В наше время ничто не стоит того, чтобы на это смотреть. На кого вы станете смотреть? Кто там наверху? Что может быть печальнее того факта, что уже нельзя посмотреть на возвышающиеся души? При виде таких душ в наших сердцах зарождается сильное стремление. При виде таких душ все наше существо кричит. При виде таких душ мы начинаем укорять самих себя, и мы чувствуем: «Я мог бы стать таким светилом. Такой же цветок мог бы распуститься и во мне. Я мог бы петь эту же песню. Я мог бы тоже стать Буддой, Махавирой, Кришной, Христом».

Если бы вам хотя бы один раз пришла в голову такая мысль: «Я мог бы стать таким же, как эти люди» (а вам, конечно же, нужно смотреть на кого-то снизу вверх для того, чтобы обрести такое воодушевление), тогда ваша жизненная энергия пустилась бы в путешествие на более высокие планы. И помните о том, что ваша жизненная энергия всегда движется, и если она не идет вверх, тогда она идет вниз. Жизненная энергия никогда не бывает застойной. В мире сознания нет ни остановок, и ожидания. Здесь нет станции, на которой вы можете сойти и отдохнуть, движетесь вы наверх или вниз. Каждый миг жизнь пребывает в движении. Настала пора поднять сознание, и нужно, чтобы сознания оставались наверху, чтобы другие люди могли смотреть на них снизу вверх.

Я хочу начать во всем мире движение, которое состояло бы не из множества людей, поскольку мне нужно только несколько мужественных человек, готовых экспериментировать. Если в Индии сто человек согласятся экспериментировать и решат поднять свое сознание на возможную для человека высоту, тогда весь вид Индии сможет измениться через двадцать лет.

Вивекананда, умирая, признался: «Я все время звал к себе сто человек, но они так и не пришли. И теперь я умираю в удрученном настроении. Если бы ко мне пришли только сто человек, тогда я смог бы изменить всю страну».

Вивекананда постоянно звал людей, но они не шли к нему. Я решил, то я не буду никого звать. Я стану искать в каждой деревне, я загляну в глаза каждому человеку, чтобы увериться в том, кто он такой. И придется физически тащить сюда того, кто не отзовется на призыв. Если здесь соберутся только сто человек, то я уверяю вас, что их души взмоют на высоту Эвереста. В этом путешествии дух, жизненная энергия всей страны сможет двигаться вперед.

Друзья, которые сочтут, что им стоит откликнуться на мой вызов, которые чувствуют, что у них достаточно мужества и силы для того, чтобы ступить на абсолютно неведомый, незнакомый путь, чтобы пересечь совсем неизученный океан, должны знать, что такая смелость, такое мужество существует в них только потому, что в их глубину проник божественный зов, поскольку в ином случае такая смелость, такое мужество невозможно. В Египте было сказано «Человек, который зовет Бога, должен знать о том, что до того Бог уже долго звал его, иначе в нем не возник бы этот зов».

Те люди, которые чувствуют этот зов в себе, несут огромную ответственность перед человечеством. Возникла необходимость в том, чтобы сюда пришли несколько человек, которые, испытав высоты сознания, посвятили бы этому всю свою жизнь. Все истины жизни, всякий опыт до этого момента становится фальшью. Все высоты, достигнутые до сих пор, считаются фантазией, они становятся мифами.

Через сто или двести лет дети будут отказываться верить в то, что были люди вроде Будды, Махавиры или Христа. Они назовут всех их выдуманными персонажами. На самом деле, на Западе некий человек написал книгу о том, что такой человек как Христос никогда не существовал. Он говорит, что это просто старая пьеса, которую люди со временем забыли и стали считать историей.

Мы ставим на сцене Рамлилу потому, что верим в то, что когда-то существовал такой человек как Рама. Поэтому-то мы и ставим на сцене Рамлилу. Через сто лет дети будут говорить: «Люди посмотрели Рамлилу и получили неверное впечатление о том, что Рама жил когда-то в прошлом». Итак, Рамлила, то есть сценическое представление приключений Рамы, затмит самого Раму. Люди станут считать Рамлилу ничем иным, как только пьесой, которой уже много столетий, а о Раме будут вспоминать в качестве ее развязки. Очевидно, когда люди перестают признавать таких людей как Рама, Будда и Христос, как они смогут поверить в то, что такое люди когда-то существовали?

Человеческий ум никогда не бывает готов поверить в то, что могут существовать люди с более высоким сознанием. Он просто отказывается принять факт существования более значительного, чем он, человека. Человек всегда хочет верить в то, что он и есть самый великий. Он признает превосходство другого человека только тогда, когда его к этому принуждают, а в ином случае это никогда не случается. Он делает тысячу попыток отыскать какой-то недостаток, какой-то дефект в другом человеке, чтобы доказать, что и тот тоже низок. Он всегда настороже, чтобы когда-нибудь заявить всем о том, что развеялся прежний образ этого человека, поскольку в нем нашелся недостаток. По сути, поиск направлен на то, чтобы отыскать в человеке именно недостаток. Если таковых не находится, тогда человек выдумывает его, чтобы чувствовать себя удобно в своей тупости, чтобы чувствовать, что он-то как раз ведет себя замечательно.

Постепенно человек станет отрицать все великие души, потому что их символы, их знаки нигде не будут видны. Сколько времени каменные изображения будут убеждать нас в том, что Будда и Махавира действительно существовали? Сколько времени слова Библии будут уверять нас в существовании Христа? Сколько времени Бхагавадгита сможет демонстрировать перед нами жизнь Кришны? На долго этого не хватит. Нам нужны люди вроде Иисуса, Кришны, Будды, Махавиры. Если мы не создадим человека такой величины в течение следующих пятидесяти лет, тогда человечество погрузится в очень темный период истории. И тогда у человечества уже не будет будущего.