Шрифт:
«Никто из смертных не ведает ни отчества, ни рода, ни племени таинственно-мрачной личности Адонирама, гений которого настолько выше людей земли, насколько вершина высочайшей горы возвышается над малым камнем, осыпанным пылью ее подножия. Глубочайшим презрением ко всему человеческому роду дышит эта нечеловеческая личность, и законно презрение это: не от рода человеков тот, кто, как чужеземец, живет среди детей Адама…
И в глубине сверкающего ослепительным блеском огня видит Адонирам образ как бы человека, но величием своим безмерно превосходящего всякого смертного. И приблизился к нему сей образ, и сказал ему такое слово:
«Приблизься, сын мой, подойди без боязни! Я дунул на тебя, и пламя не властно уже прервать твоего дыхания».
И в смертоносный для детей Адамовых стихии объятый пламенем, обрел Адонирам неиспытанное, неслыханное блаженство, увлекающее его в самую глубину огня.
«Куда влечешь ты меня?» — вопрошает Адонирам явившегося.
«К центру земли, в душу мира, в область владычества Каина, с которым неразрывно и неразлучно царствует и свобода. Там — предел тирании Адонаи, завистливого Бога; там, смеясь над безсильной яростью его, мы свободно и безпрепятственно можем вкушать от плодов древа познания. Там — царство троих отцов».
«Но кто же я? Кто же ты?» — вопрошает Адонирам.
«Я — отец отцов твоих, я — сын Ламеха, внук Каина, я — Тувалкаин»…
И в святилище огненного царства предстал Адонирам лицом к лицу перед начальником своего великого рода. Денница — Люцифер, давший жизнь Каину, на лице сына своего отразил блеск всей своей неизреченной красоты и безпредельного величия… [214]
«Внимай, мой сын! Родится сын от тебя, которого ты не увидишь, и тот произведет от тебя бесчисленное потомство. И будет род твой неизмеримо выше породы Адама, но порода эта покорит под ноги свои род твой. И многие века благородный род твой все мужество свое, весь гений свой отдавать будет на благотворение неблагодарной и бессмысленной породе Адама. Но настанет день — и лучшие сильнейшими явятся, и восстановят они веру владыки Огня. Дети твои, объединившись под твоим именем, разобьют, как сосуд скудельный, власть царей земных, ибо они представители тирании Адонаи на земле»…» [87].
214
Каков диавольский перевертыш! Получивший на лицо свое «каинову печать», братоубийца описывается здесь как носитель «неизреченной красоты».
Впервые в России тень Хирама-Адонирама мелькнула в 70-е годы XVIII столетия. Мелькнула в стенах Московского университета. Легенда прозвучала из уст выписанного из-за границы профессора Шварца, который стал одним из руководителей русских лож и наставником отечественного масонского классика Н.И. Новикова. О, этот период духовных поисков, последовавший за всплеском интереса к вольтерианству, был знаменательным. Это была первая в России репетиция (еще задолго до Пайка): наскучивший рационализм заменяли подмененной духовностью. Восторгавшей неофитов красотой ритуалов, но темной, как лик Каина.
История Хирама-Адонирама дошла до нас именно из масонских источников [215] . Нилус поясняет: «…известный историк и открытый масон Louis Blank в своей истории французской революции говорит, что на ней, как на священном фундаменте, основано все масонство».
Для христианина смысл названной легенды — кощунственный перевертыш. Она включает в себя, например, почитание первоубийцы Каина. О происхождении этого пиетета еще в прошлом веке писал исследователь Амелино: «Из прочих гностических сект… порожденных иудаизмом, наиболее известны каиниты».
215
Сергей Нилус называет один из них: «Les sectes et societes secretes politiques et religieuses» — Comte Le Couteuix de Canteleu. Эту легенду пересказывал и знаменитый масон Рудольф Штайнер.
А.Селянинов добавляет: «В высшей степени интересно, что современные масоны известных степеней узнают, что их тайное общество также имеет отношение к Каину и даже Люциферу».
Легенда об Адонираме иллюстрирована многими посвятительными масонскими обрядами. В них — два главных сюжета. Первый: строительство «вольными каменщиками» Соломонова храма (среди атрибутов — молоток, угольник, мастерок и т. д.). Второй: некое путешествие, в том числе — через огонь. Это путешествие вслед за Адонирамом — в пылающий ад. Такой смысл открывается далеко не всем. Большинство масонов и не подозревает, что «великий архитектор Вселенной», которому они поклоняются, — то самое существо, которое и в масонской, и в каббалистической традиции (трактат «Сефер га-Ликутим») считается «отцом Каина». И этот неспособный к созиданию змееобразный «мастер» тысячелетиями тщится возвести свой храм из ворованного материала.
Вот современное свидетельство одного из бывших масонов: «Я уже давно интересовался мистикой Тибета. Мифами Древнего Египта… Вдова Озириса Изида рождает от мертвого мужа бога Гора… Кроме оккультной литературы, любил читать православные брошюры об изгнании бесов. Один сюжет запомнился особенно хорошо. Усилиями экзорциста изо рта бесноватого изошел дым, который оформился в несколько темных фигур. Каждая из них почему-то была с веревкой на шее!»
…Перед посвящением ему показали американский масонский видеофильм «Мистерия, миф и правда». Запомнилась сцена на кладбище. Хоронят «брата». Ведущий говорит: «Кладбище, на котором нет крестов. Только этот знак (камера наезжает на циркуль, выбитый на обелиске). Может быть, это знак религии? Все религии считают, что они одни правы, и только масонство считает, что правда есть во всех религиях».
Инициацию парижские «братья» начали с того, что предложили нашему неофиту снять с тела все металлические предметы — таков знак «отречения от земного богатства». Отдать нательный крестик и обручальное кольцо он отказался. «Толерантность» поморщилась, но стерпела. Его привели в мрачную «комнату раздумий». Здесь горела лишь одна свеча. На столе — череп. Бесшумно утекал песок в старинных часах. Время, дарованное для спасения души, таяло. Рядом стояла коса, чучело петуха. В чашечках — символические вещества. Ему уже дали толкование: сера — для отгнания нечисти, соль — знак познания, ртуть — живость ума.
На глаза надели черную повязку. Разув одну ногу и засучив по колено штанину, повели по коридору. Он услышал ритуальные фразы. Сердце стучало… Вдруг его обнаженную грудь ужалил холод. Он знал: острия нескольких змееобразно изогнутых шпаг. Потом обдало жаром пылающего факела. Как во сне, он говорил и делал то, что вызубрил заранее. Когда сняли повязку, на мгновение свет ослепил его. Затем — увидел масонский храм. Красный мерцающий свет за алтарем. Как объяснили, «свет Шехины». Увидел и дельту — треугольник со всевидящим оком Иеговы. Перед ним — все в фартуках — стояли «дети вдовы».
Держа ребро руки на горле ладонью вниз (знак отвалившейся головы мертвого Хирама), он заученно произносил текст клятвы: пусть мне отсекут голову, пусть пронзят сердце стрелы моих братьев, если я нарушу масонскую тайну…
Поднесли чашу: «Если помыслы твои чисты, ты почувствуешь сладость этого напитка; если же в тебе есть недоброе, на губах будет горечь».
Вино оказалось хинного вкуса.
Предстоял первый ритуальный шаг. «Шаг змеи». Не отрывая пяток от пола, он сделал его.
Раздалось троекратное ритуальное рукоплескание.