Одно и то же солнце бытия освещает комнаты в большом здании и просвечивает через многочисленные окна. Сидящие в комнате люди могут распространить свою привычку присваивать все, на что упадет их взгляд, и на солнце, и сказать: а вот наше солнце!

А солнце в ответ только светит и смеется. Потому что еще никто не смог отдать ему приказ и добиться исполнения. Может быть, только Маленький Принц умел делать это?

Устав спотыкаться о многочисленные, но бесплодные попытки многих авторов дать объяснение человеческому сознанию, я решил найти это объяснение сам, и вот что из этого получилось.

Такое присутствие создается с помощью коммуникаций, все равно, какой природы – лишь бы они были способны передавать информацию, наполненную смыслом с точки зрения Целого. Эти коммуникации являются двусторонними: от Целого «вниз» поступают управляющие воздействия, а от частей «вверх» поднимаются результаты работы, организованной Целым. А также сигналы о проблемах и запросы о предоставлении ресурсов.

Сознание – это целостное бытие Вселенной, Единого Живого Существа, малыми частями которого все мы являемся. Поэтому осознанность человека ткется всеми жизненными процессами, происходящими вокруг него, а также внутри. Вследствие этого окружающая среда не просто является священной коровой, которую надо украшать по праздникам, но самОй ВНУТРЕННЕЙ сутью человека.

Таким образом, «внутренний субъект» человеческого существа находится в значительной части снаружи его тела! А личность и тело являются по отношению к нему объектами управления и контроля.

Субъективная реальность человека есть прямая проекция, присутствие целостности бытия окружающей природной среды. Отсюда становится очевидной ошибочность подхода, традиционно развиваемого кибернетикой при разработке автономных механизмов (роботов). В этом подходе «познающим», то есть субъектом, является робот, а «познаваемым», то есть объектом, становится окружающая среда.

Отчего возникают подобные ошибки? Потому что не проводится различение между частными (множественными) проявлениями природной среды и ее целостным бытием. На самом деле сама среда с помощью робота рассматривает свои микроскопические детали, а интерфейсом ее подключения к роботу является человек и его осознанность. Поэтому никогда не будет реализована мечта о создании совершенного автономного робота: рано или поздно он споткнется о проблему, превышающую его ресурс. Ему всегда будет нужна помощь объемлющей его системы.

Тем не менее, кибернетические модели позволяют конструктивно и плодотворно изучать взаимодействие целого и его частей одновременно на нескольких причинных уровнях, рассматривая взаимодействие иерархий управления.

Поэтому можно ввести чисто технический термин «псевдосознание», имея в виду присутствие наивысшей иерархии управления, рассматриваемой в данной задаче, на данном конкретном исполнительском уровне. И мы можем генеалогически проследить, как псевдосознание постепенно превращается в истинное сознание в результате предельного перехода, в котором наивысшей иерархией становится сама природная среда (в ее целостном аспекте).

В настоящее время многие говорят о таинственном информационном поле, которое неявно присутствует за привычными физическими взаимодействиями и управляет ими. Первым, кто ясно высказался на эту тему, был, как мне кажется, Дэвид Бом, который ввел термин информации. То есть информации, которая активно формирует материю.

В те времена никто еще толком не знал о программировании. Но в наше время говорить об активной информации – это явный архаизм. Следует прямо и недвусмысленно провозглашать наступление эпохи программ в естественных науках и расширять терминологию, включая в нее все, что необходимо для организации вычислительного процесса. То есть задействовать понятия операторов, программ, компиляторов, гиперссылок, привлекать представления о библиотеках модулей и данных, операционных системах и вычислительных средах.

Если информация – это поле, то у него должен быть источник. И этим источником является сознание. Информация – это объект, субъектом которого и является сознание. Сама по себе информация абсолютно не имеет самостоятельного значения и существования. Если исчезает субъект, остается лишь носитель информации, а информация рассыпается.

Следует понять, что традиционные представления физики о полях отражают только силовую, энергетическую основу бытия. Но у полей есть еще и информационное содержание, которое неявно присутствует в виде потенциала взаимодействия. И, наконец, есть еще среда передачи взаимодействия, которую называли сначала эфиром, а теперь – квантовым вакуумом.

Эта среда-источник не является точкой, подобно заряду. И она не находится в неком таинственном, трансцендентном «где-то». Эта среда есть всепроникающий процесс, который сформировал из себя все, что мы наблюдаем. Это есть объемлющая среда, бытие.

Мне кажется удачным представление о том, что наблюдаемый мир является поверхностью среды, называемой квантовым вакуумом. Однако это лишь образ, но не прямая аналогия.

Чем является по отношению к программе сгенерировавшая и исполняющая ее операционная система? Является ли она океаном, и аналогична ли программа волне? В некотором смысле, да. Просто мы теперь переходим от образов, традиционных для древних философий, к образам нового тысячелетия. Поэтому сравнение любого объекта с программой, а природной среды с информационно-вычислительной средой также является образом, метафорой. Однако это более конструктивная, более плодотворная метафора.