Вход/Регистрация
Возвращение к истоку. Передача светильника
вернуться

Раджниш Бхагаван Шри

Шрифт:

Тогда мастер дзен улыбнулся и сказал: «Ваше превосходительство, вот что такое эгоизм».

Эго - вот главная трудность, самая главная. До тех пор пока вы не разрешите ее, вы вообще ничего не решите. До тех пор пока не исчезнет эго, высшее не сможет проникнуть в вас.

Эго похоже на запертую дверь. Гость стоит на улице, и он стучится к вам, но дверь закрыта. И не только дверь закрыта, но эго все время толкует этот стук. Оно говорит: «За дверью никого нет, гость не пришел, никто не стучится, просто в дверь ломится сильный ветер». Эго постоянно толкует этот стук изнутри, не обращая внимания на действительность. И дверь по-прежнему закрыта. Из-за подобных толкований уменьшается даже вероятность того, что дверь откроется. И наступает миг, когда вы полностью запираетесь в своем эго. Тогда вы теряете всякую чувствительность. В таком случае вы не открыты, и вы не можете встретиться с существованием. И вы почти мертвы. Эго становится вашей могилой.

Это самая большая трудность. Если вы разрешите ее, то тем самым разрешите все трудности. Вам не нужно искать Бога. Вам не нужно искать истину. Если эго исчезнет, сразу же все найдется. Если эго исчезнет, вы тотчас же узнаете о том, что истина всегда была вокруг вас, причем как внутри, так и снаружи. Именно эго не позволяло вам узреть истину. Именно эго застилало вам глаза и запирало ваше бытие. Итак, прежде всего, вам следует понять, что представляет собой эго.

Рождается ребенок. Он рождается без всяких знаний, без всякого своего сознания. Когда ребенок рождается, он первым делом осознает то, что не является им, то есть он, прежде всего, осознает другого человека. Это естественно, поскольку зрение обращено наружу. Его руки касаются других людей, его уши слышат других людей, язык малыша касается пищи, его нос обоняет внешние запахи. Все эти органы обращены наружу.

Вот что означает рождение. Его смысл в том, что человек приходит в этот мир, внешний мир. Поэтому, когда ребенок рождается, он проявляется в этом мире. Он открывает глаза и видит других людей. Это понятие «другой» можно перевести как «ты».

Сначала ребенок начинает осознавать мать. Потом постепенно он начинает осознавать свое тело. Это тоже другое, опять же, принадлежащее миру. Ребенок голоден, и он чувствует тело. Как только его потребности удовлетворены, он забывает о теле. Именно так ребенок растет. Сначала он осознает вас, тебя, другого, а потом мало-помалу на фоне вас, тебя, он начинает осознавать самого себя. У такой осознанности характер отражения, ведь ребенок не осознает, кто он. Ребенок просто осознает мать и то, что она думает о нем. Если мать улыбается, если она хвалит ребенка, говоря: «Мое милое дитя», если мать обнимает и целует его, тогда ему становится уютно в самом себе.

Вот так рождается эго. Из-за похвалы, любви, заботы ребенок чувствует, что он хороший. Ребенок полагает, что он ценен, что в нем заключена какая-то значимость. Рождается центр. Но у этого центра характер отражения. Это не настоящее его существо. Ребенок не знает, кто он. Ему только известно, что другие люди думают о нем. Эго - это отражение того, что думают о нас другие люди. Если никто не считает, что ребенок сколько-либо ценен, если никто не хвалит его, и никто не улыбается ему, тогда эго тоже рождается, только оно больное. Такое эго печально, оно отвержено. Это эго похоже на рану; человек чувствует, что он никудышный, никчемный. Это тоже эго, тоже отражение. Сначала возникает мать (поначалу она воплощает в себе весь мир), а потом к ней присоединяются другие люди. Мир все время растет. И чем шире растет мир, тем сложнее становится эго, поскольку в человеке уже отражаются мнения других людей.

Эго - этот накопленное явление, побочное явление жизни с другими людьми. Если ребенок будет жить в абсолютном одиночестве, в нем никогда не вырастет эго. Но это не поможет, ведь он останется на животном уровне. Это не значит, что он познает свое изначальное состояние, нет. Свое настоящее существо можно познать только через фальшь, поэтому эго представляет собой необходимое условие. Нужно пройти через эго, такова дисциплина. Настоящее можно познать только через иллюзию. Невозможно познать истину непосредственно. Сначала нужно познать то, что неистинно. Сначала вы должны столкнуться с ложным. Благодаря такой встрече вы приобретаете способность познавать истину. Если вы осознаете, что фальшь - это фальшь, тогда вас озарит истина.

Эго необходимо. Оно нужно для жизни в обществе, эго есть побочный продукт социума. Общество - это то, что окружает вас, что не является вами, что существует вовне. Все кроме вас - вот что такое общество, и каждый человек отражается в нем. Вы пойдете в школу, и учитель станет отражать на вас свое мнение о том, кто вы. Вы заведете дружбу с другими детьми, и они станут отражать на вас свои мнения о том, кто вы. Мало-помалу каждый человек делает свой вклад в ваше эго, и все люди пытаются усовершенствовать его таким образом, чтобы вы не стали проблемой для общества.

Людям нет дела до вас. Их занимает общество. Социум интересуется исключительно собой, иначе и быть не может. Члены общества не волнуются о том, что вы должны познавать себя. Для них главное, чтобы вы стали эффективной составляющей механизма общества. Вы должны вписаться в структуру. Поэтому члены общества пытаются привить вам эго, которое согласуется с социумом. Люди учат вас морали. Смысл морали в том, чтобы развить в вас эго, которое будет согласовываться с социумом. Если вы безнравственны, тогда вы будете всегда приносить проблемы обществу.

Поэтому мы сажаем преступников в тюрьму. Не то чтобы они сделали что-то по-настоящему дурное, и мы, кстати, бросаем их за решетку не для того, чтобы их улучшить, нет. Такие люди просто не вписываются в систему. Они докучают обществу. У них эго определенного типа, который обществом не одобряется. Если общество одобряет человека, значит все в порядке.

Один человек убивает другого человека, и его объявляют убийцей. И тот же человек во время войны убивает тысячи человек, становясь при этом великим героем. Общество не переживает из-за этих убийств, просто они должны пойти на благо общества, тогда все в порядке. Обществу нет дела до морали. Нравственные установки призваны только подстраивать вас под социум. Если общество находится в состоянии войны, тогда нравственные установки меняются. А как только общество заключило мир, оно сразу же восстанавливает прежнюю мораль.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
  • 35
  • 36
  • 37
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: