Шрифт:
Дорогая Мать, в своей книге ты говоришь, что у каждого человека в жизни есть своя задача, которую он должен решить самостоятельно. Отсюда следует, что каждый, кто действительно хочет решить ее, должен жить в уединении, потому что, находясь в обществе себе подобных, он получает дополнительные трудности, дополнительные задачи, связанные как со своими взаимоотношениями с окружающими, так и с трудностями всего коллектива в целом.
Может быть, это и было бы правильным, но так уж вышло, что человек – животное социальное, поэтому он инстинктивно образует сообщества. Именно это обстоятельство вынуждает искать уединения тех, кто стремится ускорить свое духовное развитие, но не чувствует в себе силы сделать это в окружении себе подобных. В этом как раз и состоит причина существования традиционного аскетизма, приверженцы которого стремятся жить в полной изоляции от мира, полностью порвав с ним. Но… Здесь существует «но». Действительно, можно отделиться, отгородиться от мира физически, но даже уже и в этом случае – только частично, только до определенной степени, полностью же разорвать свои отношения с материальным миром невозможно. Например, замечено, что аскеты, удалившиеся от мира, чтобы, проще выражаясь, «сидеть под деревом в лесу», предаваясь самосозерцанию, вскоре после своего ухода начинают проявлять необычайный интерес ко всему живому в нем, ко всем окружающим его животным – так дает себя знать потребность в общении с живыми. Разумеется, в таком виде она проявляется не у всех, но по большей части это именно так.
Потребность в общении, в которой выражается реальная солидарность, товарищество всех живых существ, конечно же, не исчерпывается одним лишь физическим уровнем. В еще большей степени – так что подавить ее в себе, полностью уничтожить никак не удастся, хотим мы этого или не хотим, – она проявляется в витальной и ментальной сферах. У человека, как и у всех других живых существ (хотя в отличие от них он – существо, у которого индивидуальность выражена в значительно большей степени), существует то, что можно назвать общим духом вида. Существуют внушения на коллективном уровне, причем они совсем необязательно должны выражаться в словах. Существует, так сказать, общая атмосфера вида, своеобразное общее силовое поле вида, в которое погружены все без исключения его представители. Для всякого личного развития человека есть уровень совершенства, который не может быть достигнут без определенного духовного шага всего человечества вперед; пока он не сделан, невозможно и дальнейшее личное самосовершенствование. Таким образом, совместное эволюционное движение совершается поэтапно. У Материи – в нынешнем Ее состоянии – есть свойства, которые не могут быть преобразованы, пока вся Она в целом не будет подтянута преобразованием до некоторого определенного уровня. Как видите, полной изоляции от окружающего мира вам достичь не удастся, даже если очень захочется. Это просто невозможно. Если вы хотите работать в духовной области, вам придется выбирать тот образ жизни, который будет наилучшим образом способствовать вашей работе, позволит достичь наибольших высот; конечно, можно выбрать уединение – как это неоднократно и делалось в духовной жизни человечества – с целью воплотить в себе определенный идеал, который вам больше всего по душе, но обычно совершившие подобный выбор, взяв некоторую высоту, на этом и останавливались, подняться еще выше у них не получалось. История духовной жизни подтверждает это. Хотя, вы помните, на днях я говорила вам, что на нашей планете, возможно, и есть люди, которые сумели добиться каких-то необычайных, выдающихся результатов на духовном поприще, но мне о них ничего неизвестно; да и всему земному миру о них ничего неизвестно как раз потому, что они полностью разорвали с ним. Я говорю это вам только для того, чтобы подчеркнуть, что не бывает правил без исключений, и в этом мире возможно все. Но у меня лично возможность полного и окончательного разрыва вызывает сомнения. Даже если он и возможен чисто физически, то в витальном и ментальном отношении – нет.
Земной мир имеет свою особую среду, в которую все мы погружены с самого нашего рождения, все мы принадлежим ей, ею связаны между собой, и у самого человечества, как единого целого, есть свой дух, свой гений, и в определенных случаях, как уже говорилось, для того, чтобы вы смогли продвинуться дальше по эволюционному пути, этот дух должен также достичь определенного уровня совершенства. Это не означает, что нужно ждать, пока все люди не совершат это продвижение, нет; но все человечество должно подняться до известной высоты в эволюционном развитии, чтобы можно было сделать следующий прорыв в эволюции… Само собой разумеется, воля отдельных представителей человечества в этом отношении будет всегда впереди движения общей его массы, в этом нет никаких сомнений, но для того, чтобы она реализовалась, между ними неизбежно должно существовать соответствие, соразмерность.
На каком плане существует наибольшее единство между людьми?
Ты имеешь в виду, где они в наибольшей степени зависимы друг от друга?
Нет, я говорю о всеобщей воле, о единстве устремлений.
О всеобщей воле? Давайте разберемся, в этом вопросе не должно быть путаницы. Если мы имеем в виду истинно добрую волю, истинное стремление к совершенству людей, то тогда – в этом не может быть и тени сомнения – это единство возможно только на уровне психического. Но, кроме того, есть еще и другая, и весьма значительная, более значительная, чем даже физическая общность, взаимозависимость людей – витальная. Ну, например, вторая мировая война была следствием грандиозного вторжения сил витального мира (враждебных сил витального мира) в материальный мир. Даже те, кто понимал, что происходит, и заранее принял меры самозащиты, пострадал от этого вторжения. Весь земной мир в целом понес потери. С витальной точки зрения, так сказать, произошло всеобщее падение, которого не сумел избежать никто, даже те, кто ясно осознавал источник, происхождение этих сил, осознавал, что именно послужило причиной этого всеобщего витального ухудшения земной жизни, кто оказывал сознательное противодействие всему этому, но и они не смогли помешать определенным негативным изменениям в земной среде. Естественно, люди в большинстве своем по-настоящему не понимали, что происходит, они могли только отмечать, что после войны все в мире стало хуже. Это все, что они могли утверждать. В частности, например, что произошло серьезное падение нравственного состояния общественной жизни. Но истинной причиной всего этого упадка было страшное нашествие из витального мира сил хаоса, разложения, упадка, разрушения, насилия, жестокости.
А почему случилось это вторжение?
Возможно, это была реакция на предыдущее важное событие – нисхождение иной Силы с целью совершить здесь определенную работу. Тем витальным силам это, скорее всего, совсем не понравилось – это нарушало привычный, удобный и выгодный для них порядок вещей. Это, знаете, как власти в каком-либо государстве из страха потерять свое правление применяют насилие, чтобы не допустить этого.
14 октября 1953 г.
«(Вопрос:) Если у истоков всего сотворенного стоит Божественное, которое есть сама любовь, то откуда в мире столько зла?
Все в мире – от Божественного; но Всевышний не был непосредственной первопричиной всего сотворенного мира. Ниспосланная Им Сила снизошла вниз через многие планы сознания, используя для своего выражения и воплощения всевозможные методы и средства. Сотворение мира – результат работы многих творцов, или, точнее, созидателей форм. Они суть проводники-посредники, и я предпочитаю называть их созидателями, а не творцами, поскольку их роль сводилась к тому, чтобы придать материи соответствующий облик, конкретно определить ее формы и природные свойства. Созидателей было много, одни создавали гармоничные и благотворные формы, другие – уродливые и вредоносные. Были и такие, кого можно назвать разрушителями, а не созидателями, ибо они вмешивались в процесс творения и портили то хорошее, что было сделано другими».
(Вопросы и ответы, 30 июня 1929 г.)Дорогая Мать, здесь сказано: «Сотворение мира – результат работы многих творцов, или, точнее, созидателей форм». Кто эти созидатели форм?
Коротко ответить невозможно, здесь требуется более подробное рассмотрение. Во всяком случае, им было дано множество имен и названий в зависимости от различных обстоятельств. Дело в том, что сотворение Вселенной, всей иерархии ее миров, совершалось поэтапно, как бы по ступеням с помощью самых разнообразных индивидуальных существ. И каждый уровень бытия населен своими обитателями – сущностями, индивидуальными созданиями, – каждое из которых, в свою очередь, становилось созидателем собственного мира или же принимало участие в сотворении некоторых существ земного мира, причем самое непосредственное участие в последнем процессе принадлежит тем, кто замыкает всю вертикаль созидателей форм, – обитателям витального мира, а у самой вершины пирамиды миров, в мире, который Шри Ауробиндо назвал Верховным Разумом, пребывают существа, которые являются в определенном смысле исходными творцами, родоначальниками созданий, форм, эманаций, которые сами, в свою очередь, низводили уже собственные эманации на более низкий уровень и так далее. Главное, что следует иметь в виду, это то, что при сотворении мира для придания ему нужного вида Божественная Воля воздействовала на Материю не непосредственно, а через множество слоев, так сказать, или планов Вселенной, таких, как, например, ментальный план, который представляет собою отдельный мир со множеством существ-творцов, принимавших участие в создании других существ, воплотившихся в земном мире. То же можно сказать и о витальном плане.