Шрифт:
Понятно, что после этих слов кто-то из либерал-демократов в истерике завизжит: «Это опасный нацизм! Мы знаем — чем это кончается!»; — а кто-то в сердцах скажет: «Это здоровый национализм, — и естественные переживания и закономерное беспокойство за благополучие и судьбу своего народа, своей семьи и государства». И всё продолжается, и всё начинается снова, и нам осталось избежать прошлых ошибок и трагедий, и для облегчения этой задачи пожелать — чтобы противоположная сторона, ликуя в богатстве и во власти, опять не продемонстрировала свою трёхтысячелетнюю трагическую закономерность.
Вышеизложенного, по-моему, достаточно, — чтобы понять основные причины возникновения фашизма в Европе в конце второй декады 20-го века. От Румынии до США фашистское движение в каждой стране имело свою специфику. Но нас интересует больше всего противник Сталина и СССР — Гитлер, фашистская Германия.
Автор многих книг на историческую тему, предатель и западная идеологическая шавка — В. Резун, подло взявший себе славный псевдоним — «Суворов», пообещал: «Как Сталин создал Гитлера, как помог ему захватить власть и укрепиться — отдельная большая тема. Книгу на эту тему я готовлю». Прошло с тех слов немало лет — книгу «Как Сталин создал Гитлера» кашевар лжи Резун-«Суворов» так и не приготовил. И он беспомощно будет фантазировать на эту тему до конца своей позорной жизни. Часть его бурных подлых фантазий выглядит так: якобы Сталин поставил Гитлера во главе Германии, затем помог ему создать мощное государство и толкнул его на военные походы по Европе для того, — чтобы затем у Сталина был повод вторгнуться в Европу и освободить её от Гитлера, стать освободителем Европы, и заодно её захватить и окоммуниздить; и в этом смысле Резун назвал Гитлера «Ледоколом революции». Похоже, чтобы этот сложный бред выдумать — «креативно» фантазировал не один предатель Резун, а специализирующийся на подобном большой институт в Тавистоке (Англия) или подобный ему в Санта Фе (США). А современный еврейский идеолог Л. Радзиховский на «Эхо Москвы» в 2010 году о Гитлере сказал наравне с классическими даже неплохие слова: «серый буржуазный созидатель, гениальный оратор», напрашивается даже вопрос — кто лучше: серый созидатель или яркий разрушитель? Гитлер был и то и другое.
Перед тем как попытаюсь разобраться в этой личности детальнее и понять отношение его к евреям, конфликт с ними, переросший в Катастрофу, — сделаю небольшой экскурс в историю — рассмотрю кратко подобные трагические случаи, это, возможно, поможет понять — Гитлер был одиноким исключением в истории человечества или неким закономерным явлением? Это исследование может дать несколько интересных результатов, ответов, включая ответ на важный вопрос — возможно ли появление в будущем Гитлера и, соответственно, повторение Катастрофы в истории еврейского народа, Холокоста?
ГЛАВА ВТОРАЯ
...Известно, нет событий без следа:
Прошедшее, прискорбно или мило,
Ни личности доселе никогда,
Ни нациям с рук даром не сходило.
А.К. Толстой
Найти этот перечень несложно в различных источниках: в Библии, в Ветхом Завете, и в исследованиях, трудах различных историков, в частности, в трудах известного российского еврейского историка Шимона (Семёна) Марковича Дубнова.
С Египтом, как указывает Библия, у евреев было несколько историй. В самом начале библейского повествования, примерно до 2000 лет до нашей эры, предки современных евреев — Аврам с отцом и родней вышел из земель под названием Ур Халдейский. В пути умер отец Аврама Фарра, и Аврам возглавил семейство. И когда он с семейством «продолжал идти к югу», то по дороге «был голод в той земле». И тогда Аврам принял решение — спастись в богатом развитом Египте: «И сошел Аврам в Египет, пожить там; что усилился голод в земле той». Здесь Аврам проявил недюжинную смекалку — поскольку он боялся, что из-за красоты своей жены Сары он может пострадать от египтян, он приказал Саре: «Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради, и дабы жива была душа моя через тебя». А в Египте произошло ожидаемое — «Увидели её вельможи фараоновы и похвалили её фараону; и взята она была в дом фараона», вероятнее всего в качестве одной из жен.
Получилось, что Аврам всё просчитал верно — не только спас своё семейство от голода и лишений, но — «И Авраму хорошо было ради неё, и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки и верблюды». В общем Аврам — как родной «брат» жены фараона разбогател, здорово «поднялся». Эта гибкая «реалистическая мораль» сильно отличается от господствующей в славянских народах консервативной нравственной морали. В этом месте можно сделать паузу и немало пофилософствовать: о жизненных приоритетах, о жертвах и выигрыше, о циничном прагматичном принципе — «успех любой ценой», который сегодня сильно распространен до такой степени, что даже возмущает еврейского олигарха Джо Сороса.
Авраму-то было хорошо, но нехорошо вскоре было Фараону, ибо им по незнанию, по причине обмана Аврамом, были нарушены определенные законы жизни, а, как хорошо известно: «незнание законов — не освобождает от ответственности перед ними» даже фараонов, и — «Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову».
А когда бедствующий Фараон разобрался, в чем причина его бед, то сказал: «Для чего ты сказал: "она сестра моя? И теперь вот жена твоя; возьми и пойди"». И добрый, честный, поневоле грешный Фараон ещё и компенсировал Авраму «моральный ущерб». — «И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом». Это любопытный пример, когда Аврам в тяжелой ситуации ничего не инвестировал, ничего не вложил и ничего не потратил, но дважды разбогател. В общем, здесь много о чем можно поразмышлять, в том числе и о специфике менталитета.
После этого случая в Египте произошло немало событий: после заключения договора с Богом — завета Аврам стал называться почетно — Авраам, а евреи стали называться «израильтяне» после борьбы с самим Богом внука Авраама Иакова — «И боролся Некто с ним, до появления зари. И сказал: отпусти Меня; ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твоё? Он сказал Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь».