Кришна уговаривал его, спорил с ним, убеждал его, что это его долг; говорил, что он трус, что это бегство от жизни. И, в конце концов, он заставил его сражаться. Ну, а согласно джайнской философии Арджуна был прав. Отбрасывая все насилие, он действительно становился джайнским монахом. Кришна – это опасный человек, предложивший великолепные логические обоснования для того, чтобы тот пошел на войну.

Он сказал Арджуне: «Так решил Бог – война произойдет, это неизбежно. Даже если ты убежишь, твое место придется занять кому-то другому, но война произойдет. Поэтому не беспокойся, ты – всего лишь повод. Ты не убиваешь этих людей; Бог уже решил, что эти люди должны быть убиты, и эти люди должны быть убиты, чтобы спасти религию. Эти люди должны быть убиты ради мира. Тебе придется сделать это – это твой долг!» И он приводит замечательные аргументы. Он говорит: «Запомни, когда ты убиваешь человека…» – и это самый опасный аргумент. Он говорит: «…Когда ты убиваешь человека, ты убиваешь только его тело. Душа не убита, душа вечна. Поэтому, зачем беспокоиться? Убитый будет рожден снова. У него будет другое тело, по сути, новое тело. Ты отбираешь старую форму, и он получит новую, потому что душа вечна».

Это очень опасный аргумент для джайнской идеологии. Это означает, что вы можете убивать, что это не преступление. Этот человек опасен. Они поместили его в седьмой ад.

Ты спрашиваешь: «Почему тебя сравнивают скорее с Распутиным, нежели с Иисусом?» Иисуса не считали очень хорошим парнем – хороших парней не распинают! Кришну тоже не считали очень религиозным человеком. Религиозных людей не помещают в седьмой ад. А Махавиру индусы и буддисты считали совершенно безумным, потому что он бродил обнаженным. Он разрушал индуистскую культуру. Он даже не вел себя как джентльмен, разве можно говорить о нем как о просветленном человеке? Его гнали от одной деревни к другой. В конечном счете, в старости он был отравлен – он страдал шесть месяцев.

У индусов столько гнева против Махавиры, что они даже не упомянули его имя в своих писаниях – они полностью его игнорировали. Даже обратить на него внимание – значило бы придать ему некоторую важность. Его имя не упомянуто ни в одном индуистском писании. Человек такой огромной правды, но игнорируется даже его имя – умышленно, чтобы вычеркнуть его из истории. И они знали, что это нетрудно сделать, потому что у Махавиры было очень мало последователей, и этих последователей можно было убить или обратить; вся эта история могла быть стерта, как будто ее никогда не было.

Будду им пришлось упомянуть в своих писаниях, потому что у Будды были миллионы последователей, уничтожить его имя оказалось практически невозможным. Поэтому лишь из-за очевидной необходимости они упомянули Будду, но очень осуждающим образом. Они говорят, что Будда пришел в этот мир, чтобы разрушить религию, разрушить людскую добродетель, потому что ад был пуст, и дьявол постоянно жаловался Богу: «Ты создал ад, но ад пустует, и мы веками сидим здесь без дела. Пришли нам людей! Мы приготовили все орудия для пыток, но мучить некого, и мы слоняемся без дела! А люди такие добродетельные… Индусы такие добродетельные, такие религиозные, такие духовные, все индусы попадают в рай!»

Поэтому Бог сжалился над бедным дьяволом и сказал: «Хорошо. Сейчас я явлюсь в мир как Гаутама Будда, разрушу людскую веру в истинную религию и совращу их с пути. Я заставлю их сбиться с пути; тогда они начнут попадать в ад и у тебя будет достаточно людей для истязаний».

Таким образом, индусы признают Будду воплощением Бога, но каково назначение его воплощения? Заполнить ад! Индусы хитрые люди, гораздо более хитрые, чем все остальные.

Распятие Иисуса в некотором отношении не достигло цели, потому что в результате его распятия родилось христианство. Но, признав Будду воплощением Бога и, вместе с тем, использовав такой трюк, придав всему делу такой обвинительный поворот, Индия стала абсолютно небуддистской. Кто хочет попасть в ад? Буддизм полностью исчез из Индии, абсолютно исчез. Даже храм в Бодх Гайе, где Будда стал просветленным, – храм, построенный в память о нем… В течение столетий невозможно было найти буддийского монаха, который бы стал священником в храме. В этом храме индуистский священник. Храм стоит как мемориал в честь Будды, но буддисты исчезли полностью, и не нашлось ни одного буддиста, который бы стал священником в единственном храме. Священником до сих пор является индус – теперь это стало традицией. Теперь этот храм находится в собственности индуистских священников, браминов. Странно, потому что Будда против браминов, против Вед! И самое священное для буддистов место захвачено индусами: священник – брамин!

Иудеи убили Иисуса, но они забыли о том, что распятие привлечет большое количество людей – оно докажет, что Иисус был мессией, оно станет доказательством, оно станет исторической вехой, оно глубоко проникнет в людские сердца. В действительности, сами иудеи впоследствии начали чувствовать себя виновными. Иуда сразу же совершил самоубийство – через двадцать четыре часа. Лишь двадцать четыре часа спустя он совершил самоубийство – он почувствовал такую вину; и в иудеях, которые распяли этого простого человека, этого беднягу, конечно же, непременно должно было возникнуть чувство вины, а когда появляется чувство вины, единственный способ избавиться от него – прикрыть его поклонением, проявлением уважения. Те самые иудеи стали христианами – они были первыми христианами.

Индусы добились цели гораздо искуснее. Они не распяли Будду, хотя они много раз пытались его убить, но безуспешно. Однако, с философской, метафизической точки зрения, они достигли цели.

Ты думаешь, что когда Будда был жив, люди думали, что он бог? Тогда ты ошибаешься. Ты думаешь, что люди поклонялись Махавире как богу? Тогда ты ошибаешься. Конечно, несколько учеников признавали его божественным, но основная часть общества осуждала его. Они осуждали Будду, они осуждали Кришну, они осуждали Иисуса точно так же, как осуждают меня. На самом деле, называя меня Распутиным, в переносном смысле, они относят меня к той же категории, что и Иисуса, Кришну, Махавиру и Будду, потому что Распутин в их представлении – это не кто иной, как злой дух, очень могущественный злой дух. И конечно, они считают, что здесь работает некая сила.

Совсем недавно я получил письмо от одного саньясина: несколько месяцев назад одна телекомпания сняла фильм об ашраме, и этот фильм комментирует христианский священник. Этот саньясин видел фильм с комментариями: священник просто лжет, говорит вопиющую неправду. Он никогда не был здесь, в ашраме. Фильм был снят телекомпанией; этот священник никогда здесь не был, и он комментирует фильм, он дает дикторский комментарий по ходу фильма. Поэтому, когда на даршане люди двигаются, танцуют, поют и впадают в экстаз, он дает такой комментарий: «Смотрите! Это черная магия! Этот человек – воплощение дьявола. То, что он делает, – это гипноз, магнетизм».