Вход/Регистрация
Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию
вернуться

Диллон Аниша Л.

Шрифт:

Помимо сковывающего воздействия такого сексуального воспитания – возможно, правильнее будет назвать его «антисексуальным воспитанием» – существует также и влияние сексуального насилия. Это огромная территория, простирающаяся от похотливых взглядов престарелых родственников до сексуального проникновения и полового акта с детьми, совершаемого взрослыми или же старшими братьями или сестрами.

Лишь совсем недавно эта очень интимная и личная тема стала предметом публичной дискуссии, в результате которой выросло понимание того факта, что почти каждый ребенок, так или иначе, становился жертвой сексуального нападения – если не физического, то, по меньшей мере, в форме специфических взглядов или разговоров.

Педофилы очень искусны в понимании детской психики и в том, как манипулировать детьми. Часто они завязывают дружбу с их родителями и таким образом изолируют ребенка от главного источника защиты и безопасности.

Одна женщина во время сессии сообщила мне, что сосед принудил ее заняться с ним сексом, угрожая рассказать ее родителям о том, что она, играя во дворе, целовалась с мальчиками. Тогда ей было около девяти лет. Сосед заставил ее пообещать, что если он не «наябедничает» ее родителям, то она кое-что для него сделает. И лишь потом она узнала, что это «кое-что» означало три половых акта. Все это было невыносимо, но угрозы, что этот человек расскажет ее родителям о случаях с поцелуями, оказалось достаточно, чтобы заставить ее подчиниться – звучит совершенно неправдоподобно, но это сработало.

Большинство из нас могут вспомнить царившую в детстве или подростковом возрасте психологическую атмосферу недосказанности и сальных замечаний, которая также внесла вклад в создание сексуального панциря – например, сексуально озабоченного дедушку, который все ваши детские годы жил в комнате наверху и время от времени щипал вас.

У меня был такой дядя – молодой распущенный парень, который всегда невнятно бормотал что-то типа: «Хе, хе, хе…» Время от времени он хватал меня, тискал или щекотал, приговаривая: «Ну что за милашка!» Я ненавидела его за это, мне всегда хотелось как следует врезать ему и сказать: «Пошел к черту! Отвали!» Но, конечно, я никогда так не делала, потому что ребенку, которым я была, и в голову не приходило, что можно вести себя таким образом по отношению к взрослому родственнику. Он никогда не делал ничего серьезного, но таким людям и не нужно делать что-то особенное, чтобы создать специфическую вибрацию, воздействующую на сексуальную энергию растущего ребенка.

Эти примеры показывают, что вокруг сексуальности происходят самые разнообразные манипуляции. Из всех наших естественных способностей она в наибольшей степени подвергается нападениям.

Мы нуждаемся в сексуальности и хотим ее, сексуальная энергия переполняет нас и заставляет стремиться к наслаждению. И в то же самое время вокруг сексуальности существуют строжайшие табу и правила.

Общепринятое решение этой проблемы через подавление весьма напоминает следующие действия: кастрюлю наполняют водой, ее крышку наглухо запаивают, после чего кастрюлю ставят на плиту и зажигают газ – рано или поздно что-нибудь обязательно взорвется.

В практике пульсаций используется совершенно другой подход: снятие панциря и высвобождение напряжения внутри и вокруг области таза открывают возможность проживать и праздновать вновь пробужденную сексуальную энергию.

С самого начала любой группы по пульсациям мы постоянно работаем с тазовым сегментом, потому что именно там находится источник нашей жизненной силы. Будучи высвобожденной, сексуальная энергия начинает течь по всему телу. В каком-то смысле эта энергия подобна сырой нефти. Поднимаясь по остальным сегментам и чакрам, она становится все более рафинированной, проявляя себя негенитальным, несексуальным образом. Но исходное топливо и сила для всех других форм выражения – сексуальность. Источником и невообразимо приятных ощущений в животе, описанных мною в предыдущей главе, и переполняющей любви открытого сердца оказывается сексуальная энергия.

Таково тантрическое понимание, к исследованию которого мы перейдем в следующей части. Таков также и мой опыт, который я получила и в процессе работы терапевтом, и в своей личной жизни.

Именно по этой причине (несмотря на то, что снятие панциря производится в направлении сверху вниз) мы все время заряжаем тело сексуальной энергией, используя дыхание и движения тела, о которых я рассказывала раньше. При этом, накапливая энергию и затем разряжая эмоцию, мы всякий раз следуем формуле сексуального оргазма. В случае с эмоциями переживается то же самое качество конвульсивного высвобождения, и это – основной инструмент, используемый в процессе снятия панциря.

Но хотя мы и работаем с сексуальной энергией с самого начала, я знаю, что к сексуальному центру невозможно подступиться напрямую, до того как будет ослаблен панцирь в остальных шести сегментах. Тазовый сегмент совсем не случайно занимает последнее место в райхианском процессе. Секс располагается в самых глубинах нашей биологии, а темы сексуального наслаждения находятся у глубочайших корней нашей психики. И поэтому работа с панцирем этого сегмента – весьма деликатная задача.

Я хочу, чтобы одна вещь прозвучала совершенно отчетливо: в процессе работы я никогда не прикасаюсь к области гениталий – именно потому, что она очень интимная и деликатная. Эта область часто оказывается настолько травмированной, что прямой контакт с нею приведет лишь к повторению травмы и углублению ран. Кроме того, непосредственное прикосновение к гениталиям может спровоцировать сексуальное возбуждение, которое не имеет отношения к процессу освобождения от панциря. Цель процесса состоит в том, чтобы высвободить напряжение и восстановить поток энергии, а не в том, чтобы стимулировать эрогенные зоны.

Есть множество других способов войти в контакт с тазовым сегментом. Это и глубокое дыхание в сексуальный центр, и движения тазом, и удары ногами, и массаж напряженных мышц. Иногда я могу сильно нажимать на аддукторы бедер – приводящие мышцы, расположенные на их внутренней поверхности. Райх называл их «мышцами морали», потому что именно они используются для того, чтобы сжимать ноги, предотвращая доступ к половым органам, – особенно часто так поступают женщины. Я могу также попросить клиента напрягать и отпускать мышцы тазового дна, находящиеся между анусом и гениталиями. Это тоже помогает расслабить панцирь тазового сегмента.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55
  • 56
  • 57
  • 58
  • 59
  • 60
  • 61
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: