Безумие витало над Европой.

Искусство, наука, мораль во времена Крестовых походов пришли в упадок, народ нищенствовал. Церковь, как пресс, давила и давила общество, ей не противились. Все молчали. Люди жили от молитвы до молитвы, от поста до поста – даже мысли уже не принадлежали им. Народы сделались игрушкой папы. А тому все было мало.

Он опасался, что «безумие» пройдет, люди прозреют и выйдут из подчинения. Поэтому Церкви надо было готовить армию. Свою. Особую. Не ордены монахов, как прежде, а ордены воинов специального назначения. Такими воинами стали храмовники. Создание их ордена было обдуманным и намеренным шагом на пути к экспансии Церкви, то есть к господству католиков над всем миром.

Замысел гениальный. Начали издалека: в Палестину отправили тысячи мирных паломников. Вроде бы невинная затея?.. Желающих увидеть землю, «где ступала нога Господа», набралось множество. Религиозный угар в эпоху Крестовых походов, как дым пожара, окутывал города и деревни, провинции и целые страны.

В Иерусалиме паломников поджидали люди папы. «В святых местах властвуют враги», – внушали они паломникам. Те вскипали от ярости. Сами заговаривали о новых Крестовых походах, защите Церкви, о папском войске. Сами стали наперебой предлагать себя папе!

Церковь вновь сыграла на нежных струнах человеческих душ. Люди послушно делали то, что желал папа, – были куклами в руках кукловода. А тот придумывал им даже мысли. Сказал, например, что в 1099 году в Палестине кто-то из крестоносцев видел святого Георгия на коне и с отрубленной головой, которую воин держал под мышкой. Это назвали чудом. С каждым новым таким «чудесным» обретением Церковь все дальше и дальше уводила народ от Бога к откровенному язычеству, где материальное господствует над духовным началом.

И тюркского святого, погибшего в IV веке, папа «материализовал», объявив крестоносцем, рыцарем, своим слугой.

Событие явно выдуманное, но оно вошло в анналы Церкви. Появилась очередная легенда о святом Георгии, где воина посадили на коня и «заставили» убивать дракона… Вновь убийство дракона! Вновь удар по тюркской истории! И опять исподтишка.

По воле Церкви из глубоко почитаемого святого сделали всадника-убийцу, он был нужен папе именно таким – жестоким, убивающим. Но тюркская Европа помнила иным своего героя. Сохранилась старинная англосаксонская легенда, она – документальное свидетельство, в ней есть сведения о жизни и казни Георгия. В Англии и других странах до сих пор клянутся именем Георгия. Потомки рыцарей не забывают своего покровителя и сейчас.

Альтикьеро.

Казнь святого Георгия (Усекновение главы святого Георгия).

Падуя. Капелла Сан Джорджо. 1384 г.

Помнил о нем и папа. Поэтому сделал своим слугой – крестоносцем, убийцей. Прежде, с 498 года, Западная церковь не признавала святого Георгия, он был чужим для католиков, теперь его приблизили, создали для него рыцарское войско. Для него, не для папы! Это была очередная уловка.

Тогда и объявили о новом сословии Западной Европы – о рыцарях, их святым патроном стал Георгий-всадник.

Надо отметить, рыцари – это не изобретение Церкви, они были знакомы Европе и прежде. У тюрков это были слуги хана, всадники, одетые в броню. Они прикрывали в бою тыл хозяина. Удел рыцаря – походная жизнь. Его профессия – военное искусство. Так повелось с IV века и в Европе.

Хозяев рыцарей называли gentiles (отсюда – «джентльмен»), в 312 году Рим услышал это слово. Увидел, на что способны они, наголову разбившие непобедимую армию императора Максенция. Родовитые люди. Джентльмены, как писали историки, когда-то служили в армии Рима, а потом завоевали Империю, они гордились своей иноземной знатностью, оберегали ее…

Знаменитые потомки кипчакских ханов.

1 – Жан Дасье. Хильдерик I. Изображение с медали. XVIII в.

2 – Карл Великий. Мозаика. Латеранский музей. Рим

3 – Эдуард III, английский король с 1327 г.

4 – Якоб Зайзенеггер. Портрет императора Карла V в полный рост. 1532 г.

5 – Питер Пауэл Рубенс. Карл Смелый, герцог Бургундский

6 – Жан Клуэ. Портрет короля Франции Франциска I

7 – Людовик IX Святой, король Франции.