Все-таки непонятно, ведь, занимаясь этим, мы можем забыть о других важных делах и занятиях, у каждого из нас есть свой распорядок дня: скажем, в два часа нужно делать то-то и то-то, в половине одиннадцатого – то-то и то-то и так далее…

Нет, вы и в самом деле не понимаете, о чем, собственно, идет речь. Чтобы переместиться в эту область сознания, нужно – в тот самый момент, когда вы собираетесь это предпринять, – привести ум в молчание (и, разумеется, проделать для этого также и все остальное, о чем говорится в книге), именно, повторяю, для того, чтобы переместиться туда на некоторый, вами заранее определенный срок. Ну, например, вы говорите себе: «Сейчас я хочу прочитать такую-то и такую-то главу из истории земли», далее вы устраиваетесь поудобней на стуле или в кресле, просите окружающих не беспокоить вас некоторое время, погружаетесь в себя, полностью прекращаете свою мыслительную деятельность и устремляетесь умом в эту область… Неплохо иметь для такого путешествия человека, сведущего в этом деле, опытного и способного руководить вами, направить вас, когда потребуется, в нужную сторону, иначе вы можете сбиться с пути и попасть совсем не туда! Итак, вы отправляетесь. Ваша конечная цель – это область, которую можно сравнить с гигантской библиотекой с великим множеством разных отделов и отделений. Вы находите нужное вам отделение, то, которое содержит интересующий вас материал, нажимаете, так сказать, нужную кнопку и отделение открывается. Оно содержит в себе определенную ментальную конструкцию, которая разворачивается перед вами подобно некоему пергаментному свитку. Вы читаете этот своеобразный свиток и составляете для себя заметки о прочитанном, а затем спокойно возвращаетесь с этими новыми знаниями обратно в тело. Теперь вы «переводите» – если умеете – полученную информацию на язык физического мира. А потом встаете с кресла и занимаетесь вашими делами, возвращаетесь к обычному образу жизни… Сколько времени вам понадобится для всей этой операции – десять минут, час, полчаса – это зависит от ваших способностей, но, как и было сказано, в любом случае самое главное – знать «дорогу», чтобы не заблудиться.

А почему люди не пользуются такой «библиотекой» вместо того, чтобы читать книги?

Потому что очень немногие способны это делать, а книги читать может множество людей – правда, далеко не все понимают то, что читают, но просто, хотя бы даже механически, читать может достаточно много людей. А вот «сходить в библиотеку», о которой мы говорили, – это дело потрудней, чем прочитать и понять какую-либо книжку.

А если человека с самого детства обучать этому?

В таком случае посещение «библиотеки» с успехом может заменить чтение книг!

Ведь в ней хранятся «свитки» с «записями, описаниями» всего того, что происходило в земном мире, начиная с образования Земли и до нашего времени, они содержат информацию, отражающую решительно все, что произошло за это время на ментальном плане. Поэтому, когда вам требуются точные сведения о чем-либо, вам нужно только «сходить в библиотеку», если, конечно, вы знаете туда дорогу. Вообще это очень любопытное «заведение»; представьте себе бесчисленное множество ячеек, все это похоже на шкаф с отдельными маленькими секциями, расположенными по тематическому принципу, все это напоминает… какой бы пример подобрать? Здесь, в нашем земном мире есть «настоящие» библиотеки, которые устроены именно так. Помните, мы смотрели фильм, где приводилось изображение одной из библиотек Нью-Йорка? Так вот, по своему устройству она достаточно напоминает ту «библиотеку», о которой у нас идет разговор. Та и другая устроены по сходному принципу. Собственно, поэтому-то земная библиотека меня и заинтересовала. Отличие между ними состоит только в том, что в библиотеке, которая «наверху», вместо книг – как бы отдельные маленькие ящички, все они закрыты, но вы нажимаете специальную «кнопку» на том ящичке, который вам нужен, и он открывается. А внутри – «свиток», вы раскрываете его и читаете – он содержит все-все, что «записано» там, наверху, на данную тему. И этих ячеек миллионы и миллионы. К счастью, эта «библиотека» очень удобна, в ней, то есть в ментальном пространстве, вы можете перемещаться куда угодно – вверх, вниз, и даже добраться до «самого верха». И никакая лестница вам не нужна!

А нельзя ли узнать поподробней, в чем именно состоит процесс такого «чтения»? Это похоже на чтение книги?

Да, определенное сходство здесь есть. Это «чтение» – так же, как и обычное, один из видов ментального восприятия. И при соответствующем навыке вы вполне отчетливо можете разобрать «запись» или информацию в ином виде. Иногда она представляет собой изображение, которое постоянно хранится в «ячейке» без всякой порчи, без малейшего ущерба, в своем первозданном виде. Эти сведения могут также храниться в виде некоторого сообщения. Это может быть и просто ответ на некий вопрос. Все, что было создано, и все, что только вообще может быть создано на ментальном плане, что смог и сможет изобрести человеческий ум, все это хранится и будет храниться в этой области. Здесь вы можете получить точные сведения по любому интересующему вас вопросу (особенно, например, о тех фактах, о которых в книгах толкуется неверно). Это удобная «библиотека» – здесь вам не нужно много ходить, взбираться по лестницам в поисках нужного материала: вы просто концентрируете свое ментальное сознание и направляете его сюда, а оно и выполняет подобную работу. Но это только в том случае, если оно действительно достигает именно этой области, если действительно попадает в «библиотеку». Если вы, например, не смогли полностью остановить деятельность своего ума, полностью отстраниться от него, боюсь, вы не выйдете за пределы одной лишь «библиотеки» вашего ума! Вы будете просматривать только ее содержимое и сможете найти только то, что в ней есть по данному вопросу, но не подлинный ответ на него, хранящийся в соответствующей «библиотеке», то есть существует опасность перепутать «хранилища информации» и принять за истину то, что ею, на самом деле, не является. Перед посещением «библиотеки» необходимо привести ум в полный покой и, полностью отстранившись, оставить его в этом состоянии, не должно быть никакой предвзятости; если, например, вы пытаетесь разрешить какой-то вопрос, в вашем уме перед опытом не должно быть никакого предварительного решения, которое представляется вам верным, наилучшим или же предпочтительным. Этого допускать нельзя. Нужно стать как бы совершенно чистым листом бумаги. Подготовившись таким образом, вы отправляетесь в «библиотеку», начинаете опыт, с искренним стремлением узнать только истину, ни в коем случае не предваряя его какими-то заранее принятыми положениями, утверждениями, построениями – это должно быть так, а то эдак, – иначе ничего, кроме них, вы и не найдете. Самое первое условие успешного опыта таково: во время «просмотра» материалов «библиотеки» ум должен молчать, голова должна быть пуста.

Для большей уверенности в том, что «по дороге домой» полученные вами знания, информация не «испортились», что вы «донесли» их без потерь и искажений, для полной уверенности в их «целости и сохранности» лучше всего во время «просмотра, чтения библиотечных документов» проговаривать то, что вы «читаете» (вы понимаете, что в этом случае, как и везде выше, мы пользуемся удобной аналогией с посещением обычной земной библиотеки, так что здесь «чтение» означает некоторое специфическое восприятие), то, что вы воспринимаете, и попросить заранее кого-либо записывать за вами все, что вы говорите (разумеется, для этого требуется серьезная тренировка, долгая практика)… Итак, давайте повторим все по порядку: вы удобно, чтобы ничто вам не мешало, располагаетесь на стуле или в кресле, полностью успокаиваетесь и отправляете в «библиотеку» «посыльного» – свое ментальное существо или часть его. Затем рядом с вами садится заранее оповещенный и сведущий в этом человек, а вы, достигнув «места назначения», открываете нужное «отделение», дверцу «ящичка», достаете требующийся «манускрипт» (называйте, как хотите) и, вместо того, чтобы «читать про себя», одними «глазами», начинаете проговаривать то, что возникает перед вашим «взором». Вы постепенно учитесь и, наконец, привыкаете «читать вслух», и вообще, по ходу своего «визита», вы «здесь» словами передаете все, что воспринимаете «там». Вы подробно рассказываете о том, как вы переходите из одного огромного «зала библиотеки» в другой, как, наконец, находите нужное «отделение», определяя его по особому указателю, который ясно дает вам понять, что вы нашли именно то, что вам нужно. Вы открываете «отделение», достаете «свиток» и начинаете «читать» его вслух. А сидящий «здесь», рядом с вами, помощник записывает за вами. Таким образом вы избегаете риска не «донести» добытые знания в их исходном «чистом» виде на «обратном пути». Та часть вашего существа, что находится в «библиотеке», во время опыта воспринимает содержимое «свитка» без помех, для нее все в нем ясно и понятно, но по «дороге» назад, в материальный мир – при его нынешнем состоянии – что-то из полученных в «той библиотеке» сведений почти всегда теряется, в то время как этой «утечки» не происходит, когда вы передаете их «на землю» непосредственно во время работы там, «наверху».

Как видите, для успеха в таком опыте к вам предъявляются довольно высокие требования. Это вам не в библиотеку за книжкой сходить, а потом с комфортом почитать ее! Такое-то каждому по силам. А вот это дело будет, пожалуй, потруднее.

Дорогая Мать, а что такое «теория относительности» [11] ?

(Мать обращается к одному из присутствующих, по профессии естествоиспытателю:) Павитра, будьте добры, объясните детям, что это такое.

(Павитра:) «Если коротко, одной фразой, то эта теория утверждает, что свойства окружающего мира зависят от наблюдающего их субъекта и для каждого наблюдателя выглядят по-своему».

И это все?! А почему столько шума вокруг всего этого?

(Павитра:) «Но это же целая революция, настоящий переворот в науке, Мать!»

Вот как?! Даже революция?

(Павитра:) «Измерения, которые наблюдатель проводит в окружающем его мире, физическом мире – физическом, как его понимает наука, физика, – зависят от состояния этого мира в той точке, где находится наблюдатель».

Ну, понятно, что говорит физика. Каждый измеряет на свой лад.

(Павитра:) «Но открыт еще и дополнительный принцип: в мире существует и нечто независимое от любого наблюдателя».