Слава, власть и богатство ведут нас в ад! Зная это, постараемся избегать всякой славы и всякой должности, связанной с управлением. Тому члену Церкви, который принимает на себя сан, приходится не только бороться за своё спасение и пасти овец стада Христова, но и противостоять духу властолюбия, чтобы не стать младостарцем. Многие люди достигают святости, подвизаясь в монастырях, но величайший из всех подвигов – достичь святости, будучи женатым священником! Многие, в том числе и святитель Феофан Затворник, предупреждали святого праведного протоиерея Иоанна Кронштадтского о невозможности достичь совершенства, не покидая должности. Святитель Феофан сам расстался с епископской кафедрой, чтобы посвятить оставшееся время своей жизни полному очищению от страстей. Но отец Иоанн святостью своей жизни и девством (несмотря на то, что жил в супружестве) Божьей помощью превозмог свою природу и достиг такой степени святости, при которой возможны чудотворения!

Мы должны знать: даже очень грешный человек, служащий православным священником или епископом, может проводить Благодать от Бога и определять Божию волю для других. Это происходит, потому что в нём действует благодать священства. Бог передаёт через священника Святой Дух своим чадам, причём Дух Божий может нисколько не затрагивать и не изменять самого священника. Истинный воин Христов, сражающийся со своей гордыней и служащий священником, обязательно духовно осмысливает Божию волю, когда проводит её на других. А недуховный священник не только не осмысливает Божию волю духовно, но зачастую руководствуется мирскими соображениями, когда даёт совет, и, тем не менее, определяет её правильно с помощью благодати священства, почивающей на нём. Но по причине своего маловерия узнать Божию волю в отношении себя самого он бывает не в состоянии.

Итак, любое положение человека в обществе, обязывающее его управлять и распоряжаться чем-либо, раздувает его гордыню; и брать на себя этот крест может лишь тот, кто в значительной мере освободил свою душу от грехов. Так будем же бегать, как огня, всяческой славы, богатства и власти, чтобы лукавые демоны не обманули нас, выдавая мерзость за приятное и полезное! Будем стремиться к нищете духовной и славе вечной, а не к богатству вещественному и славе временной! Будем ненавидеть славу мирскую, как Господь наш Иисус Христос, тогда оправдаемся Им и спасёмся! Да поможет нам благодать Святого Духа в борьбе за наше освобождение в вечности!

Господь всегда всё делает наилучшим образом!

Тебе что-то не нравится? Кажется, будто что-то произошло не так, как надо, или могло произойти лучше? Вспомни, что Господь всё провидит и всё направляет к нашему спасению! Не только к спасению православного, к спасению каждого человека! Каждый человек имеет шанс в момент смерти покаяться пред Господом, принять Христа и сподобиться вечных благ. Но у православного шансов гораздо больше, чем у других.

Если Господь что-то делает, Он делает лучшее, что возможно! Хуже быть могло, лучше – нет! Например, умер человек молодым, ты думаешь: «лучше бы он подольше пожил!» Но Господь знает, что если бы он прожил хоть секундой больше, ему было бы хуже, и шансов спастись у него было бы меньше. Он забирает людей, когда они находятся на пике своей веры или на пике покаяния!

А мы привыкли во всём видеть козни бесов. Это оккультисты думают, что добро и зло самодостаточны и уравновешивают друг друга! Христиане всегда считали, что зло полностью контролируется Добром, Промыслом Божиим!

Придавать бесам и их действиям большее значение, чем Христу и Богообщению, есть признак слабого ума и маловерия! Считать, что зло сильнее добра и зачастую побеждает, глупо и недушеполезно! Настоящие христиане всегда были оптимистами, несли БЛАГУЮ, а не злую весть.

Разум, Священное Писание и Предание говорили подвижнику, что все люди не могут спастись. Но надеялись на то, что все спасутся, жаждали всеобщего спасения и молились о нём почти все святые отцы (Макарий, Антоний и Пимен Великие – уже эта троица перевесит всех пессимистов вместе взятых!).

Начинать православную проповедь надо всегда с Царства Небесного. И только когда человек воцерковится, мягко и осторожно объяснить ему про ад, чтобы избавить от эйфории нововоцерковлённого, сдёрнуть с небес на землю.

Как избавляться от духовного пессимизма? Использовать обычный аутотренинг – постоянно повторять себе, что окончательная победа всё равно останется за Христом, что силы зла перед Господом бессильны, что Господь всегда всё делает наилучшим образом, что Он полностью контролирует сатану и ангелов его.

Выражаясь современным языком, всё в жизни христианина – сплошной аутотренинг. Узнал христианскую истину, согласился с ней умом – занимайся аутотренингом, самовнушением, чтобы изжить из ума все сомнения. Сердце наше целостно, и в определённый момент времени оно либо полностью соглашается с одним утверждением, либо полностью соглашается с противоположным (либо чувствует, что Бог есть Любовь Милующая, либо, что Бог – слепой закон воздаяния; либо чувствует, что миром правит Добро, либо, что миром правит зло, и т. д.). Чем меньше сомнений будет в уме, тем чаще сердце будет чувствовать правильно – так, как учит Господь!