Раджниш Бхагаван Шри
Шрифт:
У вас кто-то умер или попал в дорожную аварию. Вы ведете машину и вдруг видите, что вот-вот столкнетесь с другой машиной. У вашей машины отказали тормоза, вы несетесь с горы или на вас летит автобус. Или же вас перестал слушаться руль. Вы ничего не можете исправить, несмотря на все свои усилия. И вы знаете о том, что авария вот-вот произойдет, осталась всего лишь одна секунда. В такой миг ум останавливается, потому что сталкивается с неведомым. У вас шок такой силы, что ум не может размышлять. Поэтому психически больных людей лечат электрическим шоком. Электрический разряд может помочь человеку, но всякий раз при лечении электричеством пациент будет становиться еще более тупым, чем прежде, так как из-за электрического удара энергия сводится на низкий уровень, поэтому человек теряет способность думать.
Итак, есть два полюса пустоты. Первый полюс отрицательный, второй полюс положительный. Отрицательного полюса можно достичь благодаря шоку, электрическому удару. Положительный полюс достигается с помощью медитации, наблюдения. Если в вас слишком много мыслей, тогда вы не сможете медитировать, вы сойдете с ума. Тогда остается единственный выход: утроить глубокий шок, чтобы ваш ум потерял энергию. Нужно потрясти ум. Тогда вы не сойдете с ума, но и не станете просветленным. Вы останетесь на низком энергетическом уровне. Вы будете рассеянным. Поэтому тупой человек, дебил, идиот может сидеть, ничего, не делая, свесив голову на грудь. Если вы думаете, тогда вам нужно держать голову ровно. Если же вы не думаете, вам не нужно поддерживать голову, и она свисает на грудь. Посетите психиатрическую клинику и посмотрите там на умственно отсталых людей. Они рассеяны, в их умах ничего нет.
Ученик Джошу говорит: «В моем уме ничего нет. Что же мне делать?» Такое состояние может возникнуть и у вас. Слишком активно размышляя о состоянии не-ума, вы можете вызвать состояние рассеянности, а это легче сделать. Особенно в Индии подобное происходит с множеством людей. Скоро такие же люди появятся и на Западе, потому что в западных странах многие индусы обучают всякой ерунде.
В Индии вы посещаете ашрамы и монастыри. Вы почувствуете, что в тамошних обитателях нет ничего дурного ни в каком смысле, они блюдут пуританскую нравственность, но все-таки они тупые. Загляните в их лица, вы не увидите там энергию, оживленность. Вы не заметите бодрость, эти люди безжизненны. Посмотрите на джайнских монахов. Они почти всегда вялые. Их лица лишены энергии, они не лучатся, в них нет жизни, там одна скука. Эти монахи не приносят неприятности, что хорошо. Они не совершают дурные поступки, что замечательно. Но они лишили себя живой силы. Существуют методы умерщвления себя, подавления своей сексуальности. Если вы будете меньше есть, тогда ваше половое влечение постепенно исчезнет, потому что для секса нужна энергия. Если вы будете поглощать пищу, которая будет выделять небольшое количество энергии, достаточную для ежедневной деятельности, тогда у вас не будет полового влечения. Но это не значит, что вы возвысились над сексом, просто вы ниже уровня сексуальности. Если вы устроите трехнедельный пост, тогда ваше половое влечение полностью исчезнет. Даже если мимо вас будет идти самая красивая женщина, вам будет не интересно смотреть на нее. Не то чтобы вы преобразились, просто у вас нет энергии даже для созерцания. А когда энергии нет, вы не можете совершать дурные поступки, это верно. Но это отрицательное состояние человека: он не может поступать дурно. Итак, лучше умереть, потому что мертвые никогда не приносят зла, мертвецы всегда порядочны. Поэтому когда умирает какой-то человек, о нем никто не говорит ничего плохого. Покойник всегда добродетелен.
Как-то раз мулле Насреддину позвонил приятель. «Что стряслось? Ты умер?» - спросил приятель. «А кто сказал тебе, что я умер?» - удивился Насреддин. И приятель объяснил: «В городе о тебе говорят так много хорошего, что мне показалось, будто ты и впрямь умер!»
Легче всего просто умертвить свою чувствительность, свою энергию. Вы становитесь безжизненными. В Индии полно техник умерщвления себя. Когда вы отупели, в вашем уме ничего нет, но это не просветление. Просто в вас отсутствует энергия для работы ума. Если энергия поступит в ум, он снова заработает. Итак, покормите своих монахов, и вы увидите, что они наполнятся страхом. Поэтому джайнские монахи боятся есть то, что придает энергию. Они едят малокалорийную пищу, чтобы оставаться на низком энергетическом уровне, но это не брахмачарья, не целибат. Это просто самоубийство, вы убиваете себя. Разумеется, постепенно, медленно, не одним скачком, потому что у вас даже на это недостает мужества. Возьмите да и порешите себя раз и навсегда. Зачем убивать себя по частям?
Наверно, этот ученик пребывал в отрицательной полюсе пустоты. Он сказал: «В моем уме ничего нет. Что же мне делать?» Джошу дал восхитительный ответ. Он велел выбросить ум. Даже ничто, даже пустота - это еще какое-то образование, которое следует устранить. Если вы считаете себя пустым, значит это не так, поскольку остается сама мысль о том, что вы пустой. В вас осталось какое-то представление, идея, ум. Если вы говорите, что вы пустой, значит вы не пустой, потому что вы никогда не можете сказать о том, что вы пустой. Это невозможно выразить. Кто произнесет эту фразу? Тот, кто произносит эту фразу в своей глубине, до сих пор есть. Сначала вы владели другими вещами, а теперь вы владеете пустотой.
«Выброси свой ум», - ответил Джошу.
Вы не можете обмануть мастера; это невозможно, потому что он видит вас насквозь, вы прозрачны для него. Он знает о вас больше, чем вы сами знаете о себе в настоящее время, поскольку в вас есть более глубокие уровни. Мастер может проникнуть и на эти уровни.
«Выброси свой ум», - ответил Джошу. «Но в моем уме царит ничто, как же я могу выбросить его?»
Если человек просто пуст, то в такой миг он рассмеется. В такое мгновение у него случится сатори. Когда мастер велел бы ученику выбросить свой ум, тот понял бы идею. В чем же заключается эта идея? Ее смысл в том, чтобы не носить пустоту. Просто будьте пустыми, не носите пустоту как мысль, потому что мысль сама по себе наполнит вас, и тогда вы уже не будете пустыми. Даже одной единственной мысли достаточно для того, чтобы наполнить свой ум. И не нужны миллионы мыслей. Довольно и одной единственной мысли, вы будете все еще чем-то владеть. Вы пока что не оказались в состоянии, которое Иисус называет «нищие духом». Вы все еще богаты. Это новое богатство заключается в том, что вы медитативные, пустые, что теперь в вашем уме нет мыслей. В вас попало новое имущество, новая болезнь, и это последняя болезнь.
Если ученик был бы по-настоящему пустым, он понял бы мастера. В самом этом понимании мысль выбрасывается. Конечно же, вы не можете выбросить пустоту. Джошу знает об этом. Никто не может выбросить пустоту. Но можно выбросить идею о том, что вы пустые. Однако ученик полностью упустил суть, потому что находился на низком энергетическом уровне. Он только коснулся отрицательного полюса пустоты, рассеянности.
«Но в моем уме царит ничто, как же я могу выбросить его?»
Ошибка ученика в самом его вопросе «как же я могу выбросить ничто?».
Джошу ответил: «Если ты не можешь выбросить ничто, тогда выскобли, выдави, вымети его, но только не стой передо мной, когда в твоей голове осталось ничто!»
Сделайте что-нибудь! Последнее препятствие - это мысль о том, что вы пустые, вы просветлены, достигли истока, вернулись домой, познали истину, осознали Бога. Вот последнее препятствие. «Я» до сих пор цепляется за вас с помощью такого понимания. Поменялись только объекты, но не вы. Сначала вы цеплялись за богатства, престиж, власть, господство, дом, машину. Теперь все это поменялось на пустоту, просветление, Бога. Но ваши ладони до сих пор не разжаты, вы что-то держите в кулаке. Ваши ладони сомкнуты. Смысл самого слова «пустота» в том, что теперь у вас ничего нет, причем даже того, кто может сделать такое признание. Поэтому Джошу говорит: «Сделай что угодно, но избавься от своей последней мысли».