Раджниш Бхагаван Шри
Шрифт:
Раджниш, что мне делать? Неужели одиночество– мой путь?
Прем Матвала, одиночество - не только твой путь к истине, так к ней идут все люди. Это единственный путь. Весь твой подход с самого начала был неправильным. Прежде всего, жить нужно без всякой причины. Стоит лишь раз придумать себе причину жить, и человек уже сошел с пути.
Ты пишешь мне: «Десять лет назад у меня умер отец, вместе с ним ушла и моя последняя причина жить». Такой подход неправилен, твое мировосприятие ошибочно. У каждого человека рано или поздно умрет отец. У твоего отца тоже умер отец, но он-то все равно продолжал жить.
Ты еще не жил самостоятельно. Ты всегда нуждался в ком-то другом как в причине жить. Такая причина может исчезнуть в любой миг, ведь отец умрет, мать умрет, жена уйдет к другому мужчине, бизнес прогорит. Если у тебя причина жить заключается в ком-то другом, значит ты принижаешь, оскорбляешь себя, а подобное самоуничижение всегда имеет корни. Наверно, твой отец поддерживал такое мнение в тебе.
Все родители хотят, чтобы их дети жили ради них. Это странное требование, потому что, если его выполнить, тогда в мире больше не будет людей, ведь каждому придется жить ради отца, а этому отцу нужно было жить ради его отца. И тогда никто не сможет жить для самого себя. А если вы будете все время жить для кого-то другого, то не сможете познать радость, счастье. Вы обесценили свою жизнь, потеряли самоуважение и достоинство.
Твоему отцу нужно было жить для себя и умереть для себя. Ты же не мог умереть для своего отца - как же ты мог жить ради него? И если бы ты жил для себя, то вовсе не оскорбил бы своего отца.
Если бы родители были в самом деле разумными, тогда они помогали бы своим детям освободиться от родительской опеки, зависимости от отца и матери, ведь всякая привязанность свидетельствует о болезненности ума. Только свобода, жизнь ради своей самореализации - признак душевного здоровья.
Затем ты встретил меня, и снова началась прежняя история. Твой отец умер, и тебе пришлось целыми днями жить в одиночестве. Разве ты не мог с кем-нибудь подружиться? Разве ты не мог найти себе подругу, которую можно было любить? Разве ты не мог строить свою жизнь, увлекшись музыкой, поэзией, танцем или живописью? Отец все равно не мог быть рядом с тобой вечно... А затем ты встретил меня и стал считать меня собственным отцом, хотя даже не спросил у меня позволение. В твоей душе зияла дыра, и ты решил, что нашел нового отца.
Не случайно религии называют Бога отцом. Это название придумали душевнобольные. Христиане даже священников называют отцами. Религии, называющие Бога и жрецов отцами вместо того, чтобы помочь вам выздороветь, лишь усугубляют ваше болезненное положение. Весь их бизнес зависит от вашей болезни.
Тебе следовало хотя бы спросить меня, хочу ли я заменить тебе отца. С того самого дня я постарался бы уговорить тебя изменить ход твоих мыслей. Довольно и самой жизни. Не нужно жить для кого-то другого. Даже если ты любишь какого-то человека, все равно ты любишь его ради себя, потому что тебе радостно любить. Другой человек - просто средство. Если тебе нравится дружба, то ты получаешь от нее удовольствие. Друзья только помогают друг другу осуществлять свои желания.
Тогда жизнь человека исполнена здоровья. Только здоровый, психологически цельный человек способен открыть свое духовное естество. Больной человек не свободен, он объят патологическими желаниями, которые так и останутся неосуществленными, подобными ранам. В ином случае смерть твоего отца помогла бы тебе понять, что больше не следует впадать в зависимость от какого-либо человека.
Но ты вообще не задействовал свой разум. Именно твоя зависимость от отца заставила тебя печалиться и страдать. Твоего отца больше нет; первый шаг разумного человека заключается в осознании того, что нельзя позволять таким вещам повторяться. Нужно уметь жить в одиночестве.
Это не означает, что ты должен отсечь себя от друзей, семьи, людей, общества, вовсе нет. Искусство одинокой жизни не предполагает отречение от мира. Это искусство просто учит вас делиться всем с людьми, но вы способны жить одиноко, и все же вы счастливы. Таков путь медитации.
Ты случайно приехал сюда и снова совершил прежнюю ошибку: заменил умершего отца мной. Ты начал воспринимать меня как своего отца. Но у меня нет детей... Я даже не женат!
Меня удивляет то, что Бог, который даже не. женат, называется «отцом». Священники, которые даже не женаты, у которых нет детей, называются «отцами». Но их называют отцами потому, что рано или поздно они заменяют людям умерших отцов. Это суррогатные отцы, но и они тоже смертные, поэтому в любой день могут умереть. Даже Папа Римский в любой момент может отчалить в мир иной. Поэтому религии создали вечного отца: по крайней мере, Бог всегда будет пребывать с вами. Все религии считают Бога вездесущим, всемогущим и всезнающим.
Одна монахиня всегда принимала душ в одежде. Другие монахини считали ее сумасшедшей. Они спросил ее: «Почему ты моешься в одежде. Неужели нельзя снять робу и помыться нормально?»
«Как можно!
– вспыхнула монахиня.
– Бог-то вездесущ».
Даже в ванной комнате, дверь которой заперта на ключ, вы не остаетесь в одиночестве. Вам кажется, будто Бог подглядывает в замочную скважину. Что ж, озирайтесь вокруг, когда зайдете в ванную комнату, ведь Бог наверняка сидит где-то за углом и наблюдает за вами.
С точки зрения логики, эта монахиня была права. Если гипотеза о вездесущности Бога верна, тогда он, конечно же, не может покинуть душевую, если там моется дама, он вам не какой-то джентльмен. Даже если бы он бродил где-то, то непременно зашел бы в душевую, заметив в ней даму. У этой монахини железная логика.
Но такой Бог выдуман для того, чтобы помогать людям, которые все время нуждаются в отце, который защитит их, окружит их безопасностью, даст им денег. Без него люди будут чувствовать себя одинокими в огромной вселенной. Вы даже сюда принесли эту идею. Но я не могу поддерживать вашу патологию. Я здесь для того, чтобы избавить вас от всех недугов и дать вам духовное благополучие.