В других исследованиях психологи задокументировали, какой эффект оказывало восприятие реальности на физиологические реакции. Всего одно слово может иметь огромное влияние на организм — менять количество сердечных сокращений, кровяное давление и другие маркеры, связанные со стрессом. Будем ли мы рассматривать ситуацию как интересную задачу или угрозу, как возможность или опасность, как привилегию или злой умысел — наша точка зрения может радикально изменить тот опыт, который мы получим в результате.

Вы можете рассматривать публичную лекцию как потенциальную катастрофу или как возможность поделиться своими знаниями. Вы можете посчитать конфликт с вашим близким человеком как угрозу отношениям или как возможность лучше узнать друг друга и больше сблизиться. Предстоящая встреча с начальником может восприниматься как надвигающаяся опасность или как интересное испытание. То, как вы оцениваете ситуацию, а следовательно, чем обернется для вас происходящее, зависит во многом только от вас.

В своем эссе «О дружбе» Ральф Уолдо Эмерсон [65] пишет, что в друге он не ищет «слащавую благосклонность» или «банальное удобство», то есть кого-то, кто будет соглашаться с каждым его словом. Скорее он ищет прекрасного врага, который не поддается и бросает ему вызов, держит в форме и заставляет работать над собой. Человек, который хочет быть для меня «хорошим» и всегда стремится поддерживать меня, который никогда не сопротивляется и не противостоит мне, не дает мне возможности развиваться и расти. Человек, который оспаривает все, что я говорю и делаю, не поддерживает меня и не заботится обо мне — суров и безжалостен. Настоящий друг должен быть одновременно и хорошим другом, и прекрасным врагом.

Идея замечательного врага применима не только к близким отношениям с другом или партнером, но верна и для всех остальных отношений — и на работе, и дома. Чтобы помогать другим людям, мы должны иметь мужество быть честными и откровенными, но при этом заботливыми и понимающими.

В Талмуде есть одна история — о Рейш-Лакише, разбойнике с большой дороги, который однажды захватил в плен рабби Йоханана. Рабби увидел, что способности Лакиша — его стойкость, воля, упорство и смелость — могли бы быть направлены на изучение Торы и на добрые дела. Он убедил Лакиша измениться, и Лакиш стал учеником рабби Йоханана, а впоследствии его партнером и соратником.

Оба были прекрасными врагами друг для друга, каждый бросал партнеру вызов и подталкивал достигать все больших и больших вершин. Благодаря совместной работе они стали одними из ведущих ученых своего поколения. Когда Рейш-Лакиш умер, рабби Йоханана познакомили с новым потенциальным партнером по исследованиям, который также был великим ученым, но рабби счел его слишком любезным, слишком услужливым. Рабби Йоханан так и не оправился от своей потери — ему очень не хватало противостояния с Рейш-Лакишем, не хватало его критики и бескомпромиссности в поиске истины.

Отношения между прекрасными врагами — это отношения, заставляющие развиваться. Такие друзья не просто обмениваются знаниями, но трансформируют друг друга — радикально меняют способы восприятия мира и самих себя.

Станьте замечательным врагом для других людей и поощряйте их быть таковыми для вас. Выстраивая настоящую дружбу, вы будете помогать друг другу учиться, расти, меняться.

Я смотрю на своих кумиров — и чувствую себя ничтожеством. Бессмертный оптимизм Уинстона Черчилля, который нес тяжесть огромного мира на своих плечах. Энергия и харизма Аниты Роддик, которая изменила весь подход к ведению бизнеса, великолепный ум Марии Монтессори, чьи идеи кардинально поменяли отношение к образованию. Иногда меня одолевает неуверенность — как лучше написать следующее предложение, как собрать воедино материал для предстоящей лекции. Но затем, прежде чем сдаться и опустить руки, я напоминаю себе, что мои герои тоже порой боялись чего-то, только не позволяли этому страху встать у них на пути. Мужество не в том, чтобы не испытывать страха, мужество в том, чтобы идти вперед, несмотря на страх.

Теория самовосприятия, предложенная психологом Дэрилом Бемом из Корнельского университета, предполагает, что мы судим о себе таким же образом, как мы оцениваем других. Например, если я вижу человека, открывающего дверь незнакомцу, я делаю вывод, что он вежлив; если я вижу, как кто-то кричит на собеседника, я заключаю, что с ним трудно иметь дело. Таким же образом мое представление о самом себе частично проистекает из наблюдений за собственным поведением.

То же самое можно сказать и о мужестве. Когда я вижу людей, которые не боятся идти на риск, справляются с трудностями, преодолевают страх, я делаю вывод, что они уверены в себе и обладают мужеством.