Маг Мастер снова многозначительно посмотрел на своих слушателей и в недоумении спросил:

– Неужели вы не знаете ничего о своих соседях? Хорошо! А название народа Пуэбло вам о чем-нибудь говорит?

Все отрицательно замахали головами.

– Как? Вы на самом деле ничего не знаете о Пуэбло и Анасази?
– изумился Маг Мастер.
– А такие древние селения как Хохокам и Патайян?

Призраки снова отрицательно покачали головами.

– А такие как Чако-Каньон, Меса-Верде, Ховенуип и Каньон-де-Челли.

– Так это будто бы здесь, относительно не далеко, в штате Колорадо, - предположила Виолетта.

– Ну, наконец-то!
– с вздохом подтвердил Маг Мастер.

– Так они что, заняли все эти древние селения?
– смущенно поинтересовался Томас Уэли, покуривая свою трубку.

– Насчет всех селений утверждать не буду. Но пока, наши друзья проводили шамана Шина к заброшенному поселению на плато Меса-Верде. Они и до сих пор там находятся и наблюдают за происходящим из третьего мира.

– Но ведь в тех местах никто не живет!
– уточнила Виолетта.

– Никто не живет! Но есть одно но!
– С грустью продолжил Маг Мастер.
– С 1888 года там ведут нелегальные раскопки расхитители антиквариата, братья-ковбои под руководством старшего Ричарда Уэзерилла. Сейчас туда стягиваются "черные археологи", промышляющие продажей артефактов. Вдобавок ко всему, туда же подтягиваются женские организации штата Колорадо, которые развернули кампанию по защите уникальных древностей. Таким образом, на плато Меса-Верде находится достаточно много народа.

– Но ведь они не могут мешать друг другу?! Я имею в виду, призраки и "черные археологи", - предположил Джим Робинзон.

– В этом и заключается первая проблема, - не согласился Маг Мастер.
– Призраки из команды шамана Шина по его наущению используют порошок центарэлла, наряжаются в индейские одежды народа навахо и пугают нерадивых кладоискателей.

Призраки в доме Уэли дружно рассмеялись, представляя себе, как те улепетывают, побросав награбленное, едва увидев и поняв, что имеют дело с призраками, якобы хозяевами селений.

– Ну, может быть в этом случае шаман Шина поспособствует сохранению культуры этих самых древних племен, как их там?!
– предположил Питер.

– Возможно, - с улыбкой почти согласился Маг Мастер.

– Ну а наши друзья гномы, кентавры и эльфы никак этому не препятствуют?
– спросил мистер Томас, продолжая покуривать свою трубку в любимом кресле.

– Конечно, они защищают только женщин из организации по защите древностей, - ответил Маг Мастер.
– Наши ребята уговорили белых ангелов побыть рядом с женщинами и пресекать любые попытки воздействовать на последних. Ну, а что касается остальных расхитителей - то все идет именно так как идет. Хотя, как мне докладывали последний раз, ни на братьев Уэзерилл, ни на их конкурентов нападки шамана Шина уже не действуют. Попросту "черные археологи" стали напрочь игнорировать каких бы то ни было призраков.

– А чем занимаются наши друзья?
– спросил Джим Робинзон.

– Не упускают из виду всех призраков, кто появляется в окружении шамана Шина. Иногда даже приходится расходиться в разные стороны, чтобы проследить, куда и откуда приходят посланники шамана.

– Да-а, веселая у них работка!
– мечтательно проговорил Робинс.

– А нам никак нельзя поучаствовать в слежке?
– с надеждой спросил Питер.
– Ведь у нас еще почти три месяца до начала обучения.

– Нам не удастся быть такими незаметными, как призракам из третьего мира. Думаю, что мы очень быстро обнаружим себя.

– А как же призраки тех племен, которые обитали когда-то там?
– тут же задал следующий вопрос Робин.

Маг Мастер, немного подумав, ответил:

– Дело в том, что племена пуэбло покинули те места еще много веков тому назад не по тем причинам, о которых упоминает в своей книге "Скальные жилища Меса-Верде" и которую в данный момент пишет Густав Норденшельд, сын одного известного полярника. Но с уверенностью могу сказать, что это всего лишь догадки ученых умов из мира живых о нападении Нумских языков, упадке религии, засухе, отобравшей у Пуэбло пропитание и принесшей жажду, о каннибализме, что является истинной правдой.
– Маг Мастер горестно вздохнул и продолжил.
– На самом деле в тех местах царил полный хаос. В те времена, примерно в 1300 году, или где-то около того, из четвертого мира проник праотец, живший примерно сорок тысяч, а может и более лет тому назад. Никто до сих пор не знает, какую цель преследовал он, но хаос в этих местах он творил не шуточный.

– Четвертый мир?
– не веря своим ушам, переспросил Томас Уэли.

– Да, существует и такой мир, но о нем я расскажу или позже или в другой раз. Так вот, имя этого праотца, Госенез. Он жил еще до четвертой, а может и пятой прецессии обратного времени.

– Прецессии?
– перебил мага Питер.

– О таких непонятных вещах я расскажу, когда поведаю вам о четвертом мире. И вот этот Госенез начал подталкивать людей к войнам, вынуждать рушить свои храмы, что повлекло за собой падение религии, подсказывал, как изменить направление рек, на первый взгляд целесообразно, но с таким расчетом, что те вскоре высыхали. И в конечном итоге подтолкнул людей от безвыходности их бедственного положения к каннибализму. Разумеется, итог один. Те, кто был посмышленее, ушли кто севернее, кто южнее, а те, кто остался, были обречены на погибель. Призраки умерших предков Пуэбло, которые наблюдали за происходящим и понимали, что происходит, а так же от своего бессилия помочь живым, покинули те места раньше. Остались лишь несколько десятков, которые встречали прибывших во второй мир после ухода остальных призраков. Они отправляли новобранцев в безопасные места. Ну и конечно сами покинули, когда встречать было уже некого.