И норманнские знамена отличали крест и шлыки. Достаточно взглянуть на старинные флаги Швеции, Бельгии или Англии. Правда, есть легенда, будто в XII веке король Швеции Эрик IX увидел в небе золотой крест, ставший символом страны. Возможно. Но не вполне. То было время утверждения католичества, и Ватикан по чуть-чуть «исправлял» историю Скандинавии.

Он всегда так поступал, когда устанавливал свою власть.

Даже в Америке, в штате Миннесота, найдены рунические памятники. Правда, их сразу объявляли подделкой – слишком уж неожиданная для этих мест находка. Но есть и другие факты, которые рано или поздно придется изучать, чтобы узнать, например, о стране Винленд, открытой Лейфом Эйриксоном в 1000 году. Так утверждает исландская сага.

Лейф – сын Эйрика Рыжего, знаменитого норманна. Ему помогал в плавании некий Тюрок – человек с веснушчатым лицом, крутым лбом и короткими ногами. Он прекрасно знал язык германцев, иными словами, свободно говорил по-тюркски, любил мастерить, был широко сведущ в науках. По счастливой случайности, едва не стоившей ему жизни, он и открыл Америку. Нашел даже дикий виноград, о котором норманны не слышали… значит, побывали тюрки и в Америке!

Страна Винленд лежала к западу от Гренландии. Ее отметили на географической карте. А океан, омывающий Европу и Винленд, назвали Тенгыр. Это слово пересекало их карту сверху вниз. На полях карты рунами написан короткий текст о самом плавании.

Карта до некоторых пор хранилась в музее Венгрии. Любопытно, она была выполнена на бумаге, рецепт которой знали лишь в Самарканде, а это говорит о новой тайне, ожидающей своего исследователя.

Как же широко судьба разбрасывала кипчаков.

Они заселяли острова, утверждали новые страны, открыли Америку за пятьсот лет до Колумба… лишь бы не знать папу римского.

Средневековье называют темными веками, они и впрямь такие. Темные, как дремучий лес. Никогда не узнают о них правду. Католики уничтожили летописи и книги тех лет, они придумали тысячи способов убийства правды. Им удавалось самое невероятное. Приемов было много.

Так, например, Церковь ввела правило для молодых аристократов – поединок с драконом: не победив дракона, человек не мог зваться аристократом. Путь в высшее общество был закрыт. Соседи не открывали ему ворота, не подавали руки.

Но какого дракона требовалось победить? И вообще, о каком поединке речь? Живых же драконов в Европе нет. А вот образ дракона, знак тюркской культуры, был повсюду. Отречения от предков ждала Церковь от молодого человека. Он клялся в том, что не желает знать всего, что связано с «драконом»…

Первый крестовый поход (1096–1099).

Миниатюра. XIII в.

Вроде бы ритуальный поединок, без крови, а стояло за ним самое настоящее убийство. Убийство памяти.

Петр Пустынник во главе Крестового похода бедноты указывает путь на Иерусалим.

Книжная миниатюра из рыцарского романа XIII в.

Еще пример, тоже говорящий о многом. Тюрки никогда не кололи противника мечом, шашкой или кинжалом, называя это позорным для себя ударом исподтишка. Признавали только прямой, рубящий удар, а кинжалом пользовались в рукопашном бою. По правилам чести неприятель должен видеть его и защищаться, если сможет.

И это подметили в стоглазой Церкви. Католики с тех пор вооружались шпагами, стилетами и кортиками. Колющим оружием. В поединках на узких и запутанных улочках средневековых городов такое оружие явно имело преимущество. Церкви всегда было не до правил честного боя.

Так меч и шашка уступили шпаге, а благородство – подлости. Но победу своего оружия католики связали с тем, что шпага – это же латинский крест, что в нем, мол, победа Христа. Об всем другом политики в рясах старались не говорить.

Папа римский Григорий VII (1073–1085) пошел еще дальше, он задумал великий военный поход христианского рыцарства (знаменитые Крестовые походы) и предложил его Европе тоже для «победы Христа». Не ради спасения «Гроба Господня» задумал он эти войны – самые кровавые и самые бессмысленные войны Средневековья. А может быть, и всей истории человечества.

Страшное начиналось время.

Тогда, к X веку, на Западе скопились силы для атаки на православную Византию и исламский Восток. Папа задумал настроить людей на войну за свою власть над миром. В этом состояла тонкость политики, названной позже «Крестовыми походами». Почти два века длилась она.

Если быть точным, в Палестине, куда папа нацеливал острие войны, не было гробов и «Гроба Господня» в том числе: евреи в гробах не хоронили. Так что, говоря по правде, воевать было не за что.