Индия сделала этот выбор, с тем чтобы свободнее общаться с высшим. Однако высшее может существовать лишь вместе с низшим; это еще один чрезвычайно важный факт, о котором следует помнить. Низшее может существовать без высшего – оно останется нереализованным, но оно может существовать. Высшее же не может даже существовать без низшего.

Невозможно построить здание – храм, церковь – без фундамента. Однако можно построить фундамент, не создавая храм. Это возможно, поскольку сначала появляется низшее, а высшее появляется позже. Может случиться так, что низшее появилось, а высшее – еще нет.

Восток попытался достичь высшего без низшего, построить храм без фундамента. А такой храм может существовать лишь в воображении; в реальности его быть не может. И это порождает лицемерие. В Индии воцарилось величайшее в мире лицемерие. Это лицемерие заключается в следующем: нам приходится жить в низшем, потому что низшее – это реальность, и нам приходится отрицать его и говорить о высшем. А поскольку низшее отрицается, высшее не может быть чем-то осязаемым; оно состоит из грез. В результате люди очень сильно одержимы деньгами, но говорят о Боге; они одержимы политикой и властью, но говорят о Боге. Это не идет дальше разговоров.

На Западе произошло в точности противоположное. Там приняли низшее, по той же самой причине: если есть лишь что-то одно, можно расслабиться. Если есть лишь что-то одно, можно отбросить творческую неудовлетворенность. Отсюда притяжение к единственному, и это – притяжение к самоубийству.

Представьте себе мир, в котором существуют одни только мужчины и нет женщин. Конечно, в нем не будет напряжения. Будет великое братство, все будут веселыми – в буквальном смысле веселыми [18] ! Однако в такой жизни нечто будет утрачено, нечто очень важное – в ней не будет напряжения. Это похоже на ситар с ослабленными струнами: вы не сможете создать музыку. Вы должны туго натянуть их – только тогда вам удастся извлечь музыку, только тогда скрытое сможет стать проявленным. Как можно создать музыку, если струны на ситаре ослаблены? Они должны быть натянуты с определенной силой. Только великие мастера знают, какое натяжение правильное. А при правильном натяжении возможна самая прекрасная мелодия.

Я учу вас правильному напряжению между низшим и высшим, между телом и душой, между землей и небом; правильному напряжению без антагонизма. Низшее не должно отвергаться ради высшего, равно как и высшее не должно отвергаться ради низшего. Они существуют вместе, это два аспекта единой реальности, они проникают друг в друга.

Поэтому я не призываю вас отбросить свои сомнения, не призываю отбросить свое «нет». Я говорю: пусть ваше «нет» станет напряжением для вашего «да», пусть ваше «нет» станет фоном для вашего «да». Пусть ваше «нет» создаст контекст, в котором это «да» будет более значащим. Только из контраста возникает смысл. Вы пишете белым мелом на черной доске – почему? Потому, что лишь на контрастном фоне белый цвет проявится, станет ярким и отчетливым. Пусть «нет» станет черной доской, а «да» – белой надписью на ней.

Ваше доверие не должно быть слепым, ваше доверие должно быть доверием с глазами. Ваше доверие не должно быть бессильным, доверием, которое доверяет, потому что вы не в силах сказать «нет». Ваше доверие должно быть живым, сильным и энергичным. Тогда ваше доверие сможет говорить «нет». Говорите «да», одновременно сохраняя в себе способность сказать «нет», и вы удивитесь – ваше «да» будет обладать такой остротой, такой яркостью, такой разумностью! В таком случае оно не слепое; у него есть глаза, чтобы видеть.

Используйте «нет» как фундамент для «да», используйте сомнение как удобрение для розового куста. Используйте все, что дал вам Бог. Не следует отвергать ничего, вообще ничего; все должно быть впитано, поскольку не бывает ничего несущественного или неважного. Даже если временами что-то выглядит несущественным и неважным, даже если иногда что-то выглядит безусловно вредным и ядовитым, не следует это отвергать. Не следует это выбрасывать, потому что позднее, став мудрее, вы об этом пожалеете, поскольку в какой-то ситуации, где-то на пути, вам это понадобится. Бывают моменты, когда яд нужен как лекарство. Бывают моменты мудрости, когда достаточно одного прикосновения мудреца, чтобы яд стал нектаром.

Я хочу, чтобы вы стали алхимиками. Это алхимическая школа, университет внутренней алхимии. Мы пытаемся превратить обычный металл в золото. Поэтому запомните: я принимаю также и ваше «нет», мне нравится также и ваше «нет». Я принимаю все, чем вы являетесь. Я принимаю и все то, чем вы не являетесь, даже это. Вы приняты такими, какие вы есть, и такими, какими вас нет. Вы приняты во всей полноте.

С моей стороны не может быть отрицания чего бы то ни было, может быть только трансформация.

Второй вопрос:

Ошо,

Что такое эго? Оставаясь непросветленными, всегда ли мы функционируем через эго, или бывают мгновения, когда мы от него свободны?

У человека нет центра, отдельного от центра Целого. У Существования есть лишь один центр; древние называли его Дао, дхаммой, Богом. Теперь эти слова устарели; вы можете называть его истиной. У Существования есть только один центр. Не существует многих центров, иначе вселенная, универсум, на самом деле была бы не универсумом, а превратилась бы в «мультиверсум». Это единство, и поэтому она называется универсумом; у нее только один центр.