Исходя из этих и ряда других обстоятельств, руководители польского освободительного движения еще задолго до начала восстания в Варшаве создали в ряде местностей Правобережной Украины сеть повстанческих организаций. Их возглавлял сначала «Центральный комитет на Руси», а с августа 1862 г. «Провинциальный комитет на Руси», в состав которого входили Э. Ружицкий, С. Коперницкий и др. Начальниками подготовки и проведения восстания в Киевской губернии был В. Рудницкий, в Подольской — Яблоновский и в Волынской — Э. Ружицкий. Существовали также повстанческие организации в Петербурге и войсках, расположенных на территории Польши, которые готовили восстание среди солдат и офицеров армии.

Подпольный кружок. Из серии «Из искры — пламя». Художник В. Ф. Овчинников. 1950–1957 гг.

На заработки. Художник И. Д. Кузнецов. 1882 г.

Начало. Художник Е. Логвиненко. 1976 г.

Взяв курс на подготовку вооруженного восстания, польские патриотические организации развернули на Правобережной Украине деятельность, направленную прежде всего на привлечение к участию в освободительном движении местного польского населения. Они распространяли запрещенную патриотическую литературу, вербовали новых членов повстанческих отрядов, собирали средства на приобретение оружия и военного снаряжения, организовывали манифестации протеста против национального угнетения и пр. Значительное внимание уделялось распространению газет «Польские вядомосци» и «Валка», а также герценовского «Колокола», журнала «Праця», всех трех выпусков «Великорусса», листовок и прокламаций, призывавших население к борьбе против царского самодержавия, за восстановление суверенного польского государства.

Участники польского освободительного движения понимали, что успех восстания в значительной мере будет зависеть от той позиции, которую займут местные крестьяне. Поэтому повстанцы принимали меры к привлечению их на свою сторону и с этой целью распространяли среди них воззвания, листовки и прокламации («К казакам, которые теперь крестьяне», «Братья поляки, русины и литовцы», «Русский народ», «Голос Украины»), посещали сельские сходы, где открыто призывали крестьян к совместной борьбе против царизма. Докладывая начальнику III отделения об одном из таких сходов, киевский, подольский и волынский генерал-губернатор писал в апреле 1863 г., что отставной штабс-капитан Мазевский, Карл Пиотровский и Стефан Бигловский начали привлекать к себе временнообязанных крестьян… проводя с ними время по целым ночам, толкуют… о равенстве всех людей» [223] .

Пропаганда проводилась широким фронтом, но ее влияние на крестьянские массы было слабым. Это объясняется как социальной разнородностью участников движения, так и отсутствием в его среде общности взглядов на аграрный, национальный и некоторые другие программные вопросы. В частности, не только «белые», но и большая часть «красных» отстаивала сохранение помещичьего землевладения, поэтому они в своей агитации либо полностью обходили аграрный вопрос, либо ограничивались общими обещаниями. Правда, З. Сераковский, С. Бобровский и другие представители левого крыла «красных» требовали безвозмездной передачи земли во владение крестьян, но они не смогли добиться внесения этих революционно-демократических требований в программу Временного революционного правительства. Требования «красных», изложенные в декрете Центрального национального комитета от 22 января 1863 г., сводились к передаче в собственность крестьян лишь тех земель, которые накануне восстания находились в их пользовании и за которые они должны были выплачивать в государственную казну поземельный налог и исполнять так называемую народную службу.

А. А. Красовский с женой

Таким образом, программа «красных» была определенным шагом вперед на пути к улучшению тяжелого положения, в котором находились крестьяне. Но, сохраняя дворянское землевладение и несколько измененную систему выкупа, аграрное законодательство «красных» в основном обрекало крестьянские массы на ту же нищету и экономическую зависимость от вчерашних крепостников, которые несла им грабительская реформа 1861 г. Естественно, что такая программа не удовлетворяла стремлений крестьянских масс к земле и воле.

Украинские громады и польское освободительное движение. Наряду с польским продолжало развиваться украинское национальное движение. Одним из существенных его проявлений, как уже отмечалось, было создание и деятельность украинских либерально-буржуазных громад, возникших в конце 50-х — начале 60-х годов XIX в. в Киеве, Полтаве, Харькове и ряде других городов. Состояли они преимущественно из представителей украинской дворянской и разночинной интеллигенции и, несмотря на разнородный состав, сначала в целом положительно относились к польскому освободительному движению. Этому в значительной степени содействовали, с одной стороны, общие стремления и цель — борьба против национального угнетения со стороны царизма и, с другой — разнонациональный состав этих организаций (в них входили не только украинцы, но и поляки, литовцы и представители других национальностей).

Дальнейшее развитие общественно-политического движения, в том числе польского освободительного, существенно изменило взгляды громад. Усилился процесс национального и политического размежевания. Украинцы начали выходить из польских патриотических организаций, а поляки — из украинских громад. Это размежевание обусловливалось провозглашением польскими повстанцами великодержавного лозунга о восстановлении Польши в границах 1772 г., предусматривавшего присоединение значительной части украинских земель к Польскому государству, и связанным с ним отрицательным отношением большинства громадовцев к выступлениям польских повстанцев.

Постепенно украинские громады по политическим взглядам своих членов разделились на два лагеря. Правое крыло во главе с В. Б. Антоновичем представляло собой либерально-буржуазное националистическое течение, занимавшее откровенно враждебную позицию по отношению к польскому освободительному движению. Левое крыло громад, наиболее активным деятелем которого был В. Синегуб, сочувственно относилось к польскому освободительному движению и пыталось организовать в его поддержку выступления украинского крестьянства.