– Виктор Григорьевич, а можно зайти к вам сегодня после уроков? У меня с друзьями есть один вопрос.

Садовников покачал головой.

– Нет, я сразу же после этого урока уезжаю по делам в Москву. Так что лучше задавай свой вопрос прямо сейчас!

– Ну, он не по теме урока… Я хочу узнать кое-что из истории нашего Петровского.

– Ах, вот как? – оживился Садовников. – Ну что ж, постараюсь ответить. В чем же твой вопрос?

Антон смутился. Он вовсе не собирался сейчас, при всем честном народе, задавать вопросы про Ваську Бешеного. Но учитель пристально смотрел на него, и молчать было неудобно. Проклиная свою вечную самоуверенность, Антон пробормотал первое же, что пришло ему в голову:

– Вчера я готовил домашнее задание, и вдруг подумал вот про что: а вдруг на самом деле история России была совсем не такой, как про нее пишут в учебниках?

На лице Садовника появилась усмешка.

– Да, сейчас об этом много говорят… Есть так называемые «ученые», которые всерьез утверждают, что скажем, Куликовская битва произошла не возле места впадения реки Непрядвы в Дон, а чуть ли не у стен древнего московского Кремля! Чепуха все это.

Антон мотнул головой.

– Не-а, я другое имею ввиду… Ну, во всех книгах по истории действуют только люди – цари, бояре, народ… А ведь на Руси вроде бы в прошлые времена водились и разные волшебные существа: лешие, русалки, домовые, ведьмы, и все прочие… Быть может, они на самом деле жили на свете? Тогда эти волшебные существа наверняка как-то влияли на людей, а значит, и на всю историю!

Толик Сореев, бессменный отличник пятого «А», скептически хмыкнул:

– Ну, Тошка, ты и даешь! Да кто же верит во все эти сказочки для малышей – про Кощея Бессмертного, трех богатырей или всяких там чертей и оборотней? История – это серьезная наука, а не сборник русских народных сказок! Верно, Виктор Григорьевич?

Садовников неохотно кивнул.

– Вообще-то Сореев прав. Я тоже не очень-то верю в волшебные, потусторонние и даже божественные силы. Историю любого государства делают ее люди!.. Но Россия – не совсем обычная страна. Она приняла христианство только две тысячи лет назад, да и то после долгих сомнений и раздумий. До этого Русь много веков была языческой. В те далекие времена все – и простой народ, и знать – свято верили в колдовство. И как ни странно, эта вера в языческую Русь жива до сих пор во многих людях, и церковь с этим ничего поделать не может… А какой же именно вопрос ты хотел задать, Антон?

– Вот вы только что рассказывали нам про Лжедмитрия, Виктор Григорьевич. Сами говорили, что тот не был похож на Ивана Грозного, и не было у него никаких доказательств, что он был сыном великого царя. А ведь тысячи людей ему свято поверили! Может, здесь не обошлось без колдовских сил?..

Ну, а спросить я хотел на самом деле не столько про Россию в целом, сколько про наше Петровское. Помните, недавно во время нашего похода на Истру вы рассказывали про вражду боярина Петра Прозоровского и беглого стрельца Василия Прохорова? Кажется, этот разбойник превратился в оборотня, верно? Неужто, в истории нашего Петровского тоже не обошлось без волшебства?

Антон вздохнул с огромным облегчением и смахнул пот со лба. Слава богу, ему все-таки удалось выкрутиться из этого дурацкого положения!

Виктор Григорьевич с задумчивым видом прошелся по комнате.

– Сложный вопрос ты задал, Антон. Теперь я понимаю, почему ты хотел задать его именно после уроков… Ну что же теперь делать, придется отвечать.

Да, в истории нашего Петровского, как, наверное, любого другого села или города России, есть таинственные страницы, которые можно назвать «колдовскими». Ученые-историки такими вещами обычно не занимаются, относят их к фольклору, то есть к легендам и сказаниям. Но если бы эти сказочные легенды на самом деле были бы правдой, то на многие исторические события действительно можно было бы посмотреть совершенно по-иному!

Вот ты, Антон, спрашиваешь про Ваську Бешеного. То, что этот разбойник существовал на самом деле, никаких сомнений нет. Но кто знает, быть может, он охотился за боярином Прозоровским вовсе не по своей воле!

Зоя Саблина простодушно округлила глаза.

– А по чьей же? – с придыханием спросил она.

– Хм-м… Странная это история! Я собрал десятки древних петровских легенд. Самое удивительное, что некоторые из них относятся к тем далеким временам, когда Петровского не было в помине! И если верить этим легендам, то все было так.

Много тысяч лет назад, еще во времена языческой Руси, все окрестности нынешнего Петровского покрывали дремучие леса. И хотя люди издревле любили селиться на берегах рек, здесь, на берегах Москва-реки и Истры, люди даже появляться опасались. А все потому, что это место давно облюбовали разные порождения Тьмы – злые лешие, оборотни, кикиморы, ведьмы и многие другие дьявольские создания.

– А чем же им так понравились наши места? – не выдержав, спросил Ленька.

– Трудно сказать… Кажется, их просто заставили поселиться на месте слияния наших двух рек. Хозяин этих злых существ, Люцифер, или по другому Сатана, очень не хотел, чтобы люди селились в этих местах!

Но на Руси в то далекое время существовал и Сказочный народ, служивший силам Добра. Не раз и не два возле места слияния Москва-реки и Истры проходили сражения войск Света и Тьмы. Потери с обеих сторон были велики, но никто не хотел уступать.

Почему именно здесь разгорелись эти страшные битвы? Я думаю, это связано с историей возникновения Москвы – столицы Российского государства. Знаменитый историк Соловьев в своей многотомной «Истории России» писал, что Москва должна была изначально служить соединению северных и южных русских областей, и вместе с тем носить характер северный. Почему? Да потому, что «умеренный климат побуждает людей к труду, и вознаграждает за него, а это благоприятствует развитию промышленности и гражданских обществ». И разумеется, будущая столица должна была находиться на берегах важнейших рек, откуда есть выход и в южные территории, и в северные земли. А наша Москва-река имеет выход и к Оке, и к Волге! Вот почему Москва была основана именно на ее берегах. Но почему город был заложен именно там, где он нынче находится?