никогда не видел слезы в его глазах, улыбку на губах. Даже при жизни Будда был просто мраморной статуей.

Индийцы на протяжении многих столетий были очень серьезными, что отчасти и привело к падению их культуры. Безмолвие прекрасно, но оно не означает серьезность. Тишина может быть исполнена улыбок. На самом деле, подлинное безмолвие непременно исполнено улыбок, радости. Даже те индийцы, которые переживают экстаз, все равно не смеются.

Такая ситуация противоречит моему опыту, противоречит закону бытия.

Просветленный человек прежде всего от души смеется просто потому, что понимает всю глупость своих поисков того, что пребывало в нем самом. Он несколько веков носил в себе истину, но ни разу не обратил на нее внимание. Он искал истину повсюду в мире, хотя носил в себе это сокровище, доступное ему все время.

Просто закройте глаза, станьте безмолвными... и вот оно.

Я не могу представить себе, чтобы какой-то человек, нашедший в себе истину, не рассмеялся бы, но истории о сотнях пробужденных людях не упоминают их смех. Может быть, они смеялись, но не показывали свой смех окружающим людям, сдерживали смех.

Вся традиция говорит о том, что, чем выше ваш уровень сознания, тем более серьезными вы становитесь. Но я на собственном опыте знаю (и сама логика процесса указывает на это) о том, что человек, который нацепил очки на нос и повсюду ищет их, а потом вдруг понимает, что они у него на носу, просто не может не засмеяться.

У духовного опыта такая же природа. Истина «сидит у вас на носу», но вы ищете ее повсюду в мире. Вы упускаете ее истину вида, потому что ищете ее где-то еще. Просто сядьте и забудьте о мире, вот истина. Кого вы ищете?

Искатель и есть искомое. Охотник и есть добыча. Исследователь и есть исследуемое.

Он вы никогда не заглядывали в себя... И вы не можете найти истину вовне, ни на Гималайских пиках, ни на луне - разумеется, очереди неудач сделают вас серьезным, якобы вы еще не достигли надлежащего совершенства, не набрались мастерства для того, чтобы отыскать истину. Вот истина; вы не нашли ее, потому что она не где-то вне вас.

Итак, все пути ложны. Куда бы вы ни пошли, повсюду вы будете находить одни только неудачи. Откажитесь от поиска, остановитесь, успокойтесь и станьте безмолвными. Сначала нужно заглянуть в себя. Если не можете ничего найти в себе, то вам кажется логичным, что нужно двигаться дальше. Но тот, кто хотя бы раз заглянул в себя, непременно находил в себе истину.