Шрифт:
Когда диаспора получила разрешение возродить свой армянский монастырь Сурб-Хач по крымскому образцу на донской земле, Симон посоветовал выбрать для него место на высоком берегу Темерника. Он же был одним из главных строителей донского Сурб-Хача. В нем и остался жить до глубокой старости.
Годы дали о себе знать. Симон почувствовал приближение кончины, намекнул настоятелю монастыря о великой тайне, единственным хранителем которой он являлся. Тайна связана с огромными богатствами. Несмотря на клятву хранить тайну до смертного часа, Симон решил, что было бы глупо унести ее с собой в могилу.
Настоятель Сурб-Хача великий армянский поэт и просветитель Арутюн Аламдарян – ученый и философ – понял и Симона, и его обещание раскрыться на смертном одре.
Но случилось так, что до исповеди дело не дошло. Лютой зимой Симон вместе с другим служителем храма поехал в лесную чащу за дровами. Там на них напала стая волков. Симон и его товарищ попытались отбиться от зверей, но были растерзан волчьей стаей.
Когда монахи готовили тело к похоронам, обнаружили на спине погибшего запорожского казака изображения запорожского символа – трезубца. Монахи доложили настоятелю, что Симон – запорожец!
Но на этом дело не закончилось. Служители храма обнаружили на спине погибшего казака еще и загадочный рисунок.
Что бы он означал? Настоятель храма Арутюн Аламдарян пришел к выводу, что рисунок связан с тайной, которую хотел раскрыть ему Симон перед смертью. Конечно, эта тайна скорее всего была связана с Золотой Скарбницей и спрятана та Скарбница где-то там, откуда заявился к армянам Симон, то есть в зарослях Темерника!
У поэта Аламдаряна заработала фантазии. Неужели запорожская казна могла быть перенесена в Сурб-Хач, ведь строил храм Симон. За свою долгую жизнь он мог постепенно перетащить сокровища из урочища в подвалы Сурб-Хача!
Монахи срисовали изображение на спине умершего. Похоронили Симона по православному обычаю.
Аламдарян показал рисунок своему другу. Вместе стали размышлять с чего начать поиск. Обыскали подвалы храма. Но приметного ничего не нашли. Или просто плохо искали?
А тем временем слухи о карте и о сокровищах разнеслись по округе. В темерницких джунглях появились любители легкой наживы. В 1834 году в монастырь ворвалась банда. Монахов пытали. Настоятель Аламдарян скончался от смертельных ран. Налетчики рылись в монастырских подвалах. Но на помощь пришли жители Нахичевани и грабителей уничтожили.
Жандармы и прокуратура не смогли найти бандитов, и, чтобы убийства не повторились, приказали монастырские подвалы завалить камнями, глиной, песком, что и было сделано монахами.
Карта же исчезла. Весь остаток XIX века в руки кладоискателей она не попала. Легенды о карте не утихали в Ростове и в XX веке. Усилия многих любителей золотоискательства были направлены на поиски карты, чтобы поимев ее в своих руках, добраться до заветного места.
В начале XX века под Ростовом в балке Сухой Чалтырь было найдено захоронение: одежда, упряжь, останки волов. Местные историки решили, что они принадлежали запорожцам. Это дало повод для организации акционерной компании по поиску в Ростове запорожского золота.
Акционерам начала XX века удалось осуществить давнюю мечту ростовских романтиков. Карта была найдена и расшифрована акционерами следующим образом: берег Дона, крепость Святого Дмитрия Ростовского, река Темерник, армянский храм Сурб-Хач, река Кизитеринка. Таким образом, ареал поисков был весьма обширен. Но после изучения легенд он был сужен пределами – река Темерник – храм Сурб-Хач.
7. Казна запорожцев в Ростове-на-Дону?
А далее была Октябрьская революция, затем Гражданская война. Она разметала акционеров по всему свету. Вместе с ними исчезла и карта.
В тридцатые годы развернулось на восточной окраине Нахичевани гигантское строительство комбайнового завода. Стройка заставила объединить два города Ростов и Нахичевань. Отныне Нахичевань стал ростовским городским районом. Тогда в потоке общей индустриализации страны о карте не вспоминали. Но она и ее владельцы объявились в середине XX века. Вы еще не догадались, где это произошло?
В 1942 году, в оккупированном фашистами Ростове румынские военнослужащие, такие же, как и немцы, оккупанты, принялись расспрашивать местных жителей, где находится храм Сурб-Хач. И даже показали карту. Ее они получили, скорее всего, в Румынии от белоэмигрантов.
Стащив у немцев миноискатели, румынские горячие головы принялись прочесывать ими окрестности Сурб-Хача. За этим занятием немцы и обнаружили в зарослях Темерника незадачливых румынских кладоискателей. За воровство миноискателя немцы расстреляли румын тут же, в темерницких джунглях, и приказали гражданским армянским властям Нахичевани трупы похоронить, а протоколы расстрела вместе с документами расстрелянных и копией рисунка на спине Симона передать румынскому командованию.
Делопроизводителем в управе был тогда известный армянский исследователь исторических событий армянского народа Х.А. Поркшеян. Надо было бы быть круглым идиотом, чтобы, увидев в расстрельных бумагах изображение окрестностей Темерника, срисованное со спины запорожского казака и будоражившее воображение многих поколений кладоискателей, не завладеть им. Поркшеян изъял карту из немецких бумаг, подменив ее поддельной.