Ашрам – дом или дома, в которых живёт духовный учитель, где он принимает и размещает учеников, приезжающих для обучения.

Безличное – не Он, а Оно. Безличный Брахман неактивен, отчужден, беспристрастен, безучастен к тому, что происходит во вселенной; Оно присутствует повсюду, всепроникающее, без формы или предела, в любом месте и в любое время.

Безмолвие – свобода от мыслей и витальных движений; пребывание всего сознания в состоянии полного покоя.

Бессознательное – представляет собой перевернутое отражение высшего Сверхсознания, которое обладает таким же абсолютным бытием, погруженное при этом в состояние глубокого самозабвенного транса, в бездну своей собственной бесконечности. Энергия Бессознательного созидает этот проявленный мир.

Билвомангал – вайшнавский святой, отказавшийся от мирских утех и всецело обратившийся к духовной жизни после того, как получил укор от вскружившей ему голову куртизанки.

Бог — Абсолют, Дух, высшее «Я» вне времени и пространства, проявленный в космосе как Господь Природы. Бог есть всё сущее и в то же время Бог превосходит всё и вся.

Боги — Личности или Силы Божественного.

Божественная Мать – это сознание и сила Божественного, или, другими словами, Мать есть Божественное в проявлении его сознания-силы.

Божественная Милость – помощь более высокой Божественной Силы в сравнении с силой Кармы, которая может возвысить садхака за пределы нынешних возможностей его природы.

Божественная Сила – единая Энергия, которая только одна и существует и делает возможным любое проявление универсального или индивидуального действия, ибо эта сила есть само Божественное, облеченное своим могуществом; в индивидууме эта Сила служит для озарения, трансформации, очищения и всего того, что должно быть сделано в йоге.

Божественная Шакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.

Божественная Воля – нечто снизошедшее сюда, в эволюционирующий мир Неведения, поддерживающее здесь всё сущее и одновременно воздействующее на Мрак своим Светом. Божественная Воля ведёт все существа к тому, что является для них наиболее подходящим и благоприятным в условиях Неведения, и в конечном счете добивается нисхождения в этот мир всемогущей силы Божественного, которая не будет в дальнейшем зависеть и подчиняться законам материального мира, но в полной мере проявит и привнесёт царство света, покоя, гармонии, радости, любви, красоты и Ананды.

Божественное – высшая Истина, поскольку это есть Высшее Бытие, из которого всё происходит и в котором всё пребывает. В высшей Истине Божественное есть абсолютный и бесконечный Покой, Сознание, Бытие, Сила и Ананда.

Божественное Присутствие – ощущение и восприятие Божественного как существа, присутствующего в вашем бытии и сознании или вступающего в отношения с вами.

Брахма – бог-творец и отец других богов; один из трёх верховных богов индуизма (Брахма, Вишну и Шива); также рассматривается как персонификация Брахмана, Абсолютного Начала, Мировой Души.

Брахман – изначальная высшая Реальность, Вечный, Бесконечный, Абсолютный, Высшее Существо, Тот, вне которого ничего не существует.

Брахмарандра – «Дыра Брахмы», одно из названий Сахасрара-чакры; отверстие в тонком теле, расположенное в макушке головы, через которое высшее сознание сообщается с низшим. См. также Чакра.

Брахмачарья – полная сексуальная чистота.

Буддхи — интеллект, разум; мыслящий разум; различающий принцип ума и воли одновременно.

Бхагавадгита (или Гита) – букв. «Песнь Господа», входит в 6-ю книгу священной древнеиндийской эпической поэмы «Махабхарата». Она звучит перед самым началом великой битвы на Курукшетре из уст Кришны (земного воплощения высшего Бога Вишну) и адресована Арджуне, одному из братьев Пандавов, которые ведут борьбу со своими двоюродными братьями Кауравами, хитростью отнявшими у них царство. В Бхагавадгите Кришна указывает на единство трёх путей освобождения – пути знания (Джняна-йога), пути преданности Богу (Бхакти-йога) и пути действия (Карма-йога).